كتاب “مجلس للشيوخ”، للكاتب: د. عمرو الهلالي

📌#جديد-إصدارات-اسكرايب

كتاب “مجلس للشيوخ”
للكاتب: د. عمرو الهلالي

📕مقتطف من الكتاب:
السؤال الذي ما فتئت الحياة السياسية المصرية تسأله وتجادل فيه طوال الحياة النيابية ‏المصرية التي تبلغ هذا العام مئتي سنة، عن النظام الأفضل للمجلس التشريعي، وهل ‏نحتاج إلى الاعتماد على نظام المجلس التشريعي الأوحد أم نلتجأ إلى نظام الغرفتين، ‏وهذا الجدال الذي يثور بين التارة والأخرى، هو حدث عالمي في حقيقة الأمر، وليس ‏مقصورا على الحالة المصرية أو العربية، ويحدث مع التطور الديمقراطي الطبيعي، ‏والبحث المتواصل عن كیفیة الإصلاح المؤسسي للنظام البرلماني والتشريعي في كل ‏الدول، فقد حفلت أدبیات القانون الدستوري والنظم السیاسیة حول العالم بجدل فقھي ‏واسع حول الطریقة الأكثر جدوى ـ على مستوى التطبیق في تنظیم البرلمان، وھل ‏البرلمان ذو الغرفة الواحدة أنجح أم البرلمان ذو الغرفتین، ھذا الجدل یعكس عدم ‏التسلیم التام بین الباحثين والسیاسیین عن النظام الأمثل للهيئة التشريعية للدول، وھو ما ‏یفتح المجال من جديد لتجدید النقاش الفقھي داخل مجتمعنا حول سبل تطویر الممارسة ‏البرلمانیة وتحديد أيهما الأفضل للحياة السياسية المصرية بالخصوص، وعلينا أن ‏نعترف في البداية أن قضيّة تكوين البرلمان هي في حقيقة الأمر قضيّة فنيّة من الدرجة ‏الأولى، لها أسبابها والعوامل التي تحكمها، ومن الطبيعيّ أن يكون لكل رأي في هذه ‏المسألة من يؤيّدها ويعارضها، ويهدف هذا المؤلف إلى مناقشة تلك القضية على جميع ‏أشكالها، ودراسة الفرق الذي تمثله الغرفة الثانية في البرلمان عن الهيئات الاستشارية ‏الأخرى التي تستعيض بعض الدول بها عن الازدواجية البرلمانية التي نقصدها..‏
ولأننا لن نعيد اختراع العجلة من جديد، يهتم الكتاب بعمل دراسة مقارنة تاريخية ‏وعملية عن تجربة غرفتَي البرلمان في دول العالم المختلفة، مع تقديرنا الكامل ‏لخصوصية الكثير من الحالات وعدم جواز إطلاق أحكام نهائية عليها في هدفنا الأصلي ‏لتقييم هذه التجربة، إننا في الحقيقة نسترشد بتلك التجارب فقط ونضعها تحت منظار ‏البحث العلمي والأكاديمي للخروج بما يفيد مسعانا المعلن من هذا المؤلَّف، لكنها من جهة ‏أخرى تنير لنا الطريق وترفع عنا ذلل الأخطاء التي يمكن أن تقع فيها تجربتنا ‏الديمقراطية التي ما زالت لم تبارح مكانها ولم تصل إلى الرشد المطلوب، فقد كان من ‏المتبع تاریخیاً في اختیار أعضاء المجالس الثانية للبرلمانات خاصة في التجربة ‏الأوروبية الأقدم من تجربتنا العربية أن تهيمن عليها اعتبارات طبقیة وفئویة تضمن ‏وجود تلك الطبقة في النظام التشريعي لها لحماية مصالح تلك الأقلية على الأقل، أو ‏تكوين جهات استشارية للحاكم من الإقطاعيين والنبلاء، ولذلك وحسب اعتبارات وفكرة ‏التمثيل الشعبي كانت تلك المجالس المحجوزة مقاعدها لطبقة ما بالوراثة، لا تمثل سوى ‏نفسها وفئاتها، ثم تطورت عبر تجارب دول أخرى لحلول عملية لمنع التفسخ وانحلال ‏المكونات الاتحادية لها، ثم طالت تلك التجربة مظاهر الرفض مع الحركات الشعبية ‏والثورية التي تراوحت بين رفض هذا الشكل من التمثيل وإلغاء تلك المجالس الثانية، ‏أو محاولة إصلاحها تشريعيا ودستويا، وبدلا من إلغائها تماما، حجمت من صلاحياتها ‏وأوقفت ظاهرة التوريث الحادثة لمقاعدها، وھو ما حدا الكثیر من النظم الدستوریة إلى ‏التخلي عن ھذه الممارسة غیر الدیمقراطیة في اختيار أعضائها، واعتماد فكرة التمثیل ‏الشعبي في تشكیل وتكوین الغرفة الثانیة للبرلمان، كما الحال في تشكیل وتكوین ‏المجلس الأول.‏

#اقرأ-مع-اسكرايب📕

صدر حديثا عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع، كتاب متخصص في علم الأشعة، للدكتورة: هالة كامل بدرخان

#جديد_إصدارات_اسكرايب

كتاب:

“Easy summary for how to make sonar and reporting it only for radiologists”

للكاتبة: د. هالة كامل بدرخان

نبذة عن الكتاب:

الكتاب باللغة الإنجليزية مدعم بالصور والتقارير، يفيد من يعمل في تخصص الأشعة خصوصا تخصص أشعة السونار (الأشعة التليفزيونية بالموجات الصوتية).

يوضح الكتاب كيفية وخطوات الاستخدام لجهاز السونار على أعضاء الجسم المختلفة مثل الكبد والكلى والمثانة والحوض والرقبة، إلخ، وذلك لتشخيص بعض الأمراض كالالتهابات والحصوات والتليف والتضخم وما إلى ذلك.

‎-Simple idea of this book for radiologists to know that any ‎organ has 5 points:‎

‎1-how to examine

‎2-site: normal

‎3-size: average

‎4-shape: comment

‎($)-tissue texture: if, smooth or coarse, and homogeneous or, ‎heterogeneous &

‎($)-echopattern: if hyperechoic, hypoechoic, or echogenic

‎5-pathology may found in this organ

Stly1

*Abdomen & pelvis‏ :‏

*Number one1-Liver:‏

_how to examine: put the curved probe on mid clavicular line ‎with the tip of upper part of the probe on the last rib & measure ‎the size

_size: average 14-16cm‎

_site: normal

_shape: homogenous and smooth tissue texture with normal ‎echopattern

_pathology may found‏:‏

1-hyperechoic liver denotes to fatty liver

2-enlarged size denotes to hepatmomegally as in thalassemia ‎patients

3-coarse liver tissue denotes to cirrhosis or bilharziasis & viral ‎hepatitis b or c

4-fibrotic bands denotes to fibrosis, e.g; in cases of bilharziasis and ‎hepatitis B

5-small size shrunken liver: when it’s smaller than normal average ‎size mentioned, e.g; as in cirrhotic liver

6-tumour masses or hydatid cyst

#اقرأ_مع_اسكرايب

صدر كتابا: “الليبرالية واحتقاناتها”، و”العقل الشعبوي”، ترجمة الجزائري: د. خميسي بوغرارة

#جديد_إصدارات_اسكرايب

نبذة عن كتاب “الليبرالية واحتقاناتها”:

يحاول هذا الكتاب تحديد الأساس النظري لليبرالية الكلاسيكية، ‏وبعض الأسباب التي أدّت إلى الاستياء والمعارضة. إذا كان ‏لليبرالية أن تظلّ قائمة كشكل من أشكال الحكم، فنحن بحاجة ‏إلى فهم مصادر هذا الاستياء، ومثل ذلك الفهم قد ينتج قائمة ‏طويلة من التجاوبات السياسية التي قد تخفّف من هذا الاستياء ‏وانعدام الأمن في الوقت الحاضر، حول قضايا البطالة والسياسة ‏الصحّية والضرائب والشرطة والهجرة وتنظيم الإنترنت.‏

• فرانسيس فوكوياما (1952) فيلسوف أمريكي متخصص ‏في علوم السياسة والاقتصاد السياسي والعلاقات ‏الدولية. اشتُهر خاصّة من خلال كتابه “نهاية التاريخ” ‏‏(1992).‏

نبذة عن كتاب “العقل الشعبوي”:

تواجهنا الشعبوية، من حيث كونها مقولة في التحليل السياسي، بعدد من المشكلات ‏الغريبة الخاصّة، فهي من جهة مفهوم متداول، وغير رائج الاستعمال فحسب ــ كونه ‏جزءا من وصف لطيْف واسع من الحركات السياسية ــ بل مفهوم يحاول أن يعبّر ‏عن شيء ذي أهمّية رئيسة في تلك الحركات السياسية، فـ”الشعبوية” تحاول، ‏متأرجحة بين الوصف والمعيارية، أن تدرك شيئا ذا أهمّية حيوية بالنسبة للواقع ‏الأيديولوجي والسياسي الذي تحيل عليه، ولا تعني ضبابية المفهوم الظاهرية أنّ ‏هناك الشكّ حول أهمّية الوظيفة المسندة إليه لكنّنا نفتقر إلى الوضوح حيال “محتوى” ‏ذلك الإسناد. هناك سمة متكرّرة في الكتابات الكثيرة حول الشعبوية تتمثّل في ‏تقاعسها ــ أو معاناتها من صعوبة ما ــ في إعطاء معنى دقيق، فالوضوح المفهومي ‏ــ ناهيك عن التعريف ــ غائب بشكل مثير في هذا المجال. كثيرا ما تحلّ محلَّ ‏الإدراك المفهومي مناشداتُ الحدس غير القابل للتعبير أو لائحة وصفية لعدد من ‏‏”السمات الهامّة” ــ أهمّية تقوّضها، وهي بصدد تأكيدها، الإحالة على زخم من ‏الاستثناءات.‏

• أرنستو لاكلو (1935-2014)، فيلسوف ومنظر سياسي أرجنتيني، يعتبر ‏رائد النظرية السياسية ما بعد الماركسية. اشتغل بالتدريس في عدد من ‏الجامعات في بريطانيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبّا الغربية ‏وأستراليا وجنوب إفريقيا.‏

عن المترجم:

• د. خميسي بوغرارة، أستاذ جامعي متقاعد، سابقا، أستاذ ‏محاضر في الآداب الأجنبية بقسم اللغة الإنجليزية ‏بالمدرسة العليا للأساتذة، قسنطينة، الجزائر.‏

#ترجمات_اسكرايب

#اقرأ_مع_اسكرايب

رواية “غادينيا.. موعد في أرض الرماديين”، للكاتب البحريني: عبد الحميد القائد

على موقع “صحيفة البلاد” تقرأ موجزا مشوقا عن أحدث مؤلَّفات الكاتب البحريني: عبد الحميد القائد، تحدث فيه عن فكرة روايته الجديدة “غادينيا.. موعد في أرض الرماديين” التي ستصدر قريبا عن اسكرايب للنشر والتوزيع، حيث قال:
تتألف هذه الرواية الفانتازية من 190 صفحة، وتدور أحداثها في جوف الأرض حيث يقال إن القوم الرماديين يعيشون فيه.
يذهب البطل إلى هناك بمحض إرادته بعد أن يقنعوه أن أسلافه قبل مئات السنين من الرماديين.
هناك يجد قومًا متطورين جدًا، استوطنوا العالم الجوفي قبل آلاف السنين قبل خروج البشر. وهناك يلتقي بحبه الحقيقي “غادينيا” وهي بشرية مختطفة من قبل الرماديين منذ سنوات طويلة والتي تشبه من أحبها على الأرض ورمته مثل ورقة في حريق. كما يكتشف أن الرماديين يختطفون البشر من أجل تحسين أشكالهم واستنساخهم وزيادة نسلهم. كما يكتشف أن الكثيرين من البشر الذين اختفوا عبر السنوات مختطفون من قبل الرماديين.
عالم الرماديين عالم بلا طبقات ولا فقراء ولا مهمشين.. كلهم يعيشون سواسية دون تمييز. فعندما تصبح الحياة على الأرض مستحيلة بسبب الحروب والاستلاب والاضطهاد للإنسان ربما نحتاج إلى البحث عن مكان جديد أينما كان يحتوينا ويمنحنا الأمان.

#اسكرايب
#اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “العبادات والدعوة إلى مكارم الأخلاق”، للكاتب: رضا عبد السميع

كتاب “العبادات والدعوة إلى مكارم الأخلاق”، للكاتب: رضا عبد السميع

عن الكتاب:

العفةُ خُلُق إيماني رفيع.‏

العفةُ صبر، وجهاد، واحتساب.‏

العفةُ قوة، وتحمُّل، وإرادة.‏

العفةُ صونٌ للأسرة المُسلِمة مِن الأهواء والانحرافات.‏

العفةُ دعوةٌ إلى البُعْد عن سفاسف الأمور، وخدش المروءة، والحياء.‏

العفةُ لذة، وانتصار على النفس والشَّهوات، وتقوية لها على التمسُّك بالأفعال ‏الجميلة، والآداب النفسيَّة. ‏

العفةُ إقامة للعفاف، والنزاهة، والطهارة في النفوس، وغرسُ الفضائل ‏والمحاسِن في المجتمعات.‏

حقًّا، إنَّها عفةُ الإسلام التي تضبطُ سلوكيات الآدميينَ عن الانحراف إلى مهاوِي ‏الرذيلة والانحطاط.‏

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقرأ_مع_اسكرايب📕

المجموعة القصصية “أحلام يقظة”، للكاتب: أسامة صلاح يمنا

📌#جديد_إصدارات_اسكرايب

🌸المجموعة القصصية “أحلام يقظة”

✍🏻للكاتب: أسامة صلاح يمنا

📕سار بعض خطوات في طرقة المستشفى، فوجد غرفة أخرى تشبه تلك التي كانت لحبيبته، حينها تسمرت قدماه في الأرض التي ‏ماجت به وجعلته يبحث عن الحائط ليستند إليه. ‏
أمعن النظر.. ما هذا؟! إنه هو.. نعم إنه يرى نفسه يغط في سبات، تخرج من جسده أسلاك وخراطيم، اقترب وعيناه تكادان ‏تخرجان من مقلتيهما وهو يتأكد من هذا الشخص الذي يحتل هذا المشهد وينام أمامه على السرير، نعم إنه هو نفسه.. يرى ذاته ‏أمامه، ازدادت عيناه اتساعًا وهو يرى تلك الجميلة التي دلفت إلى الغرفة وهي تنظر إليه بحنو بالغ، إنها هي.. إنها حبيبة عمره ‏التي كان يجلس بجوارها منذ لحظات وهي في سبات عميق، المرأة الوحيدة التي أحبها من عمق فؤاده تقترب منه.. تقف إلى ‏جواره، تمد يديها لتمسح على وجهه، تنحني مقبلة جبينه فتطيل لمس شفتيها لجبهته ثم ترفع يدها لتلمس خديه وأذنيه، فتعود إليه ‏روحه التي كانت معلقة صامتة يابسة يائسة، ويفتح جفنيه الثقيلين ويحرك يديه يرفعهما قليلًا في الهواء وكأنه يريد لمسها، فتنتفض ‏الأجهزة التي تحيطه صارخة، يبدو أنه عاد.. لقد لمست تلك الإنسانة الملائكية جسده، فمنحت روحه الحياة، ظن أنه يسمع الأجهزة ‏تصرخ هكذا مهللة، ثم تكرر مشهد دخول الأطباء وخروجها من الغرفة، ورأى جسده وهو ينوي القيام ليركض نحوها لكنه لم ‏يستطع، منعته ألمًا تلك الأسلاك والخراطيم المحتلة لجسده وعروق يديه، فتأوه مغمضًا عينيه ليعود ويفتحهما ليجد نفسه لا يزال ‏ينظر إلى شاشة هاتفه التي تحولت إلى اللون الأسود بعد أن كف عن الرنين من المتصل المجهول، وضع هاتفه جانبًا على المنضدة ‏إلى جوار فنجان قهوته الساخنة التي يبدو أنها وُضعت أمامه للتو.
‏ مد يديه ليلتقط الفنجان فشعر بشيء من الوخز في موضع الوريد بيده اليسرى، فابتسم وربت عليها هامسًا في ذاته: ‏‏”اطمئن، يبدو أنك كنت ستموت الآن، وأنقذتك روحها المعلقة بروحك، أو أن روحك المعلقة بروحها قد استمدت منها الحياة!”. ‏
وارتشف القهوة…
بعد ساعات كان قد أنهى يومه باجتماعاته بكل هرائها المعتاد، لكن كان غير المعتاد هو استمرار الوخز الذي يشعر به في موضع قلبه، ‏كان مستمرًا وقويًا أكثر من العادة مما جعله يتخذ قرارًا نادرًا…

#اقرأ_مع_اسكرايب📕

رواية “الضحية ٦٩” في ترجمتها الإنجليزية، للكاتب: رسول درويش

📌#جديد_إصدارات_اسكرايب

🌸رواية “الضحية ٦٩” في ترجمتها الإنجليزية، بعد صدور النسخة العربية منها عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع، والحائزة على جائزة جمعية ابن المقرب بالسعودية.

✍🏻للكاتب: رسول درويش
وترجمة: د. محمد الخزاعي

📕When I felt the labour symptoms, I asked the ‎driver to prepare himself for a long strenuous ‎drive. It was a Wednesday afternoon when I ‎packed my little bag and took some of the ‎requirements of the road. Then, I hurriedly left ‎Al Qassim. The Indian driver, Baha, set off ‎without arguing; he only did what I wanted. It ‎did not take us long before we headed on the ‎main road. It was painful hours when the labour ‎contract mixed with the road’s fatigue and ‎needs. I spent my time groaning in the back seat ‎between laying down and napping undisturbed, ‎except by recalling the memory that plays the ‎record of wounds. When I sat right, I asked ‎Baha about the distance we covered. He gazed ‎at my eyes through the mirror hung in front of ‎him, keeping silent until I repeated the question ‎as if I had woken him up every time. He only ‎understood by repetition.‎

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “عدة من أفكار أُخر”، للكاتب السوري: د. رائد الحمدي

🌸كتاب “عدة من أفكار أُخر”

✍🏻للكاتب: د. رائد الحمدي

📕الشك هو العملية التي تدفعك للحركة والبحث والمعرفة، فرق ‏بين الشك المنهجي والشك المُطلق فا‏لشّك عند من في قلبه زيغ ‏وسيلة للهروب من الحق أمّا الشّك عند الباحث الصادق مع نفسه ‏وسيلة وأداة لتحفيز العقل للوصول إلى اليقين‎.‎
الشّك هو الخطوة الأولى في الطريق لليقين واليقين أمر نسبي ‏كما أن الجزم به مهلكة إن لم يسبق اليقين شك ونقد وبصيرة ‏مُتقدة هدفها السعي الدؤوب للوصول للحقيقة‎.‎
الحقيقة كذلك نسبية وهي ليست مكان أو منطقة يتوقف ‏الإنسان عن السعي عندما يصل إليها بل هي تراكم معرفة وأدلة ‏وبراهين يتفاوت الناس في الأخذ بها فيتفاوت يقينُهم بتلك ‏الحقيقة. يقول تعالى: «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي ‏الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي».‏
الشّك لا يعني الإنكار بل يعني السعي للاطمئنان‎.‎
الشّك الذي يعقُبهُ سُكون مفتاح من مفاتيح الشر بيد الشيطان. ‏والشّك الذي يعقُبهُ حركة بحثاً عن الطُمأنينة هو مُحفز للمعرفة ‏ووقود الثورة على الباطل.‏
الشّك هي لحظة انتباه واعية لحركة دورانك غير الواعي في ‏دوامة انفعالاتك لأحداثك الدينية والدنيوية اليومية. ‏
هذه مُجرد خربشات، خيرُ لك أن تكون شاكاً بها.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

رواية “أوَاليَا”، للكاتب البحريني: رسول درويش

📌#جديد_إصدارات_اسكرايب

🌸رواية “أوَاليَا”

✍🏻للكاتب: رسول درويش

📕كان الطقسُ باردًا جافًا، يهِبُّ فيه الشمالُ وهو يحملُ معه حُبيباتِ غبارٍ ‏كثيفةً وثقيلةً، تلسع البَشَرةَ، وتدفعك لتغطية وجهك أو أن تديرَ لها ظهرَك. ‏وقفتُ في شُرفة الدَّور الأول أراقبُ الحركة في مدخل المبنى والطرقاتِ التي تؤدي ‏إليه. أقبل رجلٌ يحملُ هراوةً بُنيَّةً، يريحها على كتفه الأيسر وهو يُمسك مقبضَها ‏بيمينه. بدتِ الهراوة ملساءَ ثقيلة لامعة، ذات مقبضٍ عريضٍ‎ ‎ونصلٍ مستقيم. ‏ربط الرجلُ غترته بإحكام، حوَّلَ الوشاح إلى عصابة تغطي رأسه ونصفَ جبينه. ‏جاء مهرولًا، خفيف الحركة، وهو في عجلةٍ من أمره، يرافقه صبيٌّ أمردٌ يسيرُ في ‏إثرِه بعدَّةِ خطوات. وعلى قوة هذا الرجل وصلابته، بدا خائفًا متوترًا أكثر من ‏صبيِّه ذي الشعر الدهني. أوقفهما الحارسُ المناوبُ لمستشفى الإرسالية، وبدأ ‏حوارٌ هادئٌ بينهما سرعان ما زادتْ حِدَّته، وتعالتْ معه الأصواتُ حتى تداخلتْ. ‏شدَّني الموقفُ برمَّته، بقيتُ في موقعي أراقبُ كيف ستتطورُ الأحداث. أثارني ‏الفضول؛ نزلتُ بسرعة وبقيتُ بالقرب من بوابة المبنى الرئيسِ للمستشفى. ‏تحوَّلَ صوتُهم إلى ما يشبه الصراخ، بدا أنهم في جدالٍ سيتحول لا محالة إلى عِراكٍ ‏بالأيدي والهراوات. وبصوتٍ حازمٍ ومرتفع، طلب الحارسُ من الرجلِ أن يضعَ ‏هراوته بعيدًا وإلَّا أنه سيطلب حضورَ رجال الأمن العاملين في المبنى. ارتبك ‏الرجلُ وهو يرى الحرسَ من بعيد، تراجع مُرغمًا تحت وطأة التهديد، أعطى ‏هراوته للصبي الأمردِ الذي يرافقه، تراجع الصبيُّ بالهراوة منزويًا خلفَ البوابة ‏الخشبية. وبدأ الرجلُ بعدها يُلوِّح بكلتا يديه ناحية المستشفى. تقدَّمتُ أكثرَ ‏وهو يتابعُني بعينيه، سمعته بوضوحٍ وهو يشير ناحيتي:‏
‏”أبغي الدختور لمريكي أو الممرضة شريفة، أي واحد منهم، بسرعة يرحم ‏والديك”.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

الكتاب المترجم: “نظرية الأدب: الأسس”، للكاتب: د. خميسي بوغرارة

📌#جديد_إصدارات_اسكرايب

🌸الكتاب المترجم “نظرية الأدب: الأسس”

✍🏻للكاتب الجزائري: خميسي بوغرارة

📕يحلل ويناقش كتاب “نظرية الأدب: الأسس” للناقد الهولندي هانس بارتنس المعروف في أوساط النقد الأدبي في ‏أوروبا / الغرب، والذي ترجمه إلى اللغة العربية أحد أبرز المترجمين والباحثين الأكادميين الجزائريين وهو الدكتور ‏خميسي بوغرارة، أحدث النظريات الأدبية التي ما فتئ يتداولها النقد الأدبي راهنا في العالم الغربي على مستوى ‏الجامعات وفي الحلقات الدراسية الطلابية وعلى صعيد ممارسة النقد التطبيقي من أجل فك شفرات مختلف ‏السرديات بما في ذلك الرواية والقصة القصيرة والشعر والمسرح ونقد النقد أيضا.‏
ففي هذا الكتاب يدرس الناقد هانس بارتنس قضايا النقد العملي والنقد الجديد والشكلانية والبنيوية الأولى، ‏والبنيوية الفرنسية 1950-1975م، والطبقة والجنس والعرق و الثورة مابعد البنيوية وتفكيكية جاك دريدا، وما بعد بنيوية ميشال فوكو، وجاك لاكان، وكذا أفكار التيار النسوي الفرنسي، ونظرية مابعد الحداثية. لقد تضمن كتاب هانس بارتنس أيضا استعراضا تحليليا رصينا لتخصص الدراسات الثقافية، والتاريخانية ‏الجديدة والمادية الثقافية والنظرية مابعد الكولونيالية، ومابعد الإنسانوية، والنقد الإيكولوجي وغيرها من ‏الموضوعات التي ينشغل بها حاليا مشهد النقد الأدبي في الغرب بشكل خاص وفي العالم بشكل عام.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “Where did Postructuralism come from and ‎other essays”، للكاتب: أزراج عمر

🌸كتاب “Where did Postructuralism come from and ‎other essays”

✍🏻للكاتب الجزائري: أزراج عمر

📕كتاب الناقد الثقافي الجزائري أزراج عمر : ‏”من أين جاءت ما بعد البنيوية، ومقالات أخرى”
في كتابه هذا “من أين جاءت ما بعد البنيوية ، ومقالات أخرى / ‏Where did Postructuralism come from and ‎other essays ‎‏ قام الناقد الثقافي الجزائري أزراج عمر بفتح أفق “نظرية التأثير المعاكس” في حقل الدراسات الكولونيالية، وبذلك تمكن من قلب النزعة التقليدية السائدة التي طبعت ولا تزال تطبع هذا الحقل المعرفي سواء في الغرب أو في دول ‏العالم الثالث وخاصة في البلدان المستعمرة منها سابقا‎.‎‏ ‏
بدلا من دراسة تأثير المراكز الاستعمارية على ثقافات المجتمعات المستعمرة سابقا كما فعل ذلك، مثلا، المفكر والناقد ‏المعروف إدوارد سعيد في كتابيه “الاستشراق” و”الثقافة والإمبريالية” وغيرهما من مؤلفاته، فقد قام أزراج عمر بعكس ‏دائرة البحث والتحليل وذلك بالكشف عن تأثير المقاومة الوطنية الجزائرية والثقافة المجتمع الجزائري على تشكيل أفكار ‏ونظريات عدد من المفكرين والفلاسفة الفرنسيين وفي مقدمتهم جان بول سارتر، سيمون دي بوفوار ، لوي ألتوسير ، ألبير ‏كامو ، جاك دريدا ، ميشال فوكو ، جان فرانسوا ليوطار ، بيير بورديو وغيرهم كثير. ‏
يسعى هذا الكتاب إلى إبراز خاصية مهمة وهي أن تأثير حركة المقاومة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي ليس سياسيا ‏وعسكريا فقط وإنما هو ثقافي وفكري أيضا.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “نوافذ على الآخر”، للكاتب الجزائري: أزراج عمر

#جديد_إصدارات_اسكرايب
🌸كتاب “نوافذ على الآخر”
✍🏻للكاتب: أزراج عمر
📕ينطلق كتاب “نوافذ على الآخر” من مسلمة أن الحوار بين المفكرين والأدباء ضمن مشهد الثقافة ‏الناطقة باللغة العربية، أو مع الثقافات الأجنبية بمختلف مشاربها وتنوعاتها ومواقعها الحضارية هو ‏السبيل الأفضل للتعارف ولفتح طرقات تضمن التكامل والتناص. ‏
من هذا المنطلق والمسعى نجد كتاب “نوافذ على الآخر” يتضمن نوعين من الحوارات التي أجرى ‏بعضها الشاعر الناقد الثقافي الجزائري أزراج عمر على مدى أكثر من أربعين سنة مع أدباء ونقاد ‏وشعراء عرب وأجانب، وأخرى قام بترجمتها من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية بهدف فتح النوافذ ‏على مستجدات التفكير والأدب في فضاءات الثقافات الاجنبية وذلك سعيا لخلق حوار خصب بين ‏منظوراتها الثقافية وبين الثقافة العربية. ‏
تقرأون في هذا الكتاب حوارات مع أدباء عرب معروفين ولهم حضور لافت للنظر في الساحة الثقافية ‏عندنا وهم: أدونيس علي‎ ‎أحمد‎ ‎سعيد، سعدي‎ ‎يوسف، أحمد‎ ‎عبد‎ ‎المعطي‎ ‎حجازي، عبد‎ ‎الوهاب‎ ‎البياتي وفتحي‎ ‎التريكي، محمد‎ ‎علي‎ ‎شمس‎ ‎الدين، عبد‎ ‎الرحمن‎ ‎الخميسي، محمود‎ ‎أين العالم، شكري‎ ‎فيصل، خيري‎ ‎الذهبي، إدريس‎ ‎النقوري، عبد‎ ‎القادر‎ ‎فرَاح وحاتم‎ ‎الصكر. ويتضمن أيضا حوارات ‏أجراها أزراج عمر مع نخبة من الأدباء والنقاد الأجانب البارزين وهم: رسول‎ ‎حمزاتوف، يفغيني‎ ‎سدروف، كوزاك يان، إيغور يورياكوف، أنريكوبلاندري أوليغ‎ ‎شيشتنسكي، فاسيلي‎ ‎سيتنكوف ‏وتشابوأييراجيبي. ‏
أما الحوارات التي ترجمها أزراج عمر من اللغة الإنجليزية فقد أجريت من طرف فلاسفة ونقاد بريطانيين ‏وأوروبيين مع المفكرين والمفكرات وهم جوليا‎ ‎كريستيفا، جون‎ ‎سيرل، غياتري‎ ‎شاكرافورتي‎ ‎سبيفاك، ‏ميخائيل‎ ‎أبشتين‎ ‎وكلود‎ ‎ليفي‎ ‎شستروس.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

ديوان شعر “يقظة على رماد الكورونا”، للكاتبة: رميساء خلابي

#جديد_إصدارات_اسكرايب
🌸ديوان شعر “يقظة على رماد الكورونا”
✍🏻للكاتبة: رميساء خلابي
📕داخل فُقاعتي أراقب أمواجي؛
الناس بين الحياة والموت مندهشةٌ لصنيعي
فأنا حيةٌ أتسلق سلاليمي
قد قطعتُ أول الطريق ‏
نسيتُ أن العبرة بالوصول ‏
فعند المصب تختبئ مفاتيحي
هنا جنة طيور
وخيول، وقططٌ فارسية ‏
وكلاب حراسة، وبساتينُ
سأبحث في هذا الكون الصغير عن كبار المعاني
وأكمل سيري نحوي
ففي أفقي شمسٌ ذاهبة ‏
ومطر يفاوض الغمام حق النزول.‏
وبين قطبي نهرٌ فيَّاض ‏
ومواسم متزاوجة في الاستواء
هنا أوقاتٌ متصالحةٌ
وفضاءاتٌ متعاقدة على الخلق ‏
سأكمل العبور إلى الضفاف المنسية
فإحياؤها استلزم حبي
وسأصبغ السلالم المتبقية ‏
بألوان قوس قزح! ‏
@khallabiroma

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب: “La famille Samama‎ Pionniers du ‎cinéma Tunisien”، للكاتبة: د. فاتن ريدان

#جديد_إصدارات_اسكرايب
🌸كتاب: La famille Samama”
‎ Pionniers du ‎cinéma Tunisien”
✍🏻للكاتبة: د. فاتن ريدان

“La famille Samama:‎

‎ Pionniers du ‎cinéma Tunisien”

Ce livre est le tome I de la série de livres que nous estimons publier au fur et ‎à mesure pendant notre parcours de recherche inchallah, tout en estimant de ‎les regrouper ensuite sous la forme d’une encyclopédie intitulée : les ‎constellations tunisiennes dans le ciel étoilé du cinéma.‎

Toute notre série de tomes estimés être publiés pendant notre parcours de ‎recherche inchallah, et dont le rassemblement composerait une encyclopédie ‎autour du cinéma tunisien ; est sans doute, et du plus profond de notre cœur, ‎dédiée à tout réalisateur, distributeur ou producteur tunisien, qui nous a ouvert ‎ses portes pendant notre parcours de recherche.

Notre cinéma a débuté avec les Samama père et fille, et écrire un livre à leurs ‎propos c’est surtout fouiller dans ce qui est encore caché et le mettre en phare ‎pour les lecteurs. Ces derniers ne seront pas seulement des chercheurs en ‎cinéma ; on peut trouver des cinéastes qui veulent connaître plus sur le ‎parcours de la famille Samama, entre autre les pionniers du cinéma Tunisien, ‎ou bien des cinéphiles qui estiment redécouvrir notre histoire des films, des ‎réalisateurs, leurs parcours, notre héritage cinématographique… ou même des ‎théoriciens qui ont écrit d’autres biographies sur d’autres réalisateurs ‎internationaux et qui s’intéresseraient à lire notre ouvrage à titre comparatif‏ ‏‎ ou ‎par simple curiosité.‎

Ecrire sur l’histoire du cinéma tunisien, par des plumes tunisiennes, n’est point ‎le même que des perceptions étrangères du septième art en Tunisie. Nous ‎écrivons sur notre identité, sur notre propre tampon dans l’histoire ‎internationale du cinéma. Débuter la série de notre encyclopédie par la famille ‎Samama n’est point un choix arbitraire ! Nous avons fait ce choix exprès, ‎estimant que la série de nos livres suivrait un ordre chronologique sur les ‎réalisateurs autour desquels tournerait chaque tome.‎

Nous vous souhaitons certes une bonne lecture, mais surtout une simulation ‎des plumes tunisiennes, pour écrire encore et encore, sur le cinéma tunisien.‎

————————————

يمثل هذا الكتاب مجلدا أولا من سلسلة كتب بيوغرافية نعتزم نشرها تباعًا خلال رحلتنا البحثية إن شاء الله على أمل تجميعها لاحقًا في شكل موسوعة بعنوان: “الكويكبات التونسية في سماء السينما النجمية”. وقد اعتزمنا إهداء هذه الموسوعة من أعماق قلبنا إلى كلّ مخرج و منتج و موزّع و ممثّل و عضو فريق تقنيّ و أستاذ لم يتأخّر عن فتح بابه أمام بحثنا ، واستقبلنا برحابة صدره وقمّة تواضعه لييسّر تمحيصنا وينير طريقنا الآكاديمي

لقد كانت بداية السينما التونسية مع عائلة شمامة (الأب آلبار والابنة هايدي)، وكتابة مخطوط حول مسارهم برؤية بحثية تونسية، يختلف تماما عن الرؤى الأجنبية التي تتميّز بالاختصار والسّطحيّة لنفس الشّخصيّتيْن: نحن نكتب عن هويتنا، عن بصمة مخرجينا الخاصة في التاريخ الدولي للسينما، كما طبعه وأثّر عليه تاريخ تونس، وميزاتها الثّقافيّة، والسّياسيّة، والصّناعيّة. وقد بدأنا سلسلتنا بجزء حول عائلة شمامة، لنواصل فيما بعد نشر كتب سير ذاتيّة أخرى حول مخرجينا، يربطها تسلسل زمني يوازي نظيره في ظهور الأشرطة التّونسيّة.

نتمنّى لقرّائنا أن يجدوا في مؤلّفنا ما تساءلوه حول السّينما التّونسيّة، ونتمنّى بصفة أعمق وأكثر ارتباطا بهويّتنا، بأن يواصلوا في الغوص والبحث والتمحيص حول السينما التونسيّة، بأقلام تونسيّة.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “مخبأ السعادة”، للكاتب: الشافعي الشائب

#جديد_إصدارات_اسكرايب
🌸كتاب “مخبأ السعادة”
✍🏻للكاتب: الشافعي الشائب
📕لقد كشفت العديد من الدّراسات العلاقة الوطيدة بين السّعادة ‏وصحّة الإنسان عموما، فالصّحّة النّفسيّة سببها الأساسي السّعادة ‏والرّاحة الذّهنيّة، فكلّما كان الإنسان يعيش استقرارا نفسيّا ‏وهدوءا ذهنيّا بعيدا عن التّوتّرات والضّغوطات كان قادرا على ‏التّعايش مع كلّ مستجدات الحياة وتحدّياتها وكانت درجة ‏الرّضاء لديه أفضل. كما أنّ السّعادة تساهم في ارتفاع المناعة لدى ‏الإنسان وتحسين النّشاط العام في الجسم نتيجة لارتفاع هرمون ‏السّعادة الّذي يجعل الإنسان نشطا، حركيّا باستمرار، وهذا ما ‏يساعد الجسم على التّخلّص من حالة الخمول والكسل.‏
فحسب دراسة أمريكيّة كنديّة فإنّ الشّعور بالسّعادة له تأثير ‏كبير في مدّة شعورنا بالتّمتّع بصحّة جيّدة، وقد شارك في الدّراسة ‏الّتي قام بها باحثون من جامعتي جورجتاون وجامعة نوارك ‏الأمريكيّتين وجامعة بريتش كولومبيا الكنديّة 155 شخصا بالغا ‏خضع نصفهم لبرنامج نفسي إيجابي مدّته 12 أسبوعا تعلموا فيه ‏العديد من التّقنيات الّتي تساهم في تعزيز شعورهم بالسّعادة مثل ‏التّأمّل والامتنان وتحسين العلاقات الاجتماعيّة، بينما وُضع ‏النّصف الآخر من المشاركين على لائحة الانتظار وأخبروهم أنّهم ‏سيخضعون للبرنامج لاحقا، وتمّت مراقبة المجموعتين في الوقت ‏ذاته.‏
تقوم هاته الدّراسة على رفع مستويات الشّعور بالسّعادة لمن ‏شارك في البرنامج بشكل كبير، ونتج عنها أنّ أفراد المجموعة الأولى ‏الّتي تعرّضت لبرنامج نفسي إيجابي أفضل صحّيّا مقارنة بغيرهم، ‏بل تعرّضوا لأمراض أقلّ من المشاركين الّذين لم يخضعوا ‏للبرنامج، وأثّر أيضا البرنامج إيجابيّا في بعض الحالات مثل ضغط ‏الدّم والبنية الجسمانيّة عند من شعروا بسعادة أكبر.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “وصفات صحية وفق نظام zgi الخالي من السكر”، للكاتبة: عايدة ديرم

تم إعداد وصفات هذا الكتاب اعتمادا على نظام ‏ZGI‏ الصحي والحديث، والذي يرتكز أساسا ‏على عدم الحرمان نوعا وكمّا دون رفع مستوى السكر في الدم، بناء على مواد غذائية صحية ‏ومدروسة.‏
بالإمكان اعتماد هذه الوصفات بأمان ودون أي تخوف من تأثيرها على صحة الجسم، بل ‏على العكس فهي قد تساعد في تشافيه وتخلصه من الأمراض بناء على النظام المعتمد ودون أي ‏تأثير عكسي على أي علاج متبع.‏

‏*وصفة حلوى غُريبة اللوز وفق نظام ‏ZGI‏ ‏الصحي الحديث:‏
المكونات
‏250غ لوز مقشر
مبشور ليمونة
ملعقة كبيرة زيت جوز الهند
فانيليا
‏50 غ ستيفيا
‏2 بيض
‏4 غ بيكربونات الصوديوم
رشة ملح
التزيين
كأس دقيق لوز ناعم جدا ‏
ملعقة صغيرة ستيفيا

طريقة التحضير:‏
نطحن جيدا اللوز ونخلطه مع مبشور الليمون والفانيليا والستيفيا وبيكربونات الصوديوم ‏ورشة الملح، نضيف زيت جوز الهند ونكمل عملية الخلط ثم البيض المخفوق تدريجيا إلى أن ‏يمتزج الخليط جيدا ويكون قليل الطراوة.‏

نشكل من الخليط كريات صغيرة مع نقع الأصابع بماء الزهر لتفادي التصاق العجين ‏باليدين، ثم نمررها على دقيق اللوز المغربل والممزوج بالستيفيا وتزين بحبة لوز، يتم تصفيف ‏الحبات على ورق زبدة وتخبز بالفرن المسخن سابقا على نار خفيفة مدة 10 دقائق إلى 15 ‏دقيقة.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

كتاب “المواكبة العصرية لإدارة المؤسسات التعليمية”، للكاتب: الغميس زهواني

#جديد_إصدارات_اسكرايب
🌸كتاب “المواكبة العصرية لإدارة المؤسسات التعليمية”
✍🏻للكاتب: الغميس زهواني
📕لا يمكن للقيادة أن تكون إلا من قائد كـ “بون تاوتسند”.‏
فما القيادة؟ وما القائد؟
هناك من يختصر تعريفه للقيادة بكونها الإدارة، فن الإدارة ‏والتعريف الجامع والمانع في نظرنا الأستاذ خميس السيد إسماعيل ‏حسب محمد بن حمودة في كتابه علم الإدارة المدرسية.‏
يقول السيد خميس بأن القيادة الإدارية هي النشاط الإيجابي ‏الذي يباشره شخص معين في مجال الإشراف الإداري على الآخرين ‏لتحقيق عرض معين بوسيلة التأثير والاستمالة أو باستعمال ‏السلطة الرسمية عند الاقتضاء أو الضرورة.‏
وهي من جهة أخرى عملية اجتماعية تعمل على استثمار الموارد ‏المادية والبشرية والمتاحة، استثمارًا أمثلًا للوصول إلى هدف معين.‏
أما القيادة، فهي قدرة الفرد على التأثير على شخص أو جماعة ‏معينة وتوجيههم وإرشادهم لنيل تعاونهم وتحفيزهم للعمل ‏بأعلى درجة من الكفاءة من أجل تحقيق أهداف مرسومة.‏
ولما للقيادة من تعريفات عدة حسب توجهات الناس وأفكارهم ‏فإنه أعتقد انه لا مخرج من كونها القدرة على تحريك الناس نحو ‏الهدف ويحمل هذا الكلام بين طياته الكثير.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “الموجه التطبيقي للتسيير الجمعوي”، للكاتب: الغميس الزهواني

#صدر_حديثا
🌸كتاب “الموجه التطبيقي للتسيير الجمعوي”
✍🏻للكاتب: الغميس الزهواني
📕يقال إننا في عصر الإدارة فلماذا لا نلقي الضوء على إدارة الجمعيات ما ‏دمنا في عصر الإدارة وعصر العلم ونجاحاته فهي في البداية علم وفن ‏وبصفة أدق توفير نوع من التعاون والتنسيق بين الجهود البشرية ‏المختلفة من أجل تحقيق هدف معين. ‏
بذلك لا تقوم قائمة لجمعية معينة بإدارة ضعيفة تؤمن بالارتجال ‏منهجًا وسياسة، والعفوية طريقة وخطة… ولقد أظهر التاريخ أن ‏السياسات الجيدة يمكن أن تفشل في ظل الإدارة السيئة. وأن السياسات ‏الضعيفة يمكن إنقاذها بواسطة المديرين الأكفاء.. فذلكم الرؤساء الأكفاء ‏بالنسبة لجمعياتهم لا غير ومجلسه الموقر الممثل في المكتب التنفيذي ‏المكون من 09 أعضاء فما فوق إلى 11 عضوًا. فهي من جهة أخرى نشاط ‏يسعى إلى تحقيق الهدف عن طريق جميع الموارد والإمكانات، وكذا حسن ‏التوجيه والاستغلال للموارد، فبالنسبة إلى الجمعية بالتحديد فهي تحقيق ‏الأهداف المحددة باستخدام الموارد المتاحة الممثلة في المنح ومداخلها ‏المختلفة.. والموارد البشرية المنضوية تحت لواء الجمعية أعضاء كانوا أو ‏منخرطين أو مشاركين وغيرهم.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

الرواية الكرتونية “أمنيات داياس التسع عشرة”، للكاتب: فراس بن علية

#صدر_حديثا
🌸رواية كرتونية “أمنيات داياس التسع عشرة”
✍🏻للكاتب: فراس بن علية
📕يضرب القاضي الكوني بمطرقته على طاولة القضاة معلنًا رسميًا إثبات التهمة ‏الأولى على شايني ليهتف جميع سكان مدينة الأفق الجميل فرحين بهذا ‏الانتصار، فيردف القاضي الكوني لداياس مهنئًا إياه بعد فوزه بالقضية الأولى‎:
‏- تهاني أيها البشري، لم تمر على محكمتنا قضية ممتعة كهذه من قبل، لكن ‏الآن سيكون عليك استئناف القضية الثانية‎.
شايني منزعجًا‎:
‏- تبا أكره الخسارة‎.
داياس للقاضي الكوني‎:
‏- عذرا لكني أنتظر وصول شخص مهم‎.
القاضي الكوني‎:
‏- يمكنني مساعدتك باستدعائه بواسطة مطرقتي كما تعلم‎.
داياس‎:
‏- شكرا سيدي، لكني سأختار إعطاءه بعض الوقت للوصول… رغم تأخره‎.
يدخل مباشرة من باب المحكمة بعد إنهاء داياس لجملته سيمي متجهًا ناحيته ‏بينما يقول له‎:
‏- تأخره! أنا خلف الباب منذ إعلان فوزك أنتظر لحظة الدخول المناسبة‎.
داياس‎:
‏- أخيرًا، هل أحضرت ما طلبته منك؟‎
سيمي‎:
‏- نعم طبعًا إنها في حقيبتي، من حسن حظك أن سرعتي كونية وإلا لما تمكنت ‏من الوصول بالوقت المناسب، عليك شكري لاحقًا‎.
داياس‎:
‏- شكرك! لا تنسَ أن كل ما يحدث الآن بسبب إفصاحك للجميع عن سري‎.
سيمي‎:
‏- أو أجل أنا لم أخبرك بعد… الشخص الذي قام بتسريب سرك للجميع هو ‏شخص يقف عادة على يسارك كما يفعل الآن‎.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕

كتاب “الملثم”، للكاتب: د. أحمد شحاتة

📕جرس تليفون أرضي في أحد الأنفاق يرن: تررررن ترررررن، شخص ما يرفع السماعة قائلا: “ألو ألو ابدأ الإشارة من نمر إلى أسد، من نمر إلى أسد، هل تسمعني؟”، حُوِّل، الشخص إلى الطرف الثاني من الخط والذي انفجر ضاحكا: “ما أفلام التسعينيات هذه التي تعيش فيها، أي نمر وأي أسد، نحن نتحدث من تليفون أرضي عادي”، ثم أردف قائلا: “ألا تكف عن مزاحك هذا يا صهيب؟!”.
صهيب وقد تمالك نفسه وكتم ضحكاته: “أوامر يا قائد”.
القائد في حزم: “أريد منك بيانا بمخزن الصواريخ، يشتمل على كمية تام الصنع، كمية تحت التصنيع، وكمية تحت التحضير، لكل نوع على حِدة، أريد البيان مكتوبا، وسيمر عليك المندوب لاستلامه بعد نصف ساعة”.
صهيب في حزم: “عُلم وينفذ”.
يغلق صهيب الخط، ويتجه قاصدا مصنع الصواريخ، ويطلب من قسم تام الصنع أن يعطيه بيانا بما عنده، ومن قسم التصنيع بيانا بما عنده، ومن قسم التحضير بيانا بما عنده، ويجمع كل هذه البيانات ويكتب التقرير.
جرس تليفون في نفق آخر يرن أيضا: تررررن ترررررن، ولكن لن يرد صهيب هذه المرة يا صديقي، فصهيب يعمل في إدارة الصواريخ، هل نسيت! هذه المرة خالد يرفع السماعة قائلا: “السلام عليكم”.
القائد: “وعليكم السلام ورحمة الله، كيف حالكم يا خالد؟”.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

رواية “نار حارقة”، للكاتبة: لمياء مصطفى

📕انتهي اليوم العاشر بعد الجريمة الثالثة، وذهب جون إلى منزله ليرتاح قليلا بعدما وصل ليقين كبير أن القاتل هو راغب، بالرغم من أنه لم يتوصل إلى دليل قطعي للجريمة، وأنها مجرد افتراضات بسبب وجود بقعة الدم، وكونه له اتهام سابق بقتل زوجته وبلاغ شخص عنه، ثم حكى لزوجته عن ما وصل إليه هذا اليوم، وعن ما افترضه، وكان يريد أخذ رأيها الذي لا يمكن الاستغناء عنه في كل قضية له، حتى أعطته رأيها وأنه لا يجب أن يصل إلى هذه السكينة والاطمئنان، ويجب أن يتوخى الحذر في حدوث جريمة أخرى!

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#روايات
#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

رواية “أوكيسنس”، للكاتبة: روان الأحمر

📕”لأنني يا رؤوم وبكل بساطة طفل تم التخلي عنه… ولدت لعائلة تملك من المال والسلطة الكثير، تملك كل شيء إلا الحب. كان أبي يكرهني كثيرًا ودائمًا ما كنت أسمعه يتشاجر مع أمي ويقول:
“إنه ليس ابني، فلتبحثي عن أبيه الحقيقي ولتصرفيه عني”.
كبرت دون معرفة السبب. أعلم أنني لا أشبهه في الشكل ولا أشبه أمي حتى، فكلاهما أبيضان ذوا عينين ملونتين وشعر أسود ناعم، وأنا أسمر بني العينين وذو شعر أشعث، لم آخذ منهما أيًا من صفاتهما الجسدية غير الطول، أنا طويل كأبي فقط.
ذات ليلة تشاجر أبي وأمي شجارًا كبيرًا أدى بهما إلى الطلاق جمعت أمي أغراضها تلك الليلة وغادرت، لم تودعني، لم تلفظ حتى ببنت شفة أما أبي فقد ضربني قائلًا:
“كل هذا أنت سببه، لتعلم أنني لم أحببك يومًا ولن أفعل، منذ الآن ستبقى في المنزل، ستفعل ما أقوله فحسب، ولن أسمع منك شيئًا سوى “حسنًا وسأفعل””.
وبالفعل ظللت أفعل ما يقوله إلى أن عاد ذات ليلة ومعه فتاة أخرى عرَّفها لي على أنها أمي الثانية منذ اللحظة، هنا لم أحتمل فسألته:
– وماذا عن أمي؟
سؤالي هذا كان الفيصل بين حياتي تلك وحياتي هذه فبعد سؤالي انهال أبي عليَّ ضربًا قائلًا:
– ألم أخبرك أنك لن تجيبني إلا بـ “حسنًا أو سأفعل”، ماذا عن أمك؟! لقد تخلت عنك، لم تردك ولم تحببك يومًا كما لم أفعل… أقسم لولا رابط الدم الذي أثبتته التحاليل لما أبقيتك حتى اللحظة في المنزل، ولكن كفى، لا أريد أن أراك بعد الآن، اذهب إلى الجحيم ولا تدع عيني تلحظك حتى… هل فهمت؟

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

كتاب “التاريخ السياسي والحضاري لإقليم البحيرة”، للكاتب: د. مصطفى عبد اللطيف

📕عند الانتهاء من قراءة هذا الكتاب، يتضح لك دور إقليم البحيرة في مواجهة الأزمات الاقتصادية التي مرت بمصر، ودور هذا الإقليم في انعاش الحياة الاقتصادية في مصر خلال الفترة محل الدراسة (21-923هـ) (641-1517م)، وكذلك قوة هذا الإقليم؛ فمن يتمكن من السيطرة عليه يستطيع مواجهة الدولة وسلاطينها، ليمثل خطرًا عظيمًا على الدولة.
وقد رأينا ذلك كله في ثورة أبي ركوة، وثورة ابن حمدان، وغيرها من ثورات القبائل العربية، مثل: بن قره وبني سنبس؛ لذلك كانت الدولة تعمل على السيطرة دائمًا على هذا الإقليم، سواء بالصلح مع الثوار فيه، واسترضاء القبائل أو بالسيطرة عليه بالقوة؛ لذلك نستطيع القول بأن إقليم البحيرة في ذاته “مصدر للقوة”.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

كتاب “الدولة الغزنوية في المشرق الإسلامي”، للكاتب: محمد صلاح جودة

📕هذه دراسة تاريخية حضارية تسلط الضوء على بلاد المشرق الإسلامي في حقبة تاريخ الدولة الغزنوية في بلاد السند والهند والبنجاب في أقاصي قارة آسيا في الفترة 351هـ: 582هـ.
وإن من الملاحظ أن مكتبتنا العربية فقيرة إلى مثل هذه الموضوعات لذلك كان ضروريا أن يكون هذا الكتاب مرشدا لمن هم يبحثون عن تاريخ الحضارة الإسلامية في أقاصي بلاد المشرق الاسلامي، لذلك فإن هذه الدراسة قائمة على عرض تاريخي موجز لتاريخ الدولة الغزنوية، وفيها:
1- التعرف بإيجاز على تاريخ الدولة الغزنوية.
2- تسليط الضوء على موضوع جديد لم يدرس كبحث مستقل وقائم بذاته، بل درس من بين ثنايا السطور في كتب ومراجع التاريخ الاسلامي، ولم يخصص بحث مستقل بمثل هذا الموضوع أو تاريخ هذه الدولة.
3- بيان عالمية الإسلام والتأكيد على أن الإسلام قد وصل إلى أقاصي بلاد المشرق في الهند والبنجاب من قارة آسيا.
أما منهج الدراسة فقد قام على المنهج الوصفي والذي يقوم على وصف تاريخ الدولة الغزنوية.
ولقد قسمت هذه الدراسة إلى مقدمه وتمهيد وثلاثة فصول وذلك على النحو التالي:
المقدمة، التمهيد: قيام الدوله الغزنوية.
الفصل الأول: النظام السياسي في الدولة الغزنوية.
الفصل الثاني: الحياة الاجتماعية في الدولة الغزنوية.
الفصل الثالث: الحياة الفكرية والعلماء في الدولة الغزنوية.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

كتاب “نوافذ على الآخر”، للكاتب: أزراج عمر

📕ينطلق كتاب “نوافذ على الآخر” من مسلمة أن الحوار بين المفكرين والأدباء ضمن مشهد الثقافة ‏الناطقة باللغة العربية، أو مع الثقافات الأجنبية بمختلف مشاربها وتنوعاتها ومواقعها الحضارية هو ‏السبيل الأفضل للتعارف ولفتح طرقات تضمن التكامل والتناص. ‏
من هذا المنطلق والمسعى نجد كتاب “نوافذ على الآخر” يتضمن نوعين من الحوارات التي أجرى ‏بعضها الشاعر الناقد الثقافي الجزائري أزراج عمر على مدى أكثر من أربعين سنة مع أدباء ونقاد ‏وشعراء عرب وأجانب، وأخرى قام بترجمتها من اللغة الإنجليزية إلى اللغة العربية بهدف فتح النوافذ ‏على مستجدات التفكير والأدب في فضاءات الثقافات الاجنبية وذلك سعيا لخلق حوار خصب بين ‏منظوراتها الثقافية وبين الثقافة العربية. ‏
تقرأون في هذا الكتاب حوارات مع أدباء عرب معروفين ولهم حضور لافت للنظر في الساحة الثقافية ‏عندنا وهم: أدونيس علي‎ ‎أحمد‎ ‎سعيد، سعدي‎ ‎يوسف، أحمد‎ ‎عبد‎ ‎المعطي‎ ‎حجازي، عبد‎ ‎الوهاب‎ ‎البياتي وفتحي‎ ‎التريكي، محمد‎ ‎علي‎ ‎شمس‎ ‎الدين، عبد‎ ‎الرحمن‎ ‎الخميسي، محمود‎ ‎أين العالم، شكري‎ ‎فيصل، خيري‎ ‎الذهبي، إدريس‎ ‎النقوري، عبد‎ ‎القادر‎ ‎فرَاح وحاتم‎ ‎الصكر. ويتضمن أيضا حوارات ‏أجراها أزراج عمر مع نخبة من الأدباء والنقاد الأجانب البارزين وهم: رسول‎ ‎حمزاتوف، يفغيني‎ ‎سدروف، كوزاك يان، إيغور يورياكوف، أنريكوبلاندري أوليغ‎ ‎شيشتنسكي، فاسيلي‎ ‎سيتنكوف ‏وتشابوأييراجيبي. ‏
أما الحوارات التي ترجمها أزراج عمر من اللغة الإنجليزية فقد أجريت من طرف فلاسفة ونقاد بريطانيين ‏وأوروبيين مع المفكرين والمفكرات وهم جوليا‎ ‎كريستيفا، جون‎ ‎سيرل، غياتري‎ ‎شاكرافورتي‎ ‎سبيفاك، ‏ميخائيل‎ ‎أبشتين‎ ‎وكلود‎ ‎ليفي‎ ‎شستروس.‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

رواية “أبجدية القتل”، للكاتب: سامح جمال

📕عندما خلقَ الله الإنسان، خلقَ فيه الخير، ولكنَّهُ ذهبَ إلى شجرة معرفة الخير والشر، وأكلَ منها، فذهبَ بنفسه إلى الشر.
محبَّةُ المال أصل كُلِّ الشرور.
عندما يدركُ المرء أنَّ ذكاءَهُ أعلى مِنْ إرادة الله، فإنَّهُ أراد الذَّهاب بنفسِهِ إلى الهلاك.
كثيرًا لا يدرك المرء نِعَمَ الله الجزيلة، ويعتقدُ أنَّ سعادتَهُ هي جمع الأموال الكثيرة، ويدركُ بعد فوات الأوان، أنَّهُ كان سعيدًا غنيًا، لا يحتاج إلى أموال أخرى، بل كان يحتاج إلى الله.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

المجموعة القصصية “بقايا ورق”، للكاتبة: إيناس مهنا

📕وحين التقى ماضيك بحاضرك تمنيت أن يكون الموت قد اختطفك شامخًا صلدًا بدلًا من إنهاك النهاية، تتساقط دموع الحنين لذاكرة هرمت كحالك، فترجوها الرحمة ومزيدًا من مسكنات الحياة لتبدد ألمًا يتملكك لأيام نسيانهم!
تخرج رأسك من شباك الذاكرة لتطل على حاضرك من جديد لنداء حفيدك، يبتسم لك؛ ماذا؟ قطعة من الحلوى… يترقرقُ في مقلتيكَ دمعٌ حوشي، وكفنٌ رماديٌّ أعلنَ اندثار رونق عينيك المشابهتين للون السماء، وما يزال الطفلُ واقفًا فتقابله بعجزكَ المِصدام، متى كَبُرَ أبناؤك وتزوجوا وأنجبوا! أكنتَ واعيًا وشاركتهم الفرحَ أم أن ظلامَ الذاكرةِ قد غشيكَ ولم تفقه عن تفاصيل حياتهم شيئًا.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

كتاب “تحدي الأسابيع الأربعة”، للكاتبة: د. جيرمين عاطف

📕يهتم الجميع في مجال التغذية فيما يبدو ببعض الظواهر الأخيرة ‏مثل الوزن وشكل الجسم ولون البشرة ولمعان الشعر وكلها أمور ‏ظاهرية تعتبر نتائج نهائية لعملية طويلة ومعقدة، لكن أغلب ‏الناس لا يهتمون بفهم الوسيلة التي تحدث بها هذه التحولات ‏العميقة للطعام بعد أن يدخل إلى الفم ولا بهذه الماكينة المذهلة التي ‏وهبها لنا الله داخل أجسادنا والمسئولة عن تحويل الطعام إلى ‏مكونات بسيطة يستمد منها طاقته ويعوض ما تلف من خلاياه..‏
سندعوك في هذا الفصل إلى رحلة داخل جسدك والتعرف على ‏هذه الأعضاء التي تقوم مقام الماكينة الكبيرة المعقدة لإحداث هذه ‏المعجزات التي تحدث يوميا داخلك لتحويل الطعام إلى عناصره ‏الأولية وتقديم ما يحتاجه الجسم من عناصر تبنيه وطاقة لتأدية ‏مهامه الحيوية المطلوبة، وعندما تفهم جسدك وكيفية عمل أجهزته ‏‏– خاصة ما يتعلق بعملية الهضم – ستفهم بالضرورة وبشكل دقيق ‏كيف يدعوك جسدك للتعامل مع هذا الطعام الذي تدخله قصرا إلى ‏دورته الحيوية، وربما يدعوك هذا في المرة القادمة ألا تفتح فمك ‏إلا لما يفيدك وينفعك، وأن لا تتهم هرموناتك بالتسبب في سمنتك ‏أو نحافتك، وتتيقن من أن سلوكك وعاداتك الغذائية هي المتسببة ‏الأولى وفي أغلب الحالات – سوى المرضية – في تكوين هذه ‏النتائج النهائية التي تنظر إليها (الوزن – الشكل).

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

المجموعة القصصية “أبانوخ”، للكاتبة: هويدا طه

📕قالوا: إن الفقر ليس عيبًا، والفقراء ليس لهم ذنب في فقرهم، لكن ما رأيته ‏داخل مجتمع لا يرحم الفقير دليل قوي على أن تلك الحِكَم ما‎ ‎هي إلا كلمات ‏مواساة لمن عجزوا عن تحقيق رغباتهم وسد حاجاتهم، بل إني أرى أنها أيضا ‏كلمات مبتورة لتُبقيهم عاجزين عن البحث عن حل مشاكلهم، ففقرهم ليس ‏عيبًا كما يعتقدون، ولكنهم لا يعلمون أن عجزهم فى كسر تلك الحكمة هو كل ‏العيب.‏
أنا السعيد، ليست هذه حالتي، بل هو اسمي (السعيد حمدان)، لكني ‏لست كاسمي.‏
كم تمنيت أن أشعر بالسعادة يومًا ما؛ حتى أفهم ماذا يعني ذلك الاسم.‏
أتممت دراستي الجامعية مُعتقدًا أن الحياة ستبدأ بعد الانتهاء من دراستي، ‏ولكن الصدمة أنها تنتهي بانتهائها، فهي التي كانت تجمعني بأصدقائي ومكان ‏راقٍ مثل الحرم الجامعي، مكان لا يفرق بين غني وفقير حتى نخرج جميعا ‏بعد انتهاء اليوم الدراسي من تلك البوابة الضخمة، ويركب الغني سيارته ‏الفارهة، ويُكمل الفقير سيره على أقدامه إلى أن يجد وسيلة مواصلات رخيصة ‏الثمن، توصله إلى مسكنه داخل ضواحي مدينة (أسوان).‏
إنه عامي الثالث دون عمل، لم أجد عملا يناسبني كمحاسب في إحدى ‏الشركات الكبرى أو البنوك، فأنا لم أدرس في كلية التجارة حتى أتخرج وأعمل في ‏حقول قصب السكر مثلا، أو غيرها من الأعمال التى تجعل من يراني يشعر ‏بالشفقة على فقري.‏
أنا الذي كنت دائما أبغض تلك الكلمة (الفقر)، وأنتظر الحظ السعيد -‏كاسمي- أن يختارني لأكون من أثرى الأثرياء، ولكن كيف؟
هل أتأجر فى المواد المخدرة؛ فأقضي ماتبقى من عمرى فى السجون؟
هل أسرق وأقتل؛ فأحصل على المال الحرام لأكون ذلك الثري الذي ينتظر ‏انتقام الرب منه في أي لحظة؟
كيف يمكنني تخطي تلك الطبقة المغضوب عليها من المجتمع؟
إن الهاتف يدق.‏
لم أسمع له رنينًا منذ زمن، وكأني أعيش وسط الموتى.‏
ما هذا؟!‏

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “حلم اليتيمة على وجه زجاجة خضراء”، للكاتبة: سكينة سنوساوي

📕-همس زميل لمعلمتي في أذني بعد أن تسلل الملل والسأم إليه تحت إلحاح مزعج مني لفترة لا بأس بها:
-روح الزوج الجبانة سلمتها للجماعة الإرهابية المترصدة بها على طبق من ذهب، فعل ذلك ببرودة ثور بليد دون أن تتحرك له شعرة واحدة من شعر شاربه الضخم، لو كانت الشوارب دليل على الرجولة والغيرة على الشرف لكان العالم في يد كلاب البحر منذ أزمان بعيدة، لا شك أنَّ الابن الصغير قد ورث الشجاعة عن أمه لا عن والده، فالمسكين لاقى حتفه وهو يحاول الذود عن شرف والدته، بيد أنَّ يد الجماعة قد طالته لتنحر عنقه من الوريد للوريد، لتتطاير دماؤهُ على الجدران والأثاث ووجه والده الأسود بالذات، قبل أن تطال تلك الدماء الطاهرة وجوه هؤلاء الخنازير، كانت قد نحرت عنق الأم هي الأخرى، لتخر لا حياة لها، لتتخبط في دمائها ممزوجة بدماء ابنها، ليحصل بعدها هؤلاء المرضى النفسيون على أعلى ذروات النشوة بعدما تفننوا في اغتصاب الجثتين الهامدتين.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

ديوان “مشاعر”، للشاعرة: سولافا بسيوني

📕في زمن الخيانة
أوجعتك الطعنات
ممن كانوا الوتد.
أدموك وآلموك
وتسببوا في حطامك
وكأنهم لم يفعلوا.
أفقدوك الإحساس
بما حولك.
سلبوا منك الحياة
بفعلتهم.
ظنوا أن طيبتك
لم تتحول يوما.
نعم إنها كذلك
بالفعل.
لكنهم لم يدركوا
بعد أن جرحك
لن يندمل.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “مذكرات شيطان”، للكاتبة: عايدة ديرم

📕فلنبتعد قليلا عن عبء مشكل الشّاب ولنعطي لأنفسنا فرصة للتفكير أكثر في ما حدث معه، ونمعن النظّر في حيل الشّيطان ودهائه وهو يتمايل طربا لعذابات البشر، لكن مقابل ذلك نجاة الشيخ العجوز من مأزقه قد تريحنا قليلا من ذلك.
توجّه الشّيخ رفقة ابنه الكبير إلى المحكمة وطلب إلغاء الهبة الّتي وقعّها سابقا لابنه الأصغر، ثمّ فوّض للأوّل تولّي كلّ الأمور دون حضوره والحلول محلّه، فلم يبخل ذاك بجهده لإتمام الأمر وعلى وجه السّرعة إلى أن تحصّل أخيرا على حكم الإلغاء واستعادة المنزل لصالح والده، فرحته كانت تفوق وبشدّة فرحة والده وهو يعيد إليه حقّه ويطمئنّ عليه من جديد، ثمّ طلب منّي بعد أن روى لي كلّ الحكاية إتمام إجراءات تسجيله في الحفظ العقاريّ، لكنّني طلبت حضور والده لاحتياري في أمرين، وهو ما حدث.
تأكّدت من رغبة الشّيخ ورضاه بإتمام الإجراءات ومن علمه بالحكم، صرّح أنّه فعلا يرغب بذلك وأنّه كان مصرّا على إلغاء الهبة، هنا اطمأننت من إرادته دون أن أطمئنّ لخلوّ الأمر من إنّ؛ غادر الإثنان والحيرة ظلّت بعدهما رغم عودة الحقّ لصاحبه، فتركت الأمر للأيّام لتكشفه.
تمّ فعلا تسجيل الحكم بالحفظ العقاريّ وتمّ استلامه من الإبن البكر، سألته حينها عن حالة والده فأبلغني أنّه بخير عدا وعكة صحيّة صغيرة حلّت به، بينما غادر شقيقه الوحيد والأصغر رفقة زوجته وأبنائه بعد أن خسر المنزل أمام والده وامتعض من تراجعه عن هبته، أصبحت العداوة بين الشّقيقين وبين الأب وإبنه الأصغر واقعا لا مفرّ منه. لم يعد الإبن البكر مرّة أخرى بعد أن زارني ثانية مستفسرا عن أمر آخر، وأبلغني أنّه سيعود من أجل شأن عاجل متعلّق بمنزل والده دون الإفصاح عنه، أوصاني بالتّعجيل به حينما يحضّر كلّ المتطلّبات خلال أسبوع؛ لم أعر بالا لكلّ ذلك طالما أعاد المنزل له واطمأنّ عليه، لكنّه لم يعد رغم استعجاله؛ مرّت سنة كاملة نسيت معها الأمر برمّته، إلى أن جاء يوم دخل شابّ في العشرينيّات واستفسر عن إجراء متعلّق بذات المنزل…

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

#إصدارات_اسكرايب
#اسكرايب #اقرأ_مع_اسكرايب📕
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

رواية “ضلالات الفاضل”، للكاتب: أحمد غازي

أخذت أتحسس جيوبي متوترًا، أخرجت ما فيها، وضعت كل شيء على طاولة صغيرة كانت أمامي، فعلًا كان ثمة مفتاح سيارة ضمن أغراضي، لا أعرف كيف ولكن كان في جيبي، طأطأت رأسي عاجزًا عن فهم الموقف.
اقترب المحقق والتقط المفتاح واصطحبني إلى نافذة تطل على الشارع، أزاح الستار، سألني عن سيارة صديقي فأشرت إلى سيارة صغيرة رابضة عند الجهة الأخرى من الطريق، ضغط على جهاز التحكم عن بُعد فانطلق صوت الإنذار مع أضواء خاطفة من مصابيح السيارة، فأشار إلىّ بأن أعود إلى مقعدي فعُدت، جلس الرجل واضعًا المفتاح أمامي، عُدتُ صامتًا لا أُحوّل نظري عن الأرض ولا أستطيع أن أضع تفسيرًا لشيء.
تحدث الرجل بنبرة هادئة:
– يبدو أنك لم تأتِ برفقة صديقك كما ذكرت، كما يبدو أن أمورًا كثيرة قد اختلطت عليك.
– أؤكد لك أني لم أكذب.
– متأكد من ذلك، ولكنك تنكر مرضك.
سألته مرتعبًا:
– ولو افترضت أنني مريض، فهل لذلك دخل في شهادتي أو في التحقيق؟
– هذا ليس تحقيقًا، كما أنك لم تأت إلى هنا للإدلاء بشهادتك، أنت أصلًا لا تجلس الآن في سراي نيابة كما تظن…. سيد فؤاد نحن في مركز صحة نفسية وأنا طبيبك المعالج وهذه ليست زيارتك الأولى لهذا المكان.
انكشف الغطاء عنّي فجأة وانهمرت الحقيقة فوق رأسي لتغرق أوهامي وخيالاتي المريضة، وجدتني عاريًا أمام نفسي أبحث عن ورقة توت واحدة أستر بها سوأة عقلي فلم أجد، أكمل المحقق أو الطبيب حديثه بنبرة أكثر هدوءًا وعطفًا بينما لم أرفع ناظريّ عن الأرض ولم أرد بكلمة.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

ديوان “مشاعر”، للشاعرة: سولافا بسيوني

📕في زمن الخيانة
أوجعتك الطعنات
ممن كانوا الوتد.
أدموك وآلموك
وتسببوا في حطامك
وكأنهم لم يفعلوا.
أفقدوك الإحساس
بما حولك.
سلبوا منك الحياة
بفعلتهم.
ظنوا أن طيبتك
لم تتحول يوما.
نعم إنها كذلك
بالفعل.
لكنهم لم يدركوا
بعد أن جرحك
لن يندمل.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “حلم اليتيمة على زجاجة خضراء”، للكاتبة: سكينة سنوساوي

-همس زميل لمعلمتي في أذني بعد أن تسلل الملل والسأم إليه تحت إلحاح مزعج مني لفترة لا بأس بها:
-روح الزوج الجبانة سلمتها للجماعة الإرهابية المترصدة بها على طبق من ذهب، فعل ذلك ببرودة ثور بليد دون أن تتحرك له شعرة واحدة من شعر شاربه الضخم، لو كانت الشوارب دليل على الرجولة والغيرة على الشرف لكان العالم في يد كلاب البحر منذ أزمان بعيدة، لا شك أنَّ الابن الصغير قد ورث الشجاعة عن أمه لا عن والده، فالمسكين لاقى حتفه وهو يحاول الذود عن شرف والدته، بيد أنَّ يد الجماعة قد طالته لتنحر عنقه من الوريد للوريد، لتتطاير دماؤهُ على الجدران والأثاث ووجه والده الأسود بالذات، قبل أن تطال تلك الدماء الطاهرة وجوه هؤلاء الخنازير، كانت قد نحرت عنق الأم هي الأخرى، لتخر لا حياة لها، لتتخبط في دمائها ممزوجة بدماء ابنها، ليحصل بعدها هؤلاء المرضى النفسيون على أعلى ذروات النشوة بعدما تفننوا في اغتصاب الجثتين الهامدتين.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “صابرين”، للكاتبة: نُعمى شاكر

“صابرين، أيتها الطفلة الشابة البريئة. كيف حالك يا عزيزتي؟، أعلم أنك حزينة مدمرة، بل كأني أراك تقرئين رسالتي بعيون دامعة وقلب مجروح. أولاً، إن أسطري هذه ليست لأبرر، بل كي أبين لك.. إن الذنب ليس ذنبك، وإنك يا عزيزتي إنسانة راقية وزوجة صالحة محبة.
كم كنت أخشى التعلق بك، فاتخذت حيلة الانزواء في غرفتي بعيدًا عن ابتسامتك المشرقة ونظراتك الدافئة. طهارتك يا سيدتي أظهرت لي مدى قذارتي، وصبرك جعلني لا أقوى على التمادي في ظلمك.
إن أكثر ما دمرني هو محاولتك في حمل طفل مني.. كيف يعقل هذا والأطفال يا طيبة القلب ملائكة طاهرة لا يلدها نجس مثلي؟!!، كنت تتزينين لي بشتى الطرق فأدرك أنني رجل أعمى، وتتكلمين بكل حب، فأعلم أنني رجل أصم، أنت يا عزيزتي بصدق عرّيتني أمام نفسي، وأنا اليوم أتجرد أمامك على أسطري، وأخبرك بما لم أبُح به لنفسي يومًا؛ لعل قلمي أشجع مني.
إن رسالتي لك هي علاج لروحي التائهة الغارقة في بئر مظلم لا قرار له”.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “معجزة”، للكاتبة: خديجة حسين

غرفة عمليات داخل معمل اختبارات جينية، تابع للاستخبارات الأقوى في البلاد…
طبيب مختص، عالم جينات ورجل استخبارات… امرأة شابة غارقة في غيبوبتها…
تنطلق عملية إستنساخ هي الأولى من نوعها… عملية يرجى منها الحصول على طفلة مستنسخة عن امرأة هي نقطة الضعف الوحيدة لرئيس أقوى منظمة سرية…
لكن يحدث ما لم يكن في الحسبان… ينتبه الطبيب لأمر يقلب كل الموازين…
المرأة حامل في أسابيع حملها الأولى…
الصمت… كان الصمت وإخفاء الأمر عن إدارة الفرع الاستخباراتي هو الحل الأمثل لحماية جنين المرأة لتولد الفتاة بعد بضعة أشهر…
لا أحد يعرف سرها سوى الطبيب المشرف، عالم الجينات…
تمر السنوات وتكبر الفتاة التي وقع استغلالها في التجارب والبحوث دون أن تفقه عن العالم شيئًا يذكر…
يستمر الوضع حتى وصول العميل المكلف بنقلها للإطاحة برئيس التنظيم، لكن وصوله سيقلب الموازين ويكشف الستار عن أسرار ظلت مخفية لزمن طويل…

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “الغانية والبحر”، للكاتب: أحمد جمعة

عاشتْ جوري منذ بَلغتْ الرابعة عشرة بتلك الدار ورَمتْ وراءها كلّ العالم الذي لم تعرف منه سوى اسمها… وخضعتْ كلية لرعاية المرأة الأربعينية البيضاء المدعُوّة دلال التي انقذتها من العمل بالمنازل والتعرض للتحرش وقدمت لها الطعام والشراب واللباس والمنام والحرية! ولكن أخذت منها فقط الجسد…وهذا ليس بالكثير مقابل ما نالتهُ من حياةٍ هانئة، فماذا يعني الجسد وهي التي لا تَذكّر حتى متى وكيف وُلِدتْ…؟
موسمُ الخريف يشبهُ مَوسِم الثلج الذي أضحكها وجعلها تكتمُّ السرّ عن زوجها صالح عندما قدّمَ لها الثلج أول مرّة باعتبارهِ اكتشافهُ السحري…عَرفتْ الثلج قبلهُ بسنواتٍ في بيت دلال، وعرفتْ معهُ مواسِم الصمتْ في بيوتٍ لا يتَخلّلها الهواء وتَعبقُ بدخان السجائر وعدم البوح بكلِّ ما يجري فيها، فشعارها الصمت والعمى، فمن شروط من يحيا ببيتِ دلال ألا يتكلم ولا يرى… شَمِلَ جوري الصمت مثل غيرها من فتيات الدار. اخْتَفتْ كمّا الغيم حين يسبح، غابتْ عن البيوت والخدمة والتسكع… لم يترك غيابها أثرًا في أحدٍ فهي وحيدة، كانت في حياة أخرى زوجة وفي حياة أخرى أيضًا زوجة…! فمن رواية إلى أخرى تَبَدَّلتْ حياة جوري! وهذا غير مفهوم للقارئ! أصبح غياب جوري مُسَوْغاً لعالمٍ آخر يُدِلّ على تناسخ الروايات… رأى فيها البعض ذريعة للفرار من الواقع المُرّ وهو ما لم يفسرُ سرّ اختفائها!

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

ديوان شعر “للحب بريق آخر”، للشاعرة: “ليلاس زرزور”

لأنك روحي أنت أدرى بما بيا
وتدري من الأشواق ماذا جرى ليا
تقول (اذكريني) لست تدري بأنني
سأهجر نبض القلب لو كنت ناسيا
أذوب كمثل السمع لو غبت ساعة
فكيف إذا كان الغياب لياليا؟!

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

رواية “حيط الرمل”، للكاتبة “د. سعيدة الأشهب”

قدمت لها الشاعرة والكاتبة نعيمة مفيد:

احترت في تقديم مؤلف الدكتورة سعيدة الأشهب، فهي غير محتاجة لمثلي كي يقدمها ويبرز صورتها للقراء، فهي لامعة وناصعة البياض بما تتمتع به من الثقافة الواسعة وسمو الأخلاق والتواضع.

بعد كتاباتها في مجال التصوف المغربي، وإصدارها لكتابين: زوايا عبد الله الغزواني والزاوية الريسونية: التاريخ والأدوار وعدة مقالات في مجلات محكمة، سلكت دربا آخر من دروب الكتابة السردية، وذلك بعد التجربة التي راكمتها فأتاحت لها توسيع مجال اختيارها شكلا ومضمونا، جمعت في هذا المتن السردي الذات والمحيط واللغة فدونتها بأحاسيس صادقة ومشاعر شفافة، فانساقت الكتابة مشحونة بالفرح تارة وبالحزن تارة أخرى، وانكسارات وبشارات، دون أن تنسى انتماءها وانفتاحها على قضايا بلدها بأسلوبها السلس والواضح والسهل بدون محسنات ولا استعارات لغوية، غاصت في مخزون الذاكرة، ذلك المخزون الذي ظل عصيا على النسيان، لأنه ترسخ في العقل والوجدان. سردت أحداثا وتناولت مجموعة من المحطات في حياة الساردة، وخاضت في مواضيع ارتبطت بأحداث وطنية كالمسيرة الخضراء والمراحل التي مرت منها من عملية تسجيل المتطوعين إلى انطلاقها وعودتها، والجو الذي خيم على الثكنة العسكرية خاصة والبلد عامة، وحالة الترقب الذي طبعت حياة الجنود وأسرهم، ومتابعة نقل الروبورتاجات والأغاني الوطنية التي تغنت بالحدث والتي لا زالت لها مكانة في قلوب المغاربة إلى يومنا هذا، كما تناولت الحدث الذي ما زال موشوما بالذاكرة، حدث كله معاناة ومآسي عاشه المغاربة المطرودون من الجزائر إثر قرار سلطات الجارة الشرقية وذلك يوم عيد الأضحى عام 1975، قامت الجزائر بترحيل تعسفي وطرد للمغاربة الذين بين عشية وضحاها أصبحوا بدون مأوى ولا ممتلكات ولا تاريخ.. واتخذت كنموذج لهذا الحدث شخصية خالتي منانة الجزائرية التي أجبرت على إعادة عقارب حياتها إلى الصفر، تحدثت عن هذا الجانب من التاريخ الذي ظل مجهولا، لم توله حقه وسائل الإعلام ولا المؤرخون ولا السينمائيون… ولا نجد دراسات جدية باستثناء بعض المبادرات التي تعد على رؤوس الأصابع.

أثناء سفرنا بين ثنايا هذا المتن السردي نتوقف عند مجموعة من العناوين تجسد معاناة المرأة وما تتحمله من أعباء تثقل كاهلها كأشغال البيت وتربية الأبناء وتدبير أمور البيت وميزانيته، وما تتعرض له من هضم لحقوقها ووضعها السيزيفي. جاءت كتاباتها نابضة بالفرح والحزن والحيرة، صاغت هذا التضاد بلغة شفافة وليدة انبثاق تفاعلي مع الفضاء الاجتماعي، فتحولت من ساردة إلى منخرطة في الأحداث اليومية تنفعل بها وتتحدث من داخلها فتحترق بلظاها، فجاءت كل محطات السرد مؤثرة في حياة الساردة.

نقلت الحياة داخل الثكنة العسكرية بكل تفاصيلها وبصور تجسد كل حركة وسكون، بأسلوب يميزه التشويق الذي يشد القارئ ويمنحه متعة القراءة لسلاسة اللغة وصدق العاطفة السردية والذائقة الأدبية الأنيقة. تنوعت الشخوص بين المتعلم والجندي والموظف والعازب والمتزوج والطفل، والخير والشر والخيانة والغدر والزوجة الصالحة المتدينة والزوجة المستهترة، والخيط الرابط بينهم هو الواقع المعيش بين جدران هذه الثكنة، كمال قال زكي مبارك في مؤلفه الأديب:

– “إن الحياة هي كتاب الأديب، فالأدب يجب أن يكون من وحي الحياة، وأنه من الضروري أن تعيش الحياة حتى تكتب آيات الوجود”.

أولت الكاتبة جزءا ليس باليسير للأب الكريم والمعطاء وللأم المثالية، حيث إن الأبناء يتصدرون قائمة أولوياتها، وعن جدها واجتهادها لتأمين حياة أسرتها والتوفير للمستقبل، وقد حققت الكثير من أحلامها إن لم تكن كلها بجدها وصبرها لأنها كانت تتحلى بصبر قديسة، كرست حياتها لزوجها وأطفالها متحملة كل المشاق لوحدها، رغم ما يلقى من حجر بين الحين والآخر في بركتها فيعكر صفوها ويتناثر الماء ليبلل محيطها.

رغم تكالب مطارق الأحداث وسكاكين الخيبات، واصلت السير بكل عزيمة وتفان، مثل فاوست مني فاوست بطل غوثه بنصف خسارة حين ربح العالم وخسر ذاته.

كانت قدوة في التدبير فتفجرت من بين يديها ينابيع الخير والبركة.

أترك القارئ يتناول من هذه المائدة الباذخة الشهية وهو ينتشي بحروف ترقص على إيقاع النبض.

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#معرض_تونس_الدولي_للكتاب2024

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

كتاب “ضبط إيقاع”، للكاتبة “أمنية عيسى”

تمر علينا المواقف ويمر بها الأثر التابع لها، ومع كل أثر قصة ورواية لا يعرفها إلا صاحبها.
تعتقدها في البداية خرابا داخليا، إنما هي في الحقيقة بمثابة شعاع النور الذي يأتي لينير لك طريقك الضال.
فالمعرفة لا تُسقى بكأس مملوءة بتجارب الآخرين، إنما تنبع من تجاربك أنت التي أشعرتك في البداية بمشاعر سلبية ومؤلمة ثم أضافت إليك الكثير بعد ذلك.
فكونك جاهلا في البداية الحكمةَ وراء المواقف التي أوقعتك حزنا وهما لا يعني أنك لا تستطيع أن تلحق ما بقي منك وتنجو من الهموم التي لو استمرت طويلا ستتعافى منها لكن بعد وقت طويل ودون جدوى.
فاقتنع دائما أن ما تسميه حزنا وخرابا عليك هو ليس خرابا كما تعتقد، ولكن هو ضبط إيقاع.

📌ولمزيد من الإصدارات زوروا موقعنا الإلكتروني:
https://scribe20199.wordpress.com

👈ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:
m.me/Scribe2019
أو عبر واتساب:
wa.me/201005079256
أو هاتفيا: 201099727510+
👈وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم
اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس
#اقتباسات
#اسكرايب_للنشر_والتوزيع
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك📕

كتاب “من العنف اللفظي إلى اللطف اللفظي”، للكاتب: عماد أبو الحب

من العنف اللفظي إلى اللطف اللفظي.. بتغيير تفاعلاتنا الداخلية، نرسم طريقًا إلى السعادة. يعكس هذا البيان قوة اللغة وتأثيرها على حياتنا. إن كلماتنا تتمتع بقوة هائلة والطريقة التي نختار بها استخدام لغتنا يمكن أن تشكل واقعنا.

(العالم الذي نعيش فيه يبدو أحيانًا مليئًا بالسلبية والظلام. . نحن نتعرض للقصف بالأخبار السيئة باستمرار، ونرى تدفق الكراهية والغضب على وسائل التواصل الاجتماعي، وحتى تفاعلاتنا اليومية يمكن أن تكون مليئة بالتعليقات الوقحة والهجمات اللفظية ونواجه في حياتنا اليومية تصرفات غير مهذبة وغير محترمة. لكننا يجب أن لا نستسلم لهذه الجوانب القبيحة من الواقع، بل يمكننا أن نكون جزءًا من حلول جميلة ومشرقة من خلال اختيار استخدام كلمات طيبة وأنيقة).

لا يقتصر اللطف اللفظي على قول أشياء لطيفة فحسب، بل يتعلق بالاختيار النشط لاستخدام اللغة التي تبني الآخرين وتعزز الإيجابية. يمكن أن يكون هذا بسيطًا مثل تقديم مجاملة لشخص ما أو التعبير عن شكره لشيء قام به. يمكن أن يعني أيضًا الامتناع عن استخدام لغة مؤذية أو الانخراط في النميمة.

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

رواية “بنت إسرائيل”، للكاتب: د. عبد الله علمي

#اقتباس

رواية “بنت إسرائيل”

للكاتب: د. عبد الله علمي

لم يقو المسكين على شعاع ابنته المنبعث من بين عينيها، وبدأت نفسه في هُيَامِه المعتاد. بيد أن قوة عقله النورانية المتسلطة زَجَرت هذا الإحساس الجميل بحضرة الوالد…

أخذا أطراف الحديـث، والمجنـونة لم تنطق بكلمة واحدة.. هي الآن منبهرة بصورة الملَاك الجديدة.

كان الملَاك يتمنـى لو تكلمت، ليستمتع بنغمات صوتها قليلا. بينما هي آثرت الصمت، فأُعجب الملاك بصمـتها أكثر من إعجـابه بكلامها… بادله الأب المسكين كلمات الشكر، والثناء، ثم انصرف بمباركة علاقتهما.

أَحَسَّ الملَاك بارتياح فسيح أزال الهم الثقيل

عن قلبه، لما لاقاه من لباقة أبيها المثقف. ثم عاد نحو بيته بالسماء جَسَدا بعدما سَلَّم الرُّوح لمحبوبته بالأرض. ودَخَل حجرته بحـي السَّمَاء السابعة، منــهك الأطـراف، مكسـور الجناح، ليخلد إلى نوم أهل الكهف… ثم استيقظ على نغمات صوت والدته حكيمة الملائكة، وهي تدعوه للتسبيح والعبادة قائلة: “استيقظ لصلاة العصر؟ إنها الصلاة الوسطى يا بني!”.

قام وتوضأ بالمسك، مستحضرا نِيَّة التفكيـر فيها، متوجها بالدعاء لهما أثناء الصلاة.

وبعد انتهاء شيخ الملائكة، رن هاتفه بالرقم المريح… أجاب مستمتعا، متخشعا لقولها… فطلبت منه أن يَحضر معها إلى بيتها العائلي، لتعرفه على أمها الغول بمناسبة عيد ميلاد أخيها المدلل.

تردد! ليستسلم ويُسلم طوعا بل كرها، فالمحب لمن يحب مطيــع.

وبدأ يُحَضِّر لهذه المقابلة ”الدبلوماسية” بينه وبين اليهودية أسبوعا بأكمله.. يتخيل شِرَار خِصَال المرأة، التي هي جِبِلَّة فيها ما لم ترتشف من طيبوبة رَاحِيل.. حان الموعد أيها السادة…

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

رواية “رفيقة إبليس”، للكاتبة: نورا حسين جاب الله

#اقتباس

رواية “رفيقة إبليس”

للكاتبة: نورا حسين جاب الله

– كل شخص له طريقة مختلفة للتعبير عن حزنه…

رمقها بعدم تصديق يستشعر مدى الكره الذي يشع من عينيها بوضوح، فتحدثت محاولةً الهروب من استجوابه لها:

– لا تفكر في الأمر هكذا.. والآن اذهب وأخبرني ماذا يحدث في الخارج.

بعد أن تأكدت من انتهاء الغُسل استغلت فردوس فرصة انشغال الجميع وخلو غرفة والدها، فتسللت مرة أخرى إلى الداخل، أخرجت اللفافة سريعًا، قامت بفتحها لتخرج ذلك الشيء الأسود الصغير، قامت بدسها داخل الكفن ثم أعادت كل شيء كما كان.

توجه الجميع إلى المقابر.. الرجال في الأمام والنساء من خلفهم… وفي النهاية فردوس تسير بمفردها، فالكل انهمك في مواساة والدتها، وغفلوا أو تغافلوا عنها.. تعلم نظرتهم إليها التي لن تتغير حتى في موقف كهذا. يعاملونها كحيوان ضال.. كل الاهتمام ينصب على أمها وشقيقها الصغير الذي أصر على مرافقتهم. تراه من بعيد يسير وسط الرجال بتماسك، لكنها تعلم جيدًا مدى تعلقه بوالده وحزنه لفراقه، مسكين لا يعلم بالوجه الآخر له.

تمكن منها الشعور بالإنهاك والتعب خاصة مع حر الصيف ناهيك بعدم نومها منذ أمس.

كانت تتمنى أن ينتهي كل شيء سريعًا لتعود إلى غرفتها.. تشعر بتعب شديد، حاولت الاستقامة ولكن خطواتها تتثاقل، الطنين يزداد بأذنيها، تتلفت برأسها يمينًا ويسارًا، القبور تحاوطها من كل جانب.

المشهد أثار الرعب في نفسها.. أرادت أن تنادي على والدتها أو شقيقها لكن صوتها لم يخرج.. شعور بالتشوش والضياع يسيطر عليها، عدم تركيز يصاحبه غثيان وعدم القدرة على الوقوف ثم…

لا شيء سوى أصوات وشهقات من حولها وكلمات علمت منها أنها سقطت بجوار أحد القبور…

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

رواية “الخطة نوح”، للكاتب: د. عمرو الهلالي

#اقتباس

رواية “الخطة نوح”

للكاتب: د. عمرو الهلالي

عندما تحول الشلال إلى مارد بسبب قوة تياره يزيح أمامه الحواجز المعدنية وبعض الغرف التي بناها رجال السد فوقه وتقذفها نحو الأسفل فتتحطم أشلائها على الفور على الجزيرة الناتئة في منتصف جسد السد وتغمرها بالمياه فورا، لا يقطع متابعة العيون المتوجعة للمشهد سوى صوت حاسم لوزير الدفاع بسماع نقاط المراقبة صوت انفجار مدوى عند الجنوب، فيسأل الرئيس بتلهف عن نجاح مهمة الخور، فيعيد وزير الدفاع التأكيد على محاولة مساعديه إجراء اتصال مع قائد المهمة بدون جدوى حتى الأن، لكن اشتداد المياه التي تعبر فوق جسم السد وعدم توقفها سحب خيوط الأمل التي كانت تتسلل لأعضاء اللجنة ووضع مكانها احساسا بفشل المهمة فالتزم الجميع الصمت الذي لا يخرقه سوى صوت المياه التي انتصرت على السد وعلته بكل قوة تضرب موعدا لغرق مدينة أسوان وتخريب مدن الصعيد إذا طالتها يدها الباطشة، وما فتئ الدكتور عادل ينظر إلى تحقق سيناريو الغرق الذي سمعه من المحاضر قبل أسابيع من اللحظة الحاسمة، وشاهد بعين اليقين كابوسه يتحقق مع جحافل الموج الذي أعلن انتصاره على أرض كيميت كما كان يخطط من بلاد الأحباش، عندما قطع اليأس صوت متقطع كأنه يأتي من كهف متحصن بالوادي ميزوا فيه بصعوبة صوت العميد سيد قائد مهمة التفجير، فصرخ فيه وزير الدفاع يأمره بتقديم تقريره، فجاء صوته باهتا غير واضح:

– كان تفجيرا لم يسبق لجني أن شاهده في هذه النقطة البعيدة.. أه لو شاهدت الصخور تعلو فوق الأرض ونحو السماء مختلطة ببقايا حديد المعدات المتروكة.. لقد أضائت أنواره الجنوب كله وحجبت لدقائق ضوء القمر والنجوم وتركتنا في ظلام اليأس والشك نحاول أن نقطعه باليقين.. إنها لحظات لا يمكن أن أنساها أبدا..

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

كتاب “من العنف اللفظي إلى اللطف اللفظي”، للكاتب: عماد أبو الحب

#اقتباس

كتاب “من العنف اللفظي إلى اللطف اللفظي”

للكاتب: عماد أبو الحب

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

“خربوش شاي”، ديوان شعر بالعامية المصرية، للشاعر: محمد شعير

#اقتباس

“خربوش شاي”، ديوان شعر بالعامية المصرية

للشاعر: محمد شعير

بحب الفرح لكن عارف…

السر اللي ما بيني وبيني…

وقت الضحك بكون شايف…

الحزن اللي في لمعة عيني…

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

كتاب “حتى يأتيك اليقين”، للكاتبة: إشراق شلبي

#اقتباس

كتاب “حتى يأتيك اليقين”

للكاتبة: إشراق شلبي

نعيش بهذه الحياة بين رحلات وطرق من نور وظلام، من سعادة وحزن، من طمأنينة وقلق، من شك ويقين، من طاعة ومعصية.

تجد أن دروبَ الحياة كلها تحتاج إلى هداية، فما إن تُبصر عيناك الدربَ وتهتدى، حتى تستشعر نور اليقين يغمر قلبَك وعقلك.

البعضُ يأتيه اليقين بمرحلة مبكرة بحياته الدنيا، فيدفعه للصالح من الأعمال، فيصلح دنياه وآخرته.

والبعض يموت ولم يجد يقينًا بحياته الدنيا، فلا يرى اليقين إلا عندما يلقى عذابَه الذي ينتظره.

شيء يجعلك تبصر ما لا يبصره غيرُك، حاسة تستشعرها بين جنباتِ قلبِك، تجدها كما لو كانت ميزة تتفرد بها.. راحة تسري في فؤادك، وطمأنينه تنتشلك من براثن الخوفِ والقلقِ والريبةِ.

نور يهديك في ظلمات الكون، تستقبل رسائلَ ربك بأجهزة استقبال نقية لا يشوبها تشويش، إنه اليقين، تلك النعمة التي تسكنُ روحَك وعقلَك فتهديكَ وسط العثراتِ دون تخبط..

تقرأ آيات القرآن، فتجدها رسائلَ أُرسلت لك، مُصدقا بها وبما جاء به نبيُكَ..

تنظر في آيات الله بالكون وبكتاب الله المنظور، فيزيد يقينك ولسان حالك يقول: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه؟

واليقين، تلك الكلمة التي ذكرت بمشتقاتها بالقرآن ست وعشرين مرة، وهو العلم الأكيد الذي لا لبسَ فيه.

لابدَ أن الإنسانَ إذا حاول البحث أو التدبر، فإن أول ما يردُ لعقله هو فكرة الكون..

كيف نشأ؟

كيف كانت البداية؟

ما الحدود التي نعلمها للكون؟

تتأمل فتجد أن البعضَ على يقين وإيمان بالغيب، والبعض الآخر لا يستوعب عقله فكرة َالخالق الواحد الأحد، فيتخبط في أفكار الإلحاد والتكذيب بقدرة الله.

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

رواية “حياة وحيدة وميتات كثيرة”، للكاتبة: أميرة ناصف

#اقتباس

رواية “حياة وحيدة وميتات كثيرة”

للكاتبة: أميرة ناصف

لم تكن حياة طبيعية، أعرف هذا الآن وأدرك أنها لم تكن لتسمى من أصلها حياة… كان سجنا أعيشه تحت رحمة بابا، ولم أعرف أن أسميَه بغير الـ “بابا” فهو اسم مجرد، كما اسمي وحيدة هو اسمه بابا، ومهما حاولت على كبر أن أُنحي عنه أبوته وأتذكره باسمه مجردا كان ينبثق في خيالي أنه فقط بابا. تجرأت بضع مرات أن أتحدث عنه باسمه المجرد كما واتتني الشجاعة أن أنعته بقبيح ألفاظ، ولكن كلها لم توازِ ما في لفظة بابا من حنق واشمئزاز ورغبة في الصراخ والانتقام والتشفي و و و… أي مشاعر سلبية أو عنف معنوي أو ملموس هو بالنسبة إليَّ المرادف الأمثل لكلمة بابا، وليست بابا خلاصتي كتلك المليئة بالحب والمودة والاطمئنان التي يلفظها بها وليد -آاااه منك وعليك يا وليد- ليس هنا مكانك أو زمانك، ستأتي في حينك فلا تزاحم أفكاري الآن.

أنتِ الآن في عمر الخامسة يا وحيدة، تتذكرين تلك الأيام.

تتذكرين كيف عشتِ سجينة لـ “بابا” وكان هو عبدا للسيدة التي تُشاركنا المنزل، أو -للدقة- السيدة التي كان المنزل بساكنيه الآخرين عبيدا لها طوع مزاجها ورغباتها، رغم أنها لم تنطق يوما ولم تزجر ولم تضرب فإنها الحاكمة بأمرها في هذا المسمى عبثا منزل.

السيدة الصامتة النبيلة قاطنة الغرفة الأكبر في هذا السجن، الغرفة المحرم على شيطانة مثلي الاقتراب منها وبالأحرى دخولها.

بابا.. عبد السيدة الذليل يعيش منذ وعيت لتلبية رغباتها وأوامرها، تهيئة طعامها، كي ملابسها قطعة قطعة من أصغرها إلى أكبر قطعة فيها، يهيئ لها دشا ساخنا ومناشف ساخنة من أثر الكي، حين تنفتح غرفتها يهرع إلى طريقها فيناولها المنشفة ثم يدخل غرفتها مهرولا بينما تستحم فيغير ملاءات سريرها ويأخذ أوعية الطعام الفارغة ويزودها بالقهوة والسكر والجرائد والمجلات والكتب، ويظل يتحرك كالبندول داخل الغرفة ويخرج. بالطبع كنت أستكين في موضع يسمح لي بالتلصص دون أن يراني طبعا كطفلة عرفت أن دخولي محرما بالطريقة الصعبة المهينة والمؤلمة.

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اقتباس

رواية “سقوط السيدة علا”

للكاتب: عبد الرحمن عباس

أُشعل سيجارتي.. كيف وصلنا إلى هنا، مرَّت السنوات وتحوّل الرَّجُل الذي أعيش معه ‏إلى عدُوّي الأوَّل، منذ أن رأيتكَ مع شقيقي شعرتُ أنكَ لست ضيفًا فحسب، بقدر ‏خوفي من الحب والزواج، أردتُ رجلًا يقيم معي حياة وليس عاشقًا يُرسل لي الأغاني ‏ويُحدِّثُني طوال الليل، نظرتُ إلى مقاييسَ أُخرى، الصدق والطيبة والدم الحامي، لا ‏يعني ذلك أنني لا أقدّر المشاعر.. فقط أردتُ زوجًا حين أمنحُه ذلك يستطيع ‏المحافظة عليه، أضحك على غبائي.. أنتَ من اخترتُه بناءً على تلك الصفات‎!‎

قبلُكَ لم أُحب.. جئتُكَ بِكرَ المشاعر والجسَد، مَن غازلوني أو طلبوني للزواج نظرتُ ‏إليهم فلم أجد فيهم ملامح رجلٍ تخطّى الستين، أستند إلى كتفيْهِ، فرحيْنِ بأولاد وأحفاد ‏وجالسيْنِ نتذكر السنوات البعيدة، إلا أنتَ، وقتَها طلب مني نادر شقيقي مُساعدتَكَ في ‏إنجاز بعض الأعمال، إثر صفقة بموجبها يترك لك مكتبه في وسط البلد، تُديره ‏وتستفيد من موقعه مقابل إيجار بسيط والعمل تحت اسمه حتى يظلَّ حاضرًا، برغم أنه ‏قرَّرَ الهجرة لأمريكا ولن يعود‎.‎

هكذا وجدتُني معَكَ، ألتقيكَ يوميًّا.. أستمع لحديثِكَ.. أفكارِكَ.. أتأمَّلُ ضحكتكَ ‏الجميلة.. غضبكَ الصامت.. قدرتكَ على السخرية من تصرفات الناس وتحليلها في ‏شبكة متواصلة من العادات والتقاليد والأديان في خلطة سحرتْني، صغيرة لم تبلغ ‏الحادية والعشرينَ أمامها شابٌّ يقترب من الثلاثين، ويفتح عينيها على الدنيا بوجهات ‏نظر مختلفة، ويمنحها طعمًا للحياة، قادرٌ بتفاصيلَ صغيرة أنْ يُوقعها في حبِّه كأنْ لا ‏يجلسَ قبلَها، أو يسحب لها كُرسيًّا ويطمئنّ أنها سعيدة، أليس هذا ما فعلتَهُ في كل ‏الأماكن التي زرناها؟

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

كتاب “حدثني أحد السفهاء”، للكاتبة: نادية الإمام

#اقتباس

كتاب “حدثني أحد السفهاء”

للكاتبة: نادية الإمام

الآن، احضر دفترًا جديدًا يتسع لحياتك الماضية أو عدة دفاتر، اكتب خطاياك وهفواتك وكبائرك إن وجدت. أسمعك تقول (لماذا أفعل ذلك؟ أنا راحل.. لما أزعج نفسي بكل هذا الهم!) بالتأكيد هذه أهم خطوة لأن هذا ما ينتظرك في الجانب الآخر، وأنا أريدك قبل اختيار طريقة الرحيل أن تستعد بخطة محكمة لما بعد الموت.

استرجع في ذهنك إذا مللت الكتابة، كم مرة كذبت، ظلمت، جرحت، كم مرة وعدت ولم تفِ بوعدك، كم مرة تجبرت على من أضعف منك ولو حيوان بريء، لم تفعل أي خطايا، فعلت الكبائر تذكرها أيضاً.

الأحدث

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية:

m.me/Scribe2019

أو عبر واتساب:

wa.me/201005079256

أو هاتفيا: 201099727510+

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#اقتباس

#اقتباسات

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

اسكرايب في معرض النجف الأشرف الدولي للكتاب 2024، في دورته الثالثة…

تحلق إصدارات اسكرايب في سماء العراق بمعرض النجف الأشرف الدولي للكتاب، في دورته الثالثة 2024

جناح اسكرايب 3H13

ابتداء من 8 إلى 18 فبراير

يفتح أبوابه يوميا من الساعة 10 صباحا وحتى الـ 10 مساء

#اسكرايب بباقاتها المتنوعة من الكتب والروايات في انتظار قرائها المميزين

ولاقتناء نسختك من إصدارات اسكرايب راسلنا عبر رسائل الصفحة الرسمية

أو عبر واتساب: +201005079256

أو هاتفيا: +201099727510

وتجد إصدارات اسكرايب في فروع مكتبات أخبار اليوم

اعرف عنها من: shorturl.at/ghjzS

#معرض_النجف_الأشرف_الدولي_للكتاب2024

#اسكرايب_للنشر_والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

صدر حديثا | حياة وحيدة وميتات كثيرة.. رواية للكاتبة أميرة ناصف

قد تكون صورة ‏تحتوي على النص '‏اسكرايب للنشر والتوزيع +201140714600 Scribe20199@gmail.com $ اسکرايب عالقاة 2O19 الّلكاس حياة وحيدة وميتات كثيرة رواية أميرة ناصف‏'‏

صدر حديثا عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع، رواية حياة وحيدة وميتات كثيرة، للكاتبة أميرة ناصف.
تشارك الرواية في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024، بداية من 24 يناير حتى 6 فبراير 2024، ومن بعده مختلف المعارض الدولية التي تشارك فيها اسكرايب على مدار العام.

عن الرواية:

وحدات العالم التي تشكله هي القارات التي بدورها تحوي دولا، وفي كل دولة بشر مختلفون ونباتات مختلفة وعادات أجاهد كي لا تختلط ببعضها بعضا في ذاكرتي قبل امتحان الجغرافيا، وليته كان سهلا كعالم الأقمار في تلفازي، فكل قمر به عدد من القنوات أبهرتني لغاتها المتعددة، كما استفز فضولي بعض القنوات التي تذيع رجالا ونساء يتبادلون القبلات ويتعاملون بحميمية لم أفهم خطأها كما لم أفهم ماهيتها من الأساس غير أنها جذبت انتباهي، فتسمرت أمامها متابعةً بشغف ولم أنتبه لوجود بابا من خلفي متلمظا بغيظه وأنا التي كنت تحاول الاكتشاف ليس إلا.. لا عيبا ولا خللا في جيناتي المشوهة كما ادَّعى، كنت بلهاء لا تعي طورا ولا طحينا. فكان جزائي على الفور سكين النار للمرة الثانية.

– اقلب القِدرة على فُمِّها.

هكذا قال وأحضر السكين وأشعل النار، وجذبني وفعل فِعلته الأولى، لم يزد على المشهد إلا الأعوام الخمسة التي أضيفت إلى سنين عمري وبلادتي في استقبال السكين الملتهب، فلم أصرخ ولم أرتجِه أن يكف، ولكني تقدمت معه ومددت يدي دون دعوة، فما كان منه إلا أطاح بيدي وأمسك شعري كاملا كرأس البصلة خصلة مرفوعة من الأعلى، وأعمل لهيب السكين في رقبتي فسقطتُ مغشيا عليَّ.

لم أبرح سريري بعدها أربعة أيام.. أفتح عيني فأراه يوارب الباب وأشعر بالماء يتقاطر من قصاصات قماش فوق رأسي… مددتُ يدي إلى عنقي فوجدتها مغطاة بقطعة من شاش ثم يأتي النعاس فيغيبني ثانية، وحين أصحو أجد يده ممتدة بقشة عصير لكيس ممتلئ بمعصور التفاح حلو المذاق الذي كنت قد اختلست تذوقه من قبل في الأكياس الفارغة من بقايا السيدة، فكنت أمص لأتحصل على رشفة أو بضع نقاط، ولكني في أربعة أيام شربت منه الكثير والكثير، وأصابتني حلاوة مذاقه بالرغبة في النوم أكثر وأكثر.

حياةٌ وحيدة وميتاتٌ كثيرة

رواية | أميرة ناصف

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2024

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

ماذا لو؟ رواية للكاتبة المغربية حنان موكريم

ماذا لو؟ رواية للكاتبة المغربية حنان موكريم.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

كالعادة التقينا في مكاننا السري الذي يحس فيه كلانا براحة لا تزوره في مكان آخر، هناك حيث نحس كلانا بوجودنا، ونترك كل شيء وراءنا لنعيش بسطاء، ذلك المكان يجعلك بسيطا، رغم أنني أؤمن أنه لو كنت بسيطا، فسيكون الحال كذلك أينما كنت وفي أي وقت، على أي أرض وتحت أي سماء؛ لأن البساطة أشبه بروح داخلنا، طاقة تحركنا ونعيش بها ومنها، أتحدث عن البساطة التي تعتبر نمط حياة، وليس ما نراه في يومنا من التكلف وتصنع البساطة الذي لا يلبث إلا ويظهر ضدها ومدى بعد هؤلاء الأشخاص أميال البعد عنها. وصدقا لا مشكل أن يمثل شخص ما البساطة أمامي لكن ألا أشعر بالمسألة حينها فمن المستحيلات، وإن كان الحال كذلك حينها سأعتبرها إعاقة في إدراكي للحظة فقط، فلو كان للبساطة رائحة لكنت أكبر من يميز رائحتها أكثر من تمييزي لروائح العطور التي لازلت لا أفهم فيها للآن، لو كانت البساطة هندسة لكنت أكبر المهندسين إتقانا لتصميمها، لكن ما أصبحت متأكدة منه أنه لو كان للبساطة ثمن، لما وجدت أصلا، في ذلك المكان كنا نبرمج لقاءاتنا منذ أن تعرفنا على بعضنا أول مرة، إنه الشيء المشترك بيننا والذي جذبنا إلى بعضنا البعض منذ الصدفة الأولى التي جمعتنا، فطبعا كل علاقة في البداية تبنى على وجود بعض من الأشياء المشتركة بين الأشخاص، لكن لا إشكال أن تتم سيرورة بناءها كذلك على الاختلافات بعدها، فكما سنقترب من الشخص لمجرد أنه يتشابه معنا في كثير من أشياءنا، فسيكون من العدل ومن اللطيف أن نحافظ على علاقتنا به حتى بعد ظهور الاختلاف في بعض آخر من أشياءنا، فالبعد بين نجومنا هو ما قد يجعل القرب بين قلوبنا يكبر، حتى وإن لم يوجد، لا ضير لو خلقنا ذلك التباعد من حين لآخر. لكن هل ستصدقونني لو اعترفت لكم بشيء لطيف؛ لقد كان المكان أكبر مشترك بيننا وأكبر اختلاف بيننا في ذات الآن. هناك منكم الآن من سيقول أنه مجرد عبث في الكلام، أنها مجرد بهرجة لغوية وهناك البعض الآخر الذي سيحسب له القليل من ذكائه بحيث سيكتفي بطرح بعض التساؤلات، ربما بالنفي، كيف يعقل لشيء مشترك أن يمثل العكس في ذات الآن؟ كيف يمكننا أن نقر بتشابهنا في شيء معين ونقر اختلافنا فيه كذلك؟ هل يمكن للمضادات أن يجدوا طريقا للالتئام في لحظة؟ هناك من سيتساءل منكم: ما هو هذا المكان الذي تتحدثين عنه أولا؟ فنحن منذ البداية نسمع عن مكان ما ولا ندري ما هو وكل منا قد يتخيل مكانا حسب هواه، بناء على رؤيته الخاصة، إدراكه الخاص للأشياء، انتظاراته، أو ربما قد يربط المكان ببعض من تجاربه الشخصية، فالخيال يتحدث، وليس بالبعيد أن يكون هناك من ربط المكان بقصر، بمنزل أو حتى بكوخ، أو فقط بأرض تحجبها السماء، ولما لا كوكبا في مكان بعيد. على أي، لن أتمادى في التلاعب بخيالكم الذي أعلم أنه يمكن أن يصل مواصل قد تتجاوز توقعاتي.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

لمن كان له قلب (نبضات في الحياة والطب)، للكاتب السوري د. رائد الحمدي

لمن كان له قلب (نبضات في الحياة والطب)، للكاتب السوري د. رائد الحمدي.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

يراجعني الكثير من المرضى البدو في العيادة، وتراهم يسألونني عن نتائج التحاليل بإحدى صيغتين: ها يا دكتور، كيف التحليل؟ زويّن؟ والبعض يقول: ها يا دكتور، كيف التحليل؟ زويْن؟

وكنت أعتقد أن للكلمتين نفس المعنى تماماً أو أن كلمة زوين أفضل من زين كونها قد تدل على التدليل. إلى أن راجعتني عجوز بدوية ذات مرة فقلتُ لها اجتهاداً من دون أن تسألني: تحليلك زوين. فرأيتها انزعجت قليلاً، وبعد نقاش قصير معها أدركت أن ما يقصده البدو من كلمة زين هو جيد أو حسن، أما كلمة زُويّن فتعني أقل جودة أو أقل حُسْناً.

بحثت في النت لفترة عن الفرق بين الكلمتين ولم أجد ضالتي. وبعد تفكير لأيام خطر ببالي أن زويّن هي تصغير كلمة زين، وعادة يستخدم التصغير في الأسماء للتدليل والمداعبة، ولكنها قد تحمل هنا معنى تصغير الحسن أو الجيد. وبالتالي يكون معنى كلمة التحليل زوَيّن أنها أقل جودة من المتوقع. عدت وبحثت مجدداً ووجدت ضالتي فعلاً في أحد المنتديات القبلية وأقتبس: تصغير زين هو زُويّن وهو تصغير أو تقليل من القيمة الجمالية أو الجودة.

سبحان الله ما أفصح البدو!

سبحان الله كم تلامس اللغة العربية الفطرة!

لذا إن راجعك مريض بدوي ذو صحة جيدة فقل له إن وضعك الصحي زين وليس زوين.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

مفهوم الإنسان في الفلسفة الرواقية، دراسة تحليلية ونقدية، تأليف الباحثة الجزائرية د. نادية بوجلال

مفهوم الإنسان في الفلسفة الرواقية، دراسة تحليلية ونقدية، تأليف الباحثة الجزائرية د. نادية بوجلال.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

والرواقيون من بين أولئك الذين أدركوا مفهوم تطور هذه الحياة، وإمكانية معرفة الإنسان لعوامل تطويره عن طريق العقل والمعارف الأولية. ذلك أن الفلسفة في صميمها تساؤل عن معنى الحياة الإنسانية وسعي متواصل لمعرفة حقيقة مصيرها، فلم يكن الفيلسوف يوما عقلا محضا أو موجودا مجردا يحيا خارج الزمان ويستقر خارج المكان أين لا يستطيع أن يتفلسف وحين لا يستطيع أن يمارس وجوده كفيلسوف ولهذا يقال: “لا يكفي أن تأتي بالإنسان إلى مدرسة الفيلسوف بل لابد أن تأتي بالفيلسوف إلى مدرسة الإنسان”( ). – على حد قول بلوندل – ومادام الفيلسوف لابد عليه أن يحيا بصفته إنسانا فلابد لحياته الإنسانية أن تدخل كجزء أصيل في صميم فلسفته. وبما أن الفلسفة وثيقة الصلة بالحياة كان النظر لا ينفصل عن العمل والعلاقة بينهما كالعلاقة بين المادة والصورة عند أرسطو، والفيلسوف مهما كانت طبيعته والخلفيات التي ينطلق منها لا يستطيع أن يحلق عاليا في المجردات وينسى وجوده كشخص وتجاربه ككائن اجتماعي.

وليس الفيلسوف وحده الذي يدرك أن ثمة أسرارا لا يعرفها تقض مضجعه ليلا وتشد انتباهه نهارا، بل إن الإنسان يبقى دائما هو الحيوان الوحيد الذي يشعر بأن وجوده لغزا يتحداه، والفيلسوف هو الأكثر شعورا من غيره بما في وجوده من غموض والتباس، فليس التأمل الفلسفي سوى نوع من الدهشة الأليمة كما يقول شوبنهاور. ومعبرا عنها في قوله تعالى: ﴿وكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾.

أما الفلسفة عند الرواقيين وعلى رأسهم إبكتيتوس “فتنبع من شعورنا بضعفنا وعجزنا، والفلسفة هي التي تدلنا على طريق الخلاص من الخوف والألم والضعف والعجز وتكفل لنا السعادة”. إذن وظيفة التفلسف هو البحث عن السعادة والطمأنينة عن طريق الرضوخ للطبيعة بمحض إرادته وليس العمل المتواصل لفهمها فهما علميا.

وتفتقد الفلسفة الرواقية لدراسات معاصرة تكشف عن كوامنها وتصحح ما انتحل فيها ذلك أنها فلسفة واكبت مرحلة الدولة الشاملة وبالتالي فنحن نرى ضرورة البحث فيها وتقييمها تقييما جديدا. موضوعنا كذلك هو محاولة لإيجاد إجابة لمشكلة الإنسان في الفلسفة الرواقية ذلك أن الاهتمام المعاصر بالإنسان والإنسانية يدعونا إلى البحث عن جذور نظرية الإنسان في التاريخ الفلسفي، من خلال هذه النظرية في شموليتها وتسلط الضوء على هذه المدرسة وعلى هذه المشكلة في آن واحد، بالإضافة إلى أن الفلسفة الرواقية تمثل أحد المراحل الهامة في البحث في الإنسان وعلاقاته بالمحيط، بالإله وبالآخر. كما أن دراسة نظرية الإنسان هي دراسة تقوم بتحديد نظام الواقع لأن الإنسان هو الذي يتصور هذا الواقع وهو الذي ينظمه وهذا يدعو إلى ضرورة معرفته ومعرفة الكيفية التي تصورت بها ذات وعدل بها واقعه. كما أن الرواقية من بين المدارس التي وجهت لها العديد من الانتقادات والضربات سواء من المعاصرين لها أو الذين احتكوا بفلسفاتها فيما بعد، وتسليط الضوء على هذه الفلسفة من خلال نظريتها في الإنسان هو تقصي للحقيقة بصورة ما.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

أقزام تحت أقدام البخاري، كتاب من تأليف: د. طه عبد الحافظ أحمد الوزيري

أقزام تحت أقدام البخاري، كتاب من تأليف: د. طه عبد الحافظ أحمد الوزيري.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

يقول الإمام القشيري: “أزاح العلل بما ألاح من الحجج، وأزال الشّبه بما أفصح من النهج فشموس الحقّ طالعة، وأدلة الشرع لامعة، كما قالوا: هي الشمس إلا أنّ للشمس غيبة وهذا الذي نعنيه ليس يغيب”.

وقد فضلت أن تكون حلقات الرد على المنكرين للسنة في صورة مناظرة بين طرفين حتى تسهل المتابعة، وتصل الفكرة. وجمعت أهم شبهاتهم وترهاتهم، كما أضفت بعض الاعتراضات التي لم تصدر منهم ورددت عليها ردا سهلا ميسرا في ضوء ما تعلمناه من أئمتنا وقرأناه في كتبهم –رضي الله عنهم ونفعنا بعلومهم-.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

“سيدة القطار” مجموعة قصصية للكاتب إيهاب عبد الشافي

“سيدة القطار” مجموعة قصصية للكاتب إيهاب عبد الشافي.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

لقاء الصدفة، والقدر اللطيف عندما يساق لك…

أحيانًا تجمعك الصدفة بشخص يثبت لك أن بعض الصدف حياة، مازلت على يقين أن أجمل الأشخاص في حياتنا ليسوا أولئك الذين نخرج بحثًا عنهم، إنما الذين نتعثر بهم صدفة في طرقات الحياة أثناء اتجاهنا لمكان آخر..!

كان مقدر أن يحدث هذا اللقاء…

قدر حتى لو كان مصادفة!

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

رواية “الدروب المجهولة” الجزء الثاني من “حرب الغموض” للكاتب أشرف ثروت العطيفي

رواية “الدروب المجهولة” الجزء الثاني من “حرب الغموض” للكاتب أشرف ثروت العطيفي.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

لم أعرف منذ متى وأنا أسير فى درب همّار، ولم أطل التفكير فيمن بدأ هذه الفكرة الانتحارية حتى أنني لم أعرف من بيده الدفة حيث المسير، ومن بيده المكابح للتوقف، ومن بيده قرار العودة لخوض رحلات الغموض، ولكن اشتعلت فى نفسي لذة التجوال فيه وتعملق كياني عقب كل انتصار استحوذ عليه.. لم أكن كثير الحديث، لم أكن صاحب أفكار شيطانية، لم تكن نظراتي نظرات ذئب تسبح فى الغموض وتشير بقوة إلى الهدف، ولم أعرف يوماً للحب طريق، حياتي عبارة عن عوينات أرتديها طوال الوقت تعكس ما يحدث فى جهاز الكومبيوتر ويسبح على عدساتها أرقام ونصوص تشبه الأمواج العاتية، لم أفكر يوما بمنطلق المشاعر والأحاسيس حتى أنى لم أتذكر متى كان آخر فيضانات دموعي، فمنذ أن سمعت فى طفولتي عن قصص الحب وماذا حدث فى نهايات القصص لكثير من العشاق كروميو وجولييت، أنطونيو وكليوباترا، عنتر وعبلة، أدركت حينها أن درب الحب ما هو إلا درب المجانين والوقوف ضد مجتمعات بأكملها ولن تستطيع الحصول على ما تحب وما جعل الأمور مستحيلة حينما اتخذت المجتمعات نظرة الحب فى كثرة الأموال، اذن كل شيء ملموس أو معنوي يدور فى نطاق الحصر والعد والكم، الجميع من حولي يتحدث بالأرقام والإشارات، وقليل من يحكم على شيء بإحساسه وكأن الجميع آلات تسير على الأرض، اقتنعت الآن أنه كلما كانت نظرتك عميقة فى الأرقام والإشارات كلما كانت وجهة نظرك فى المسار الصحيح، اقتنعت أن كل اللغات كاذبة إلا لغة الأرقام حتى أنني كنت أصاب بهيستيريا الضحك إذا تحدث أحدهم أمامي بغير لغة الأرقام، سمعت أحدهم فى الشركة يقول إن سعادته فى ابتسامة أبنائه عندما يهرولون تجاهه، رد آخر وكان أعزبا إن سعادته فى ضم يدى خطيبته، أجابه آخر من بعيد وكان مغتربا إن سعادته فى العودة الى بلاده وأهله، باغته الرابع وكان بالقرب منا أن أصدقائه القدامى هم القادرون على انتشاله من محيط همومه، أصابتني حينها هيستيريا الضحك حتى انزعج الجميع وبعد أن هدأت عاصفتي أدركت من نظراتهم سؤالا واحدا ما المضحك فى الأمر؟ وقبل أن يسأل أي منهم أخبرتهم أن السعادة الحقيقية فى الحصر والعد والكم السعادة في الأرقام أشرت إلى الأول لأشرح لهم: أبناؤك لم يبتسموا لك لشوقهم بل يتوقعون كم من المال الذى يملأ جيوبك.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

حيط الرمل، رواية للكاتبة المغربية د. سعيدة الأشهب

حيط الرمل، رواية للكاتبة المغربية د. سعيدة الأشهب.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

قدمت لها الشاعرة والكاتبة نعيمة مفيد:

كانت قدوة في التدبير فتفجرت من بين يديها ينابيع الخير والبركة.

أترك القارئ يتناول من هذه المائدة الباذخة الشهية وهو ينتشي بحروف ترقص على إيقاع النبض.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

“يا سينما يا غرامي” مجموعة قصصية للكاتب محمد يوسف

“يا سينما يا غرامي” مجموعة قصصية للكاتب محمد يوسف.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

“نعم يحق لشيخ في مثل عمري التفكير في المستقبل، لكن ليس على طريقة الشباب الذين هم في بدايات الحياة الممتدة امامهم، بل على طريقة الشيوخ الجالسين على حافة الرحيل، يلتقطون أنفاسهم بعد انقضاء مشوار طويل من حياتهم، فمثل هؤلاء يكمن مستقبلهم في التفكير والتخطيط لما بعد الرحيل.

وحين جلست أفكر في مستقبلي بعد الرحيل، تجسد لي في العمل على إنتاج ادبي، يعكس تجاربي وخبراتي الحياتية والفنية فيما مضى من عمري، ليس من خلال تاريخ مدون على ورق بردى كالأجداد، ولكن من خلال روايات وقصص مدونة على قماشة من الورق والفضاء الإلكتروني، نسجت من الواقع والخيال الأدبي، تاركا إياها للأبناء والأحفاد، ليقرأها من يهوى القراءة، يقدرها ويجلها بعضهم ويلفظها ويزدريها البعض الآخر، تلك هي سنة الحياة، هكذا أفكر في مستقبلي بعد الرحيل.

الوحدة هي المصير المحتوم للأرواح النبيلة، سأواصل حياتي وحيدًا، أنقب في أعماقي، أستخرج من منجم الماضي، بعضًا من المخزون الهائل من الذكريات، التي تعد المواد الأولية لكتابة القصص والروايات الأدبية، مسترشدًا في وحدتي بما قاله الشاعر الألماني “راينر ماريا ريلكه”:

“أن تكون وحدك، هذه نعمه كبرى، بشرط أن يكون لديك ما يكفيك من طعام الذكريات، وأن تكون وحدك مع ذكرياتك، هذه نعمه أكبر، بشرط أن يكون لديك ما يكفيك من سلالم النبل والسمو إلى ما فوق الإنسان، فالله هناك في أعماقك، وإذا كان الله في داخلك فلستُ في حاجة إلى مصباح يُضيء لك، بل أنت المصباح الذي يُضيء لك ولغيرك”.

فروع مكتبات أخبار اليوم:

1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.

2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا

3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى

4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد

5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد

6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر

7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر

8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4

9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)

10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس

11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.

كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:

الرسائل: m.me/Scribe2019

أو واتساب: wa.me/201140714600

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

قائمة الأكثر مبيعًا في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023، لدار اسكرايب للنشر والتوزيع

#بيان_هام | قائمة الأكثر مبيعًا في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023، لدار اسكرايب للنشر والتوزيع

بعد موسم ضاغط ماتع وموفّق، وجهد بالغ منكم ومنا، وثقة منكم واجبة الشكر، كان حق لنا جميعًا الاحتفاء بالأكثر مبيعًا والأكثر وصولًا لأيدي القراء في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

تبقى رسالتنا السنوية واحدة لا تتبدل “كل ما نشر لدينا يستحق التقدير، ولا يُقاس العمل الجيد بكثرة مقتنيه، ومعرض القاهرة الدولي للكتاب ليس نهاية المطاف، وإنما هو أولى درجات السلم، نحاول أن نتسلقه بحذر حتى لا تُحشر أقدامنا في حفرة أسفلها الهاوية”، وبها نبدأ القائمة لنتسلق معًا سلّم الموسم الجديد. وبيان القائمة كالتالي – بدون ترتيب:

فرع الرواية [15]:

الظلام للكاتبة التونسية خديجة حسين

نظرة إلى وجهك الجميل للكاتبة د. إنجي خالد أحمد

ومات الإنسان للكاتب السوري يحيى دبابو

سلفي ملحد للكاتب عمرو عامر – رحمه الله

ليالي قتلت فيها المجنون للكاتب م. كامل بدرخان

اختراق للكاتب عبد العال بخيت

“كيان “من رحم الجحيم” – الليلة الأخيرة” مجموعة مؤلفات الكاتبة نورا حسين جاب الله

عاموس للكاتب كريم سليمان متولي

آشماداي للكاتبة أسماء يماني

ميتافيرس للكاتب محمود فكري

بيادق ونيشان للكاتب يوسف حسين

كسوف الأندلس للكاتب البحريني ناجي جمعة

شارع النحس للكاتب البحريني أحمد جمعة

أوراق التوت للكاتب مجدي محروس

“جريمة إلا ربع -بنات الحور – أرنونا – عروس ليبيا” مجموعة مؤلفات الكاتب شريف بحيري

فرع شعر الفصحى والعامية وقصيدة النثر والنصوص النثرية [3]:

قبور من ورق للشاعر أمير حمدان

“باتي في أبياتي – يا رسول الله أحبك” للشاعر كامل بدرخان

“بوهيمي راهب – جدارية آم وحواء وشيطاني” للشاعر إبراهيم ياسين

فرع القصة القصيرة [5]:

على سراط البحر للكاتب السوري أحمد إسماعيل إسماعيل

كأنه هو للكاتب البحريني هشام النهام

ليست قصة ولكنها حياة للكاتبة نجلاء القاضي

جحيم خلف الأبواب للكاتبة مها إسماعيل حماد

توقف الزمن هنا للكاتب البحريني عبد الحميد القائد

فرع الدراسات والترجمات والعلوم التطبيقية [7]:

السيبرانية تأليف: أ.د. نوبي محمد حسن

نظرية كل شيء في علم الاقتصاد تأليف: د. جمال بوزيدي

“سيمفونية الصمت – إذا باح القمر” تأليف: د. رائد الحمدي

مسرح النوم ترجمة المترجم البحريني: نعيم عاشور

“الكيمياء ببساطة – ملحق الكيمياء ببساطة – معجم الكيمياء” سلسلة علم الكيمياء تأليف: أ.د. عبد الله هلال

“عام ونصف في البيت الزجاجي – أيام في دولة الفقيه” تأليف: د. عمرو الهلالي

“تنمية مهارات مهندس الاختبارات الكهربائية – اختبارات محطات كهرباء وتحديد أعطال الكابلات – Cable Fault localization Power Cable & Fiber Optic Cable – Protection & Testing pre_commissioning tests for

a new substation” سلسلة هندسة الكهرباء تأليف: م. كامل بدرخان

فرع التنمية البشرية والعلوم الإنسانية [10]:

رحلة روح تأليف: د. هدى الشيخ

جروح مضمدة تأليف: د. يوسي حنا

إشراقة قلب تأليف الكاتب: يوسف محمد صديق

بصمة قلب تأليف الكاتبة السودانية: آسيا علي

“أكلات لوكارب – دكتور كيتو” تأليف: د. جيرمين عاطف

“جعلوني مضطربا نفسيا – نادي النساء السري – حاسب قبل ما تتجوز – مطبات زوجية – ابني ابنك خطوة بخطوة” سلسلة الإرشاد النفسي والأسري والتربوي للباحثة هبة علي

معادلة الحياة تأليف: د. رمضان سيد مرسي

شفاء النفس تأليف: يوسف مراد

سر النجاح تأليف: يعقوب صروف

على أمل اللقاء تأليف الكاتبة الجزائرية: فاطمة عبد العزيز

لكم منا كل التحية والتقدير، أسرتنا الغالية.. أسرة اسكرايب للنشر والتوزيع.. أنتم سر النجاح.

تقبلوا تقديرنا..

إدارة اسكرايب للنشر والتوزيع

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#الأكثر_مبيعًا

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

“كأنه هو” للبحريني هشام النهام | اسكرايب | معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“كأنه هو” مجموعة قصصية جديدة للكاتب البحريني هشام النهام أحدث إصدارات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

كتب عنها الناقد البحريني : أ. عبد الجبار علي

“لقد قرأت مجموعة الكاتب هشام النهام في مرحلة ما قبل الطباعة، حيث قمتُ بالإشراف الفني والنقدي وإبداء رأيي في ثيمات القصص ومستوى المجموعة بشكل عام، بحكم اهتمامي بالأدب الغرائبي الذي هو لون انتمت إليه معظم قصص المجموعة.

احتوت هذه المجموعة على 26 قصة قصيرة، استحضر الكاتب هشام النهام في هذه القصص ثيمات فلسفية وكونية، مثل الحياة بعد الموت، الظواهر الخارقة للطبيعة (الميتافيزيقا)، الإدراك فائق الحس، الإيمان والمعجزة، الكهانة والطقوس البدائية، صراع الوجود، التجارب السرية، الخرافة والأساطير، الحب والعائلة والأقدار، الجنون والجريمة، والكارما.

حملت مراجعتي للمجموعة الكثير من المعطيات النقدية في نوع صعب من الكتابة، وهو العجائبي والخارق، استطعت من خلالها جس حرارة النصوص من خلال منهجية متخصصة، اعتمدت فيها على نظرية العالم الروسي فلاديمير بروب في الحكايات العجائبية، وهو ما جعل المناقشة والمراجعة تزخر بالكثير من الموثوقية والمنهجية.

أستطيع أن أقول، وبكل موضوعية، أن هذا الإصدار يشكل إضافة نوعية في آفاق الاشتغالات السردية البحرينية في مستوى التناول والثيمات، وفي المستوى الفني، لقد وجدت في قصص هشام النهام كاتبًا رصينًا تمتلك أدواته ومعرفته وخبرته في القصة القصيرة مقدرة على تقديم مادة فريدة، مذكرًا لقارئه بالنماذج الريادية لهذا الفن كموباسان وتشيخوف وغوغول وبو.

في رأيي: إن مجموعة (كَأَنَّهُ هُوَ) هي مجموعة جديرة بالقراءة، وتشكل نافذة مضيئة لكل من يبحث عن نموذج متقدم في هذا الفن.

تمنياتي للقارئ برحلة ممتعة في عالم له مذاق آخر”.

ننتظركم في جناح اسكرايب صالة 2 جناح B40

خلال الفترة من 24/01/2023 حتى 06/02/2023

بجناح بمســـاحة 18متر يتسع لاستقبالكم كاتساع قلوبنا لكم

نسعد بتواصلكم معنا دائما عبر الرسائل

وواتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب.

الثلاثية الروائية للكاتب البحريني أحمد جمعة “شارع النحس، شاي مع ماريو فيتالي، ليلة الفلفل في لوغانو” في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

الثلاثية الروائية للكاتب البحريني أحمد جمعة “شارع النحس، شاي مع ماريو فيتالي، ليلة الفلفل في لوغانو” من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#ليلة_الفلفل_في_لوغانو

بدا العالم لوهلة عابرة وكأنما تشكلّ مني أنا عتيق الخير وحبيب العبدالله، وباستثناء ذلك فالكون ليس سوى لعبة غامضة، تائهة وفيها تاه البشر بين متعجرف مختال ومتغطرس متفاخر، بين متواضع شهم كحبيب ومذعن مذل ومُحْتَقر مثليّ، أبرزت الطائرة ما فينا من مشاعر وخوف واسترخاء وانتزعت قشرة القناع الخفي بكلّ من يغطي وجهه فالخوف والهلع والتأمل والصمت والرضوخ للقدر السماوي الذي يبدو أنك رُميت بقاعه السرمدي هو ما أبرز ما تعريه الطائرة حين تتأرجح وتجعلك تعيد النظر بالكون وبحياتك التي قد تكون أمضيتها برتابة واحتقان دائم لحين ركوبك موجة عاتية بوجه الفضاء الذي يبدو كالعدم يقذفك بمجهول لا تفيق منه إلا حين تمس قدميك الأرض….

#شاي_مع_ماريو_فيتالي

كانت السيارة تقطع الطريق، والسائق غارق في تفكير، وأضواء الشوارع، انبثقت شفافة، برغم بقايا خيوط الشمس الصفراء المائلة إلى اللون البرتقالي وقد انعكست على أطراف طوق الأشجار على مدى الشارع العام، ورفرفت الأوراق بنسماتٍ رشيقة، ظلت السيارة تنهب الطريق حتى حشرت في منعطفٍ متعرج اكتظ بطوابير السيارات… وقت روتيني بهذه الساعة من كل يوم…

“ما رأيك أن نلتقي مع أوليفيا روي، هناك رصيد مجمد منذ فترة تمكنت من تحريره، وأود استثماره هنا في مشروع فندقي يكلفني أكثر من طاقتي، تشتغل عليه المرأة السويسرية بجهدٍ ودقة، ودك تدخل معي؟”

رمقه الأسود بنظرة حادة، خلع نظارته ذات الإطار الرصاصي وقال بلهجة ساخرة.

“لو لم أعرفك ناصر، لقلت إنك تستغفلني، هل حولت حسابك هذا للخارج؟”

#شارع_النحس

“من يورِّط الآخر؟ هل أنا الذي يورِّطُها أم هي التي تقودني للتورُّط؟ من بدأ المبادرة في الاتصال بالآخر؟ أليس أنا؟”، بينما كان يتساءل في سرِّهِ وهما يغادران المنزل كانت هي تتساءل بدورِها عن ورطتِها التي بدأت منذ لحظة انقاذها لفضل درويش وبعدها توالَت حوادث النحْس عندما صدمَت العامل ثم راحَ يتوالى النحس. دائمًا تبدأ الألعاب صغيرة وهامشيَّة ثم تتبلوَر وتأخذ أشكالاً غير مخطَّط لها. عندما بدأ الاثنان يتبادلان الأحاديث الوديّة بصورةٍ عابِرة وبحذرٍ محسوب لم يُدبرا لهما تلك المكائِد التي خبأها المجهول وانبعثَت من بين الأمْكِنة والأزمِنة المُحيطة بهما، لا أحد يتوقَّع أن تكون خطوتهُ الصغيرة التي لا تتجاوز مساحة قدم، ستدفع به أميالاً بعيدة عن مكانهِ ووقته، تلك كانت مفاجأة كلّ منهما عندما اعتقدا أن مجرَّد التعارف وتبادل الأفكار ليس إلا أحاسيس يتوَسَّلان من خلالها ساعات بريئة تنقذهما من كآبة الحياة اليومية، لكن هل خطَّطا إلى أين يسيران؟

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

“الشيخوخة والموت من منظور علمي” كتاب من تأليف دكتور رضا محمد طه في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“الشيخوخة والموت من منظور علمي” كتاب من تأليف دكتور رضا محمد طه [أستاذ الميكروبيولوجيا ورئيس قسم النبات – كلية العلوم جامعة الفيوم]، ضمن سلسلة الكتب الطبية.. من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

ما يتطرق إليه هذا الكتاب هو فهم الآليات التي تؤدي إلي شيخوخة مبكرة او شيخوخة عادية، وكذلك ما يراه العلماء والمفكرين والفلاسفة في ما يفسر حال الإنسان في هذه المراحل، كما يسلط الكتاب الضوء علي نمط الحياة النموذجي والتوصيات التي يجب أن يتبعها الناس في مرحلة الشيخوخة وعند الإحتضار، بما يجعلهم ولا حسرة في قلوبهم من مغادرتهم الحياة الدنيا.

يحتوي الكتاب علي أربعة أقسام، الأول تحت عنوان “الجينات بين المرض والشيخوخة، والقسم الثاني يتحدث عن مرض الزهايمر والذي يصاحب الكثير من المسنين، ويتناول القسم الثالث موضوع الفرق بين التأثير البيئي والجيني علي التقدم في السن، أما القسم الرابع والأخير فموضوعه النهاية أي الموت وما يجب علي المحتضر أن يفعله كي يواجه هذا المصير والقدر المحتوم في إيمان وعزة وشجاعة ودون حسرة أو ندم.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

“شارع النحس” رواية للكاتب البحريني أحمد جمعة في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“شارع النحس” رواية للكاتب البحريني أحمد جمعة رواية من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

“لا”، قالها بصوتٍ عالٍ التفتت هي نحوه لتفهم نفيّه على ماذا؟ ابتسم وقال وهما مازالا أمام باب منزل فضل درويش، بعدما أخذ ضابط المباحث عنوان ورقم هاتف ضياء وأكَّد لها أنَّها غير متورِّطة بشيءٍ ولكن لمجرَّد استكمال التحقيق عليها أن تُلبي أي طلب للحضور إلى إدارة التحقيقات الجنائية…حاول محمد حبيب التفاهم مع الضابط باعتباره صحفي يلِمّ ببعض الأسئلة الاستفساريّة أن يفهم على أيّ أساسٍ تخضع هي للتحقيق؟ ردَّ عليه بنبرةٍ آمرة” ويُفضَّل أن تحضِر أنت معها أيضًا”!!

“هل رأيت كيف تورَّطنا بسبب رجل مُصاب بالزهايمر؟”، ضحكا غادرا المكان بسيارةِ ضياء فقد جلبتهُ معها لكونِها على علاقة بأسرة درويش دون أن تعلَم بحالة الأب ووضع الأسرة المتَدهوِر.

“ليس بسببهِ تورَّطنا بل بسبب سوء فهم من قِبَل الجميع، لو هناك لغة مشترَكة بين جميع الأطراف ما حدث سوء الفهم”.

“أنت تقلّل من شأن المأزق الذي أنا فيه، فقد وصَمني الأب بأنَّني خطيبة سلمان وأني تشاجَرتُ معه، وبعدها انتحر إلى أين يقود ذلك في رأيك بالنسبة للتحقيقات الجنائية؟”.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“ليالي قتلتُ فيها المجنون” رواية للكاتب كامل بدرخان في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

بعد 14 كتابا متنوعا من إصدارات اسكرايب، بين الرواية والشعر والسيرة الذاتية والأدب الساخر والمؤلفات الهندسية، نعلن عن الكتاب الـ 15 للكاتب الكبير م. كامل بدرخان.

“ليالي قتلتُ فيها المجنون” رواية من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

“تنسكب دموعي كلما تذكرت ما فعلته، ومازلت أفعله بمجنوني الذي أعتبر نفسي أني قد قتلته بالحياة.

صحيح أن حالة القتل النادرة هذه تمت تحت إشراف الطب النفسي.

صحيح أن الدواء المستخدم لم يكن سمًا.

صحيح أن المجنون تتحسن حالته.

صحيح أنه لابد من فعل ما فعلت ولا حل سواه.

أدري أن الأمر صعب جدًا، ولكن وضع المريض الذي لا يُرجى بُرؤه أصعب. أعلم أن الوضع مع الدواء قد يكون الأفضل، لكنني أشك في آدميته وإنسانيته. لكن عذري الوحيد يا حبيبي المجنون هو أنني أتبع إرشادات الطبيب.

كلنا في الكفر سواء.

أنت مجنون كفرت بالعقل.

والطبيب جلاد كفر بالقلب.

وأنا صنم كفرت بالاثنين معًا.. العقل والقلب!!”.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

سلسلة مؤلفات الكاتب السوري عبد الباقي يوسف في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

سلسلة مؤلفات الكاتب السوري عبد الباقي يوسف، مكونة من 14 كتاب من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

سيامند وخجي في نسختيها العربية والكوردية

أمريكا كاكا في نسختيها العربية والإنجليزية

الملحد ط3

إمام الحكمة لقمان الحكيم

بروين

بلاد ليست كالبلاد

سورين

التحليل الروائي لسورة التوبة

التحليل الروائي لسورة يونس

كتاب الحب والخطيئة

روهات

هولير حبيبتي في جزئيها الأول والثاني

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“كانيون، كيان، لعنة سين، من فينا الكاذب؟، نصف رجل، تارديس 21” في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“كانيون، كيان، لعنة سين، من فينا الكاذب؟، نصف رجل، تارديس 21” روايات من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.
اطلب نسختك من اسكرايب..
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

من أحدث دواوين الشعر الديني “يا رسول الله أحبك ط5، نور لم يغب، صدقوا ما عاهدوا، الجبال الرواسي” في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

من أحدث دواوين الشعر الديني “يا رسول الله أحبك ط5، نور لم يغب، صدقوا ما عاهدوا، الجبال الرواسي” من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“عهد الشيطان” رواية من أدب الخيال العلمي للكاتب مجدي محروس، من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“عهد الشيطان” رواية من أدب الخيال العلمي للكاتب مجدي محروس، من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#اقتباس

ألقى الرئيسُ المصري نظرةً على هاتفِه الخاصِ، الذي انطلقَ رنينُه في تلك اللحظةِ، فوضعَ التقريرُ الذي بيده جانباً، وتناولَ الهاتفَ، واستمعَ عبرَه لحظاتٍ لمحدثِه، والذي لم يكنْ سوى الرئيس الأمريكي، وقالَ بعدَها:

– من فضلك يا سيادةَ الرئيس، هل من الممكنِ أن تهدأ قليلًا، وتخبرني ما الأمرُ؟

جاءَه صوتُ الرئيسِ الأمريكي عبرَ الهاتفِ، يقولُ في غضبٍ:

– لقد خدعتمونا يا سيادةَ الرئيسِ، أخبرتمونا أنَّ أمرَ اختراعِ الجهازِ المضادِ للسلاحِ النووي شائعة، ولكن ها هي جميعُ المواقع تؤكدُ عكسَ ذلك.

انعقدَ حاجبا الرئيسِ المصري، وقال في حذرٍ:

– السياسةُ لها تعقيداتُها يا سيادةَ الرئيس، وليس كلُّ ما يحدثُ يُقالُ أو يُنشر.

– ماذا يعني هذا الكلام؟! هل كنتم تتلاعبون بنا؟ هل اخترعتم هذا الجهازَ حقاً، ونحن لا نعلمُ؟

– ليس بالمعنى المفهوم يا سيادةَ الرئيس، ولكن الحقيقةَ أنَّ عالماً مصرياً حاولَ اختراعَ جهازٍ كهذا فعلًا و..

قاطعه الرئيسُ الأمريكي، قائلاً في ثورةٍ وغضبٍ شديدين:

– هل حاولَ أم اخترعَ يا سيادة الرئيس؟

ردَّ عليه الرئيسُ المصري قائلًا بغضبٍ مماثل:

– اخترعَ يا سيادةَ الرئيسِ، ولكننا واجهناه وحطمنا ذلك الجهازَ و..

مرةً أخرى يقاطعه الرئيسُ الأمريكي، قائلًا بحدةٍ:

– حطمتم الجهاز؟! أنا لا أصدقُ حرفاً واحداً مما تقولُ و..

غضبٌ هادرٌ حملَه صوتُ الرئيسِ المصري، وهو يقاطعه صارخاً:

– سيادة الرئيس ..لا تنسَ مع مَنْ تتحدث، وعليكَ أن تنتقيَ ألفاظكَ؛ فالرئيسُ المصريُّ لا يكذبُ قط.

– إذاً أنتَ تسعى لإحداثِ أزمةٍ بينَ البلدين يا سيادةَ الرئيس؟

– أنا لا أتعمَّدُ إحداثَ أزماتٍ، أنتم مَنْ تريدون ذلك، وهذه طريقتكم دائماً، ومن الواضحِ أن الدورَ قد جاءَ علينا في لعبتكم، ولكن اعلمْ يا سيادةَ الرئيسِ أننا لم نعدْ كما كنا في عصرِ القُطبِ الأوحدِ و..

قاطعه الرئيسُ الأمريكي قائلًا بذهولٍ:

– ماذا تعني بكلامك هذا يا سيادةَ الرئيس؟

ردَّ عليه الرئيسُ المصري، قائلا بصوتٍ أكثرَ حسماً:

– أعني ما أعنيه، ولكن ما يجبُ أن تعلمه جيداً أنَّ المصريين لا يكذبون قط.

هدأتْ نبرةُ الرئيسِ الأمريكي عقبَ ثورةِ الرئيسِ المصري، وقال متصنعاً الهدوءَ:

– حسناً يا سيادةَ الرئيسِ، ولكن هل لكَ أن تخبرني أين ذلك العالم المصري الآنَ؟

– ما زال هارباً يا سيادةَ الرئيسِ، ونحن نحاولُ القبضَ عليه؛ حتى لا يفكرُ في اختراعِ ذلك الجهازِ ثانيةً.

صمتٌ طويلٌ سيطرَ على الرئيسِ الأمريكي عقبَ عبارةِ الرئيسِ المصري، ثم هتف قائلًا في هدوءٍ ساخرٍ، وكأنَّه يُحدِّثُ نفسَه:

– ما زال هارباً، وأنتم تحاولون القبضَ عليه، وقد لا تفلحون.

عادت نبرةُ الغضبِ مرةً أخرى، لصوتِ الرئيسِ المصري، وهو يقولُ:

– ماذا تعني يا سيادةَ الرئيس؟ هل عدتَ لسخريتِكَ ثانيةً؟

– لا.. لا يا سيادةَ الرئيس، ولكنني أفكرُ في أن أرسلَ لكم مَنْ يساعدكم في القبضِ على ذلك العالِم و..

قاطعه الرئيس المصري بلهجةٍ حاسمةٍ لا يشوبُها الترددُ:

– أنا أرفضُ هذا العرض.

– ترفض؟!

– نعم.. هذا أمرٌ يخصُّ الشأنَ الداخلي المصري، ولن أسمحَ لأحد بالتدخلِ فيه أبداً.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“جريمة إلا ربع” الرواية الرابعة للكاتب شريف بحيري من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023

“جريمة إلا ربع” الرواية الرابعة للكاتب شريف بحيري، من أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#اقتباس

بعد شهور طويلة من الوحدة والتسكع على موائد المطاعم المختلفة وتجربة أكثر من مقهى لتقضية الوقت به منفردا، اخترت أحد الأماكن الهادئة لأقضي بها بعض ساعات الليل الطويل، شعرت بارتياح نفسي في هذا المكان، فجعلت لنفسي مكانا مفضلا أجلس به على غير عادتي، أتناول فنجان القهوة وحيدا، شغلت نفسي لأول مرة بمتابعة المارة بالشارع، هذا يداعب جهاز الهاتف الجوال وهو مبتسم، وآخر يضع السماعة في أذنيه ويعيش بعالمه، وفتاة صغيرة تحاول عبور الطريق بتردد خوفا من السيارات والموتوسيكلات والتوكتوك الذي اختار سائقوه مكانا جانبيا عند مفترق الطرق ليصبح مركزا لتجمعهم، وسيارة تقف فجأة أمام أحد الأشخاص ليسأل قائدها عن عنوان مركز طبي للأشعة الطبية وإجراء التحاليل، ومندوب توصيل للطلبات استدعي عن طريق برنامج مثبت على الهاتف الجوال، ورجل يحمل طفله، تسير خلفه زوجته وتجر خلفها طفلتين أخريين، وثلاث فتيات تزين لم يتجاوزن مرحلة الدراسة الإعدادية يستعجلن الذهاب لمرحلة الشباب، وفتاة مكتملة الحيوية تحاول الاتصال بهاتفها بشخص ما لعلها تطلب والدتها أو تطلب إحدى صديقاتها أو تحاول الوصول لحبيبها تنتظره، وشاب يقود دراجته يتجه عكس ما يقف صاحبه على ناصية الشارع، ويسبه بصوت عال وهو يميل رأسه قليلا للخلف كنوع من الهزل والدعابة بينهما، من المؤكد أن الكل قد سمع ما قاله حتى الآمنين في منازلهم ساكني الأدوار العليا، لم أفهم كيف أصبح تبادل السباب نوعا من الود بين الأصدقاء!

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

كيان “من رحم الجحيم” رواية للكاتبة نورا حسين جاب الله في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 | اسكرايب

بعد روايتها الأولى “الليلة الأخيرة” من كتب الجيب، نعلن اليوم عن الرواية الثانية للكاتبة واليوتيوبر نورا حسين جاب الله.. كيان “من رحم الجحيم” من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#اقتباس

فتحت عينيها تنظر إلى الساعة المعلقة أمامها على الحائط، وجدتها تشير إلى الثامنة صباحًا، التفتت إلى زوجها المجاور لها في الفراش لتجده يغط في نوم عميق، قلبت شفتيها بتأفف وحدَّثت نفسها قائلة: سأتركك لفترة، فلتنعم ببعض الراحة لك.. ولنا أيضًا.

تسللت بخفة وهدوء حتى لا تتسبب في إيقاظه واتجهت إلى الخارج، نظرت إلى الغرفة المقابلة لغرفتهما مباشرة توجهت إليها، دلفت إلى الداخل، نظرت إلى ابنتها الممددة على الفراش بابتسامة حزينة وأخذت تنادي عليها بخفوت:

– ليان حبيبتي، حان وقت الاستيقاظ. لا تفتعلي ضجة فوالدك ما زال نائمًا..

عندما لم تجد استجابة من ابنتها ذات السبع سنوات، اقتربت من الفراش تُزيل الغطاء عنها برفق وهى مستمرة في ندائها.. وفجأة انطلق صراخها المُفزع يزلزل أركان المنزل بأكمله، بعد أن رأت جسد ابنتها غارقًا في بركة من الدماء!

الليلة الأخيرة & كيان اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

الجدار “وصفات مجربة لتحريك السواكن”، كتاب للمخرج المصري/ فيصل شمس في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 | اسكرايب

الجدار “وصفات مجربة لتحريك السواكن”، كتاب للمخرج المصري/ فيصل شمس، من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

فيصل شمس، مخرج وكاتب، بدأ مسيرته الفنية في قناة النيل الثقافية، ثم انتقل للعمل في الكويت، ويعيش بها حتى الآن.
له العديد من الأعمال الإبداعية كالأفلام الوثائقية والمسلسلات، بالإضافة إلى البرامج التليفزيونية المتنوعة، كما كتب في عدد من الصحف والمواقع الإخبارية.
في كتابه الأول يستعين بمفهوم الجدار (The Wall) الذي كان سائدا؛ كطريقة للإعلام والتواصل، بدءا من صحيفة الحائط في المدارس والجامعات قديما، وانتهاء بموقع الفيسبوك الذي استخدم هذا المفهوم في البدايات ليطلقه على مكان بث المنشورات أو البوستات، لكن مفهوم الجدار يتوسع عند الكاتب ليشير إلى الجمود الذي يشوب الحضارة/ العقلية/ الثقافة العربية، والذي يظهر في طغيان التفكير غير العلمي، والمغالطات في الحياة اليومية، ليؤدي إلى حالة التأخر التي نعيش فيها.

اطلب نسختك من اسكرايب..
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“ويبقى في القلب أمل” رواية للكاتبة د. منى الرفاعي في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 | اسكرايب

“ويبقى في القلب أمل” رواية للكاتبة د. منى الرفاعي
من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

هذه الرواية من واقعٍ نعيشه مع بعض الأمنيات والآمال لتحسين ذلك الواقع، ولكنها لا تعبر عن شخص بعينه، وإنما أحاول فيها أن أبُث روح الأمل في البائسين والباحثين عن طريق النهوض مجددًا، حتى وإن تشابهت بعض أسماء أبطال الرواية مع أحد، فإننى أنوه مجددًا أنها لا تعبر عن شخص بعينه.. حاولت أن أعيد فيها النظر – برؤية مختلفة – إلى العادات والتقاليد، والقيم الراقية، مع بث روح الجد والأمل في كل من خذله طريقه يومًا ما، أو ضاقت به السبل.
——————————————–
نمر فى الحياة بالجميل والرديء، نقابل من البعض قسوة القلب، ومن البعض ا لآخر اللين والود، نجد فى الحياة ما يهون علينا متاعبها تارة، وما يفقدنا الأمل فيها تارةً أخرى، نجنى فيها ثمار ما زرعناه جميلا كان أو غير ذلك، ولكن تلك هى أنغام الحياة، تارة سعيدة وتارة حزينة، فهى متقلبة لا تدوم على حال..
أنا أمل، أدركت مع الوقت ألا شيء يدوم كما هو، وأن جمال الحياة يوجد فى الطريق إلى الهدف، استمتعت بكل مراحل حياتى، حاولت فهم السيء وتقبله، والسعادة بالجيد وتذوقه، أكتب لكم قصتي لأكون ملهمة، فهل ستشاركنى جمال الرحلة، وعبق الفهم، ونتعلم معًا قيمة الدرس؟

مؤلفات البحريني عبد الحميد القائد “توقف الزمن هنا” ورواية “حكاية حب في زمن الكورونا.. كان الوقت مساء” في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 | اسكرايب

مؤلفات القاص والروائي البحريني عبد الحميد القائد

المجموعة القصصية “توقف الزمن هنا”

ورواية “حكاية حب في زمن الكورونا.. كان الوقت مساء”

من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#توقف_الزمن_هنا

عاصمةُ القلبِ هناك

بعيدةٌ هناك..

سنواتٌ مرّت على زيارته الأولى إلى القاهرة.. وطن الأغاني والمعاني، والسحر، والبخور، والعجائب والأسرار، المدينة التي تشبتث بقلبه من كل أطرافه عندما زارها حين كان في سن العشرين تقريبًا. جاء إليها يافعًا.. ربما ساذجًا بسبب طيبة قلبه الأزلية، أقام حينها في الطابق الثامن من عمارة ستراند في باب اللوق في شقة مفروشة تتألف من ثلاث غرف نوم وصالة. كان حينها مغسولًا بالفرح، والمرح متأججًا برونق الشباب وعفويته، قبل أن تصله الأدخنة السوداء. عاش تجربةً غنية

لم تغادره ويبدو أنها اعترشت روحه إلى الأزل رغم مرور تلك السنوات الطويلة. مكث في تلك الشقة شهرًا كاملًا، كان ذلك في شهر أغسطس، قبل أربعين عامًا.

#حكاية_حب_في_زمن_الكورونا

الصحراء كون آخر يخفي أسرار أزمنة عتيقة ماضية. هنا مرت أرتال القوافل والجمال والخيول والفرسان وحدثت حكايات وحكايات، معارك وقصص عشق، وخيام دفتنها الصحراء. أغمض سعيد عينيه قليلا ثم انتفض مستيقظا، لأنه شاهد فجأة تلك المرأة نصف العارية التي رأها في أحلام عديدة تخرج من بين كثبان مجاورة وتخطو فوقه فارجة فخذيها الناصعتين كالمرمر، ثم تقفز راكضة إلى البعيد وشعرها الطويل يتأرجح مثل سعفات نخلة في الريح، وهي تحرك يديها إشارة النداء كي يلحقها ثم تختفي في أفواه الرمال العطشى. نهض وخطا بعيدا عن الخيمة، بعد أن هرب النعاس من عينيه.

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

“غياب” مجموعة قصصية للكاتبة البحرينية منار السماك في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023 | اسكرايب

“غياب” مجموعة قصصية للكاتبة البحرينية منار السماك

من إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#غياب

وإن كانت القصة الأولى (غياب) تحكي عن امرأة ترمي شباك أنوثتها لتوقع برجل ثري يجلس في أحد المقاهي حتى تصل بالنهاية إلى الحصول على ماله ليدفع لها بعض من أقساط البنك التي عليها، يسافر لفترة وجيزة وهو يمني النفس أنه سيحظى بها فإذا به يعود ليجد حبال الود قطعت وأنه رقم في سلسلة طويلة من النصب وأنها غابت ولن تعود إليه بعدما حصلت على دولاراته، فالوحدة الموضوعية التي تجمع السبع عناوين في (غياب) جميعها يغيب فيها الصدق وتفوح منها رائحة الخيانة والجنس لكن الكاتبة هنا تريد أن تمتع القاريء، ولا تأخذ به نحو العظة، لأن الموعظة تدمر الإبداع، وإنما تريد

أن تقول أن المرأة ملك وشيطان يعفّ ويفجر وأنها المحركة لكل الأحداث، فهي تحيا بين الظلم والجبروت، وما بين كليهما رحلة ماتعة في عالم المرأة التي تكتشف الخيانة كما في (زوج فاطمة) التي اكتشفت غياب الزوج فبادرت بالاتصال به، فأخبرها أنه بالعمل، رغم أنه ليس وقت العمل، لكنه كذب عليها، وبادرت بدورها بالاتصال بعامل الشركة، فأخبرها أن لا أحد بالشركة منذ ساعات، وبعد اكتشاف الخيانة وعودته. تعاملت بروح المرأة القوية التي لم تتحدث في الموضوع بل وتزينت وتجملت وداعبته حتى ارتمى في أحضانها كالطفل معتذرًا ومعترفًا بالخطأ، إنها نماذج ماتعة بين دفتي (غياب).

اطلب نسختك من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

#صدر_حديثا | ميتافيرس “Metaverse”، «العَوْد الأبَدي»، رواية للكاتب محمود فكري | اسكرايب

#صدر_حديثا | ميتافيرس “Metaverse”، «العَوْد الأبَدي»، رواية للكاتب محمود فكري، الجزء الثاني من رواية “مالجيا”.

أحدث إصدرات اسكرايب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

——————————————–

فلتعلم يا عزيزي أنه قد حان الأوان ليُسدَل الستار عن مسرحية القرن، والجميع يصفِّق في ذهول.. يتساءلون: لماذا لم يطلَّ علينا البطل؟ ولو يعرفون أنَّ نهايتهم قد اقتربت.. فهم ليسوا متفرجين، بل مستهدفين نائمين.

أعلم أنَّ كلماتي مُشفَّرة لا يفهمها إلا المستقيظون؛ فهي تمرُّ على مسامع الجمهور ولا يفهمون!

كما وعدتك، قد حان موعد كشف المستور، لتكن على موعد لكشف الحقيقة وإزاحة الستار عن ما وراء العالم وكواليس ما يدور خلف الستار الأسود، “لقد كان لقاؤنا الأول لكشف أسرار النائمين، تعالَ معي.. رحلتك الأخيرة ليست من ضرب الخيال، ولكنها الحقيقة الغائبة، فلتعلم يا عزيزي لم يعُد عقلك كسابقه، فقد لا تستطيع التمييز بين الحقيقة والخيال “تذكَّر كلماتي وتعالَ معي؛ لتعرف الآتي..

ميتافيرس «العَوْد الأبَدي»

«لكلٍّ منَّا شيطانه الذي ينسج له وحي خياله»

اطلب نسختك قريبا من اسكرايب..

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography #bookstagram

العهد رواية للكاتب الأمير محمد | اسكرايب

خرج يونس من الجامعة، خطوات خارج حرم الجامعة وانقض عليه رجال البوليس بجوار البوابة وأمام أعين رقية.

عادت رقية إلى منزلها، كلما اعتقدت أن الأمور توشك على التحسن تجدها تزداد سوءا، حتى في أفضل اللحظات اليوم وهي تجلس مع رسول حاتم، توصيه بالسلام، وتتخيل عيني حاتم وهو يفتح ذلك الكتاب ليجد رسالتها التي خبأتها بداخله.

شيء ما يحول بينها وبينه، كلما اعتقدت أنها اقتربت منه تجد نفسها قد عادت إلى نقطة البداية من جديد، حتى عندما مرضت كاميليا اعتقدت أن الطريق إلى قلب حاتم أصبح خاليًا، فكان حادث مقتل ياسمين. ماذا لو لم تقتل ياسمين؟ أعتقد لكنا الآن نرتب لمستقبلنا سويا، أنا لا أكره كاميليا، ولكن بالتأكيد ظروفها الحالية لا تسمح بالزواج، ولكن هل هذا سيجعلها تغفر لي فعلتي إن ارتبطت بحاتم؟

غبية يا رقية، تتحدثين وكأن حاتم يقف على الباب يتقدم لخطبتك، غبية كعادتك، أكرهك حين تكونين طفلة، أكره هذا الخيال الذي تحلقين فيه للأعلى ثم تهوين به وبي إلى سابع أرض، أتمنى ألا يسألني والدى عن رأيي في ذلك المتقدم للزواج، رأسي تكاد تفلق نصفين، ربما مع كوب شاي وحبة إسبرين للصداع أصبح أفضل.

كانت رسائل ياسمين ما زالت في الدرج المجاور لسرير رقية، تلتفت إليهم من وقت لآخر إلا أنها كانت تتردد في قراءتها أو فتحها، لا تنكر أنها كانت تغار، وهل يغار من الميت؟ الغيرة تكون حتى من جمادات الأشياء، حين تحب أحدهم فإنه من الممكن أن تغار من ذلك الهواء الذي يتسلل إلى صدره وذاك الدم الذي يجري في عروقه.

“من ياسمين إلى حاتم..

اليوم وفي حدود الرابعة عصرا رأيتك على كرسيك المعتاد المقابل لهواء شرفتك البحرية، أتمنى أن تكون قد سمعت الأغنية المذاعة في الراديو، لقد رفعت صوتها حتى تسمعها، لقد كانت أغنية ليلى مراد. أتمنى أن تكون أحببتها كما أحبها، فأنا أعشق الأشياء حين تجمعنا حتى ولو كانت حب أحدهم”.

كانت رقية تقرأ رسائل ياسمين بمشاعر مختلفة، تغار منها حينا، وتملؤها الشفقة عليها حينا، حتى تدمع عيناها، مسكينة هي ياسمين! كتبت رسائل لم تصل لأحد، لقد أحبته بجنون ولكنه حب خائف، لماذا لم تصارحه؟ لماذا لم تخبره بحبها؟ هل من الممكن أن يجتمع جنون الحب والخوف في آن واحد؟ هل تستغربين ياسمين يا رقية؟ وما الفرق بينك وبينها؟ حتى أنت لم تصارحي حاتم بحبك فبقيت تدورين في فلكه كنجم يدور حول الشمس لا يسقط ولا يصطدم به. هل سينتهي الحال بي كما انتهى بياسمين رحمة الله عليها؟

حياة “يوجد دائمًا أمل” رواية للكاتبة هدير أسامة | اسكرايب

لم أتمالك نفسي مما سمعت، بدأ صدري يضيق، ويضيق معه تنفسي، لا أعلم ما الذي حدث لي حقا؟!، آلمني ذاك العضو القابع خلف قفصي الصدري، العضو الذي لم يعمل – حتى ظننته توقف- سوى عندما رأيت “مراد” للمرة الأولى، عندما قال ما قال، شعرت بجانب ضيق التنفس، بأن صورا بدأت تظهر أمامي، صورا قديمة من الماضي، لكني لم أتذكرها سوى الآن فقط، عندما شبه “مراد” تلك العلامة بجناح فراشة، لم تكن الصور واضحة لي تماما، لم أع شيئا، ابتعدت إلى السور، وبقيت شاردة إلى أن انتظم تنفسي، ثم استدرت، نظرت إليه؛ علني أصل لجواب، سمعته يسأل في قلق:

“هل أنت بخير؟”.
فسألته بخفوت وحيرة: “من أنت؟”.
تعجب من سؤالي، ومع ذلك أجاب:
“أنا مراد!!، حياة؟!”.
كان اسمي نداء، لم أملك سوى النظر إليه مجيبة النداء، فقال:
“ما قلته عن تلك العلامة صحيح، أليس كذلك؟!”.
تجمعت الدموع في مقلتي، وسألته بصوت أوشك على البكاء:
“كيف؟، كيف عرفت؟!”.
هل قام بمسح دمعة فرت من عينيه أم أنني أتوهم،فتابعت قائلة:
“لم أراك سوى مرتين، لم أرتد فيهما ما أظهرها، كيف؟!!”.
كنت أسأل مذهولة؛ فسأل بترقب:
“ألم يذكرك اسمي بأحد ما؟”.
هززت رأسي نافية، فقال:
“للتأكيد فقط، هل والدك هو: محمد الـ ……؟”.
ازداد انهمار دموعي، أومأت رأسي بالإيجاب، تدخل “يوسف” قائلا:
“من الطبيعي أن تعرف اسمه، ألم تخبرك به قبل الآن؟”.
فقلت بوهن: “لا، لم أخبره”.
فقال “مراد”:
“دعونا نجلس الآن، ونهدأ قليلا”.
جلسنا، وعم الصمت المكان، إلى أن قال “مراد” في حيرة:
“لا أدري من أين أبدأ؟!”.
ونظر إلي متسائلا:
“لماذا أخبرتني أن والدتك متوفية يا حياة؟”.
عقدت حاجبي قائلة:
“لأنها متوفية بالفعل، ما هذا السؤال؟!”.
فقال مضيقا عينيه: “مهلا، أنت لا تتذكرينها؟!”.
“بالطبع لا، أخبرتك أنها توفيت أثناء ولادتي، لكن لدي صورتها، والتي أعطاها لي والدي، وأنا صغيرة”.
قال في لهفة: “هل هي بحوزتك الآن؟”.
“أجل” .
أخرجتها من حقيبتي، ومررتها إليه، نظر إليها ثم ابتسم ساخرا، ثم قال:
“حياة، إن كان اسم والدك صحيحا، ولديك تلك العلامة حقا، وأنت الآن في الثانية والعشرين من عمرك، أي أن تاريخ مولدك هو: (……….) ،كل هذا صحيح؟!”.
أومأت بالإيجاب، وما زلت لا أفهم شيئا؛ فقال:
“أخبريني باسمها!!”.
علمت أنه يقصد والدتي؛ فقلت: “يسر الـ ………”.
ابتسم بانتصار، ولمعت عيناه من السعادة.
-“ما الذي يحدث يا ألله؟!”
قال “مراد” في سعادة غامرة:
“إذن تلك، (ورفع الصورة، ووضعها أمامي) ليست والدتك الحقيقية”.
ألجمتني الصدمة، ولم أنطق ببنت شفة، قال “يوسف” بغضب:
“ما الذي تقوله؟، هل أنت مدرك لم تتفوه به؟!”.
نهض “مراد” من مقعده، واقترب مني، نظر إلي فى توسل قائلا:
“ماذا بك؟، ألا تتذكرين والدتك حقا؟، ألم تتذكري أحدا باسم “مراد” من طفولتك؟، هيا حياة !!”.
ظللت أنظر إليه في صدمة، أخرج محفظته من جيب بنطاله، ثم أخرج منها صورة حركها أمام وجهي قائلا بحماس:
“حسنا، هل تتذكرين تلك الصورة؟!”.
دققت بها، أخذتها منه، وأمعنت النظر، لحظات، وكنت ألقى بها على الطاولة بعنف، وكأنها لعنة أصابتني، واندفعت أنهض بقوة، وأوقعت المقعد أرضا، يصرخ “يوسف”: “حياة !!”.
و”مراد” يسأل: “حياة!!، ما الذي حدث؟!”.
شعرت بصداع رهيب، ورأيت الكثير من الصور المختلطة والمشوشة، شعرت بدوار، أخذ الأمر لحظة، ورأيت ظلاما، وأخذ جسدي يتهاوى، ولم أحس بشيء بعدها.

صدر حديثا الطبعة الثانية من “توقف الزمن هنا” للبحريني عبد الحميد القائد | اسكرايب

#صدر_حديثا | الطبعة الثانية من المجموعة القصصية “توقف الزمن هنا”، للكاتب البحريني عبد الحميد القائد، بعد نجاح متميز لطبعتها الأولى الصادرة عن دار اسكرايب قبل شهور. وتستعد اسكرايب لتدشين الطبعة الجديدة في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

#اقتباس

تلك التي كان يتمنى فقط لو تنظر إليه، يختلق المواقف والصدف كي يلتقيها لكنها لم تكن تشعر بوجوده. ما كان يخفف عنه وطأة هذه الصدود أنها كانت تزوره في أحلامه ما لا يقل عن مرة في الأسبوع. كانت في قمة الأنوثة. عينان سوداون. صدر نافر ثدييها تكادان أن تنعتقا من حاملة صدرها التي كانت تشبه قضبانًا لتفاحتين متمردتين. تسير مثل فرسٍ بشعرها الأسود الطويل وكأنها عارضة أزياء. يتراءى له أحيانًا أنها إنسانة متعجرفة، تتباهى بفتنتها وتنظر إلى الناظرين من فضاءات عالية. ولكنه كان يشتهيها وأي اشتهاءٍ تلبّسه وأقض مضجعه.

دخل إحدى المقاهي مرةً وتفاجأ بوجودها وهي تدخن الشيشة. لم يصدق عندما نظرت إليه وإبتسمت وحرّكت رأسها علامة تحية. سقط في نفسه من أعلى، غير مصدّقٍ، حتى ظن أنه يحلم أو أن ما شاهده مجرد هلوسة أو أضغاث أحلام نهارية.

صدر حديثا | الجنة أوصافها ونعيمها وأهلها تأليف د. جمال حسن حافظ أبو عميرة | اسكرايب

صدر حديثا عن دار اسكرايب للنشر والتوزيع، كتاب الجنة أوصافها ونعيمها وأهلها تأليف د. جمال حسن حافظ أبو عميرة، وتستعد اسكرايب لتدشين الكتاب في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2023.

قدّم للكتاب الأستاذ الدكتور/ البدري فؤاد عبدالغني عبدالرازق، أستاذ ورئيس قسم البلاغة والنقد بكلية اللغة العربية – بجرجا – جامعة الأزهر:

لقد عشتُ مع الكتاب أيامًا طويلة وليالي كثيرة، وكأنني أسرح بخيالي في الجنة وأشعر بلذة كبيرة وسعادة غامرة في داخل قلبي؛ لأنّ الدكتور/ جمال حسن حافظ أبوعميرة – أحسبه والله حسيبه – لم يترك شاردة ولا واردة عن الجنة إلا وأتى بها في هذا الكتاب القيّم.
فقد بدأ كتابه: بمقدمة عرّج فيها على تعريف الجنة، وما المقصود منها وبين كيف تكون الحياة في الجنة، بأسلوب سهل بسيط يصل إلى القلوب ويؤثر في الأذهان ويدعو إلى الاجتهاد في العمل من أجل الوصول إلى تلك المنزلة الرفيعة التي هي غاية كل مسلم ورغبة كل تقي.
وفي الفصل الأول: تحدّث عن فضل الأعمال الصالحة في دخول الجنة، وكيف مَنَّ الله (تعالى) على الأمة المحمدية بأعمال بسيطة سهلة يسيرة، لو شغل بها الإنسانُ نفسه؛ ستكون – بعد رحمة الله وفضله- سببًا في دخوله الجنة بإذن الله (تعالى).
وفي الفصل الثاني: تحدّث عن أهل الجنة، ونصيب الأمة المحمدية في الجنة، كما تحدّث عن خَدم أهل الجنة وعن أوصاف أهل الجنة في الدنيا… كل ذلك في أسلوب شيّق بليغ، وكلمات جذّابة وعبارات مؤثرة تصل إلى أذهان العامة والخاصة، والكبير والصغير..
وفي الفصل الثالث: تحدّث المؤلف عن دخول الجنة، وعن هذا الفوز العظيم الذي أخبر عنه الله (تعالى) بقوله: ﴿ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ 185﴾.. وبيّن لنا أول من يطرق باب الجنة، وهو النبي محمد (ﷺ) ثم أوائل الأمة المحمدية، ثم عرّج بنا على الذين يدخلون الجنة بغير حساب، ولا سابقة عذاب.
وفي الفصل الرابع: تحدّث المؤلف عن أوصاف الجنة وما أعدّه الله (تعالى) لعباده الصالحين من نعيم لا يُدرك بالعقول، ولا تُحيط به الأذهان، ولا يصل إليه فكر؛ لأنّه من صنع الله (سبحانه)، كما بيّن لنا بأنّ الجنة فيها: ما لا عينٌ رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
وفي الفصل الخامس: تحدّث المؤلف عن نعيم الجنة، وعن مظاهر هذا النعيم، وأنه نعيم أبدي سرمدي لا ينفد ولا يَبلى، بالإضافة إلى النعيم المعنوي، وهو رؤية الله (تعالى)، التي لا يعادلها ولا يقاربها نعيم.
أسأل الله (تعالى) أن يجعلنا من الذين ينظرون إلى وجهه الكريم، وأن يرزقنا مرافقة نبينا محمد (ﷺ) في الفردوس الأعلى، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا. وفي الختام: جزى الله عنا فضيلة الدكتور العالم/ جمال حسن حافظ أبو عميرة. خير الجزاء، على ما قدّم واجتهد فقد بذل في هذا الكتاب جهدًا كبيرًا.. وقد شوّقنا إلى الجنة وإلى نعيمها… والله أسأل أن يجعل عمله هذا خالصًا لوجه الله (تعالى)، وأن يجعله في ميزان حسناته. وإنني لأشعر فيه بنية خالصة، حيث جاء ختامي في قراءة هذا الكتاب في مكان يذكّرنا بالجنة وقصورها وأنهارها وأشجارها… فاستبشرت خيرًا وسعدت كثيرًا ودعوت الله (تعالى) أن نكون من أهل الفردوس الأعلى، إن شاء الله (تعالى).

“جماعات الضغط.. منظومة سياسية أم مشروع صراع؟”.. د. سعد الدين زكي الربيعي | اسكرايب

مقدمة كتبها أ.د/ عبد الله هلال
أستاذ متفرغ بهيئة الطاقة الذرية المصرية

هـــذا الكتـــاب…
جماعات الضغط (Pressure groups) أو جماعات المصالح.. هي مجموعات منظمة من الأشخاص أو المنظمات، يتشاركون في مصالح واهتمامات معينة. وهم يعملون على التأثير على الحكومات وعلى توجهات الأشخاص؛ لدفع السلطات إلى إحداث تغيير ما في السياسة العامة، بهدف اكتساب منافع لأنفسهم أو قضاياهم. وتسعى هذه الجماعات إلى الضغط لتحقيق أهدافها عن طريق الحشد والضغط lobbying على الجهات المعنية بصنع القرار. وليس من الضروري أن تشكَّل هذه الجماعات لأغراض سياسية، إذ غالبا ما يتم تأسيسها وتوظيفها لتعزيز مصالح مهنية أو تجارية أو اجتماعية لأعضائها عن طريق الترويج لبرامجها ونشر المعلومات المتعلقة بذلك، وبالتالي فإن أغلب هذه الأنشطة غير سياسية، إلا أنها تفرض على الجماعة في بعض الأحيان اقتحام الساحة السياسية، عندما يكون ذلك حتمياً لحماية مصالحها، أو للحصول على تمويل حكومي، إذ يصعب بطبيعة الحال الفصل بين السياسة والمصالح.
وقد تسلك هذه الجماعات سياسة موجهة لصالح أعضائها فقط أو لمصلحة شريحة معينة من المجتمع، وقد تتبنى أهدافاً أوسع، مثل حماية البيئة. وتختلف هذه الجماعات في نطاقها وأحجامها، إذ توجد مجموعات المصالح على جميع المستويات الحكومية. وهناك جماعات تعمل بشكل دائم، وأخرى مؤقتة يمكن أن تختفي بمجرد استجابة الحكومة لمطالبها. وقد تتشابه مجموعات الضغط في طبيعة الأهداف التي تسعى إلى تحقيقها، لكنها تختلف كثيرا في طبيعة تكوينها وخطط الضغط التي تتبعها داخل وعَبر الأنظمة الحاكمة. وتتميز جماعات الضغط الناجحة بالتماسُك والاستقرار وتدبير التمويل الجيد والإعلام المؤثر، كما يميل زعماؤها، إلى تبني القضايا التي تحظى باهتمام شريحة واسعة من الناس، فضلا عن السياسيين والقياديين ووسائل الإعلام.

وهذا الكتاب.. يتناول ظاهرة جماعات الضغط السياسي المنتشرة في أنحاء العالم، لذوي المصلحة من أقليات أو رجال أعمال أو هيئات ومؤسسات ونقابات. وكما أوضحنا، فهي تؤثر بالطبع على القرارات السياسية للدول.. وتصبح بالتالي جديرة بالدراسة والرصد والتحليل. وقد أحسن المؤلف بوصفه للصراع الذي يتولد عن هذه الجماعات بأنه (صراع وجود)، فهي لا تسعى إلا لخدمة أشياعها.. ساعية إلى الهيمنة على منابع القرار السياسي والاقتصادي والعسكري.. ولو على حساب الوطن!، فتقوم بمحاولة إجهاض أو تغيير القرارات التي لا تتفق مع مصالحها، كما تعمل على مواجهة أنشطة جماعات الضغط الأخرى التي تخالف توجهاتها. وهذه الجماعات منها السِّرية ومنها العَلنية، ومنها السِّلمية ومنها المسَلحة، ولها موارد مالية كبيرة ووسائل إعلام فاعلة.. مما يحَتم البحث والدراسة والتحليل، وهو ما قام به المؤلف بنجاح.
يتضمن الكتاب أربعة فصول:
الأول عن تبيان نظرية جماعات الضغط ووضع التعريف المناسب لها.
والثاني عن تمويل جماعات الضغط وأماكن وجودها وبيان أهدافها.
والثالث عن مدى مشروعية هذه الجماعات، وكيف تتشكل في الأنظمة السياسية المختلفة.
أما الرابع.. فهو عبارة عن دراسة حول علاقة المفكرين بالقرار السياسي.
وهو كتاب جيد، ودراسة رصينة، وتحليل موسع.. جدير بالقراءة والمناقشة.

تقارب الزمان كتاب تأليف السيد بسيوني المزين | اسكرايب

عَنْ أَبِي ذَرٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ: “أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ؟”، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: “فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى ‌تَسْجُدَ ‌تَحْتَ ‌العَرْشِ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ، فَلَا يُقْبَلَ مِنْهَا، وَتَسْتَأْذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا يُقَالُ لَهَا: ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا”، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ العَزِيزِ العَلِيمِ}.
فكم مقدار اليوم الذي تغرب فيه الشمس عن الأرض؟ اكتشفت أن الشمس تغيب عن الأرض كل سبعين ألف سنة؛ مرة تذهب وتسجد تحت العرش، وتعاود الرجوع إلى الأرض في أعلى نقطة، فهل عندما تكون تحت العرش والجنة تحت العرش تظهر الشمس في الجنة، وعندما تعاود إلى الأرض يكون الظل في الجنة سبعين ألف سنة إلى أن تكمل دورتها مع الأرض ثم ترتفع إلى تحت العرش، وتسجد وتظهر في الجنة ثم تعود إلى الأرض، وبذلك تكون الشمس لها دورة تغرب عن الأرض كل يوم، واليوم مقداره سبعون ألف سنة، وأن للشمس حركة أو أكثر تكون في أعلى ارتفاع تحت العرش، وتكون في أقل انخفاض فوق الأرض، ولكن ما هو نظام الحركة؟
ومن خلال البحث بدأت أكتب التأملات العددية في التراث الإسلامي، وكنت أتأمل في سجود الشمس تحت العرش عندما تغرب، وكنت أسأل نفسي متى تغرب عن الأرض؟ وأيضًا حديث طلوع الشمس من مغربها، فعَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: “بَيْنَا ابْنِ عَبَّاسٍ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يا بن عَبَّاسٍ، سَمِعْتُ الْعَجَبَ مِنْ كَعْبٍ الْحَبْرِ يَذْكُرُ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ قَالَ: وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ ثُمَّ قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: زَعَمَ أَنَّهُ يُجَاءُ بِالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ، فَيُقْذَفَانِ فِي جَهَنَّمَ قَالَ عِكْرِمَةُ: فَطَارَتْ مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ شِقَّةٌ وَوَقَعَتْ أُخْرَى غَضَبًا، ثُمَّ قَالَ: كَذَبَ كَعْبٌ! كَذَبَ كَعْبٌ! كَذَبَ كَعْبٌ! ثَلاثَ مَرَّاتٍ، بَلْ هَذِهِ يَهُودِيَّةٌ يُرِيدُ إِدْخَالَهَا فِي الإِسْلامِ، اللَّهُ أَجَلُّ وَأَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُعَذِّبَ عَلَى طَاعَتِهِ، أَلَمْ تَسْمَعْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتعَالَى: «وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ»، إِنَّمَا يَعْنِي دؤوبِهِمَا فِي الطَّاعَةِ، فَكَيْفَ يُعَذِّبُ عَبْدَيْنِ يُثْنِي عَلَيْهِمَا، أَنَّهُمَا دَائِبَانِ فِي طَاعَتِهِ! قَاتَلَ اللَّهُ هَذَا الْحَبْرَ وَقَبَّحَ حَبْرِيَّتَهُ! مَا أَجْرَأَهُ عَلَى اللَّهِ وَأَعْظَمَ فِرْيَتِهِ عَلَى هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ الْمُطِيعَيْنِ لِلَّهِ! قَالَ: ثُمَّ اسْتَرْجَعَ مِرَارًا، وَأَخَذَ عُوَيْدًا مِنَ الأَرْضِ، فَجَعَلَ يَنْكُتُهُ فِي الأَرْضِ، فَظَلَّ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ رفع رأسه، ورمى بالعويد، فقال: أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، يَقُولُ فِي الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَبَدْءِ خَلْقِهِمَا وَمَصِيرُ أَمْرِهِمَا؟ فَقُلْنَا: بَلَى، رَحِمَكَ اللَّهُ! فَقَالَ: إِنَّ رسول الله سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- لَمَّا أَبْرَمَ خَلْقَهُ إِحْكَامًا فَلَمْ يَبْقَ مِنْ خَلْقِهِ غَيْرُ آدَمَ خَلَقَ شَمْسَيْنِ مِنْ نُورِ عَرْشِهِ، فَأَمَّا مَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنَّهُ يَدَعُهَا شَمْسًا، فَإِنَّهُ خَلَقَهَا مِثْلَ الدُّنْيَا مَا بَيْنَ مَشَارِقِهَا وَمَغَارِبِهَا، وَأَمَّا مَا كَانَ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ أَنَّهُ يَطْمِسُهَا وَيُحَوِّلُهَا قَمَرًا، فَإِنَّهُ دُونَ الشَّمْسِ فِي الْعِظَمِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يُرَى صِغَرُهُمَا مِنْ شِدَّةِ ارْتِفَاعِ السَّمَاءِ وَبُعْدِهَا مِنَ الأَرْضِ، قَالَ: فَلَوْ تَرَكَ اللَّهُ الشَّمْسَيْنِ كَمَا كَانَ خَلَقَهُمَا فِي بَدْءِ الأَمْرِ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ اللَّيْلُ مِنَ النَّهَارِ، وَلا النَّهَارُ مِنَ اللَّيْلِ، وَكَانَ لا يَدْرِي الأَجِيرُ إِلَى مَتَى يَعْمَلُ، وَمَتَى يَأْخُذُ أَجْرَهُ، وَلا يَدْرِي الصَّائِمُ إِلَى مَتَى يَصُومُ، وَلا تَدْرِي الْمَرْأَةُ كَيْفَ تَعْتَدُّ، وَلا يَدْرِي الْمُسْلِمُونَ مَتَى وَقْتُ الْحَجِّ، وَلا يَدْرِي الدُّيَّانُ مَتَى تَحِلُّ دُيُونُهُمْ، وَلا يَدْرِي النَّاسُ مَتَى يَنْصَرِفُونَ لِمَعَايِشِهِمْ، وَمَتَى يَسْكُنُونَ لِرَاحَةِ أَجْسَادِهِمْ.
وَكَانَ الرَّبُّ -عَزَّ وَجَلَّ- أَنْظَرَ لِعِبَادِهِ وَأَرْحَمَ بِهِمْ، فأرسل جبرائيل -عليه السلام-، فَأَمَرَ جِنَاحه على وجه القمر -وهو يومئذ شمس- ثلاث مرات، فطمس عنه الضوء، وبقي فيه النور، فذلك قوله -عز وجل-: «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً» قال: فالسواد الذي ترونه في القمر شبه الخطوط فيه، فهو أثر المحو ثم خلق الله للشمس عجلة من ضوء نور العرش، لها ثلاثمائة وستون عروة، ووكل بالشمس، وعجلتها ثلاثمائة وستين ملكًا من الملائكة من أهل السماء الدنيا، قد تعلق كل ملك منهم بعروة من تلك العروات، ووكل بالقمر وعجلته ثلاثمائة وستين ملكًا من الملائكة من أهل السماء، قد تعلق بكل عروة من تلك العروات ملك منهم، ثم قال: وخلق الله لهما مشارق ومغارب في قطري الأرض، وكنفي السماء ثمانين ومائة عين في المغرب، طينة سوداء، فذلك قوله -عز وجل-: «وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ»، إنما يعني حماة سوداء من طين، وثمانين ومائة عين في المشرق مثل ذلك طينة سوداء تفور غليًا كغلي القدر إذا ما اشتد غليها.

وحي يوحى كتاب من تأليف سها علي | اسكرايب

عزيزي القارىء الذي أكتب من أجلك.. هل تتفق معي عن مدى تأثير الكلمة..!
سأوضح لك كيف نحفظ هذه الأحاديث، ولكن نمر عليها دون أن نتأثر بها.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: “والكلمة الطيبة صدقة” الحديث متفق عليه..
لا تملك مالا تتصدق به تصدق بكلماتك الطيبة، والصدقة تعود لك في آخر المطاف وفي أوله هي لك أيضا.
عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، لا يلقي لها بالا، يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله، لا يلقي لها بالًا، يهوي بها في جهنم” (رواه البخاري).
الكلمة تكون سببا في دخولك الجنة، وتكون سببا أيضا في دخولك النار. ومثلما أشرت في الفصول السابقة.. أنت من يختار مصيره..!
واصلت.. في كتابة الرسائل اليومية وبدأت تسيل كالسيل الزاعب فأصبحت جزءًا لا يتجزأ من البرنامج اليومي لدي ولدى القرّاء أصدقائي..
ثم بدأت أن أخطو الخطوة الأولى التي فكرت بها بداية وهي توثيق كل هذه الرسائل في كتاب يستمر في نشر الدور الذي لطالما أردت أن يكون..
وها أنا ذا.. أوثق لكم الرسائل.. كلما شعرتم باليأس لا تجعلوه يتملك منكم.. فقط.. تذكروا كلامي وخطابي.. ورسائل كلماتي.. كُتِبت من أجلكم.. على وجه مخصوص.. أكتب وكأني أرى وجوهكم.. أكتب وكأني أتبادل معكم أحاديث الليل.. لا شيء يفصلني عنكم.. أسمع همسكم.
موضوعاتي ليست علاج من طبيب نجيب.. ولا وصفة من عطار حكيم، هي مجرد خطوة لن تكتمل إلا بالوقوف على قدميك.
لن تفيدك أي رسائل أو أحاديث إذا لم تكن في داخلك رغبة الوقوف من جديد.
هل لا شيء يستحق عنائك! (لا تتسرع في الإجابة هذا ما سنتحدث عنه لاحقاً).. فلتبدأ.. رحلة الحمام الزاجل.. ومهامه في إيصال الرسائل..!!

وحي يوحى
للكاتبة سها علي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

ذوات مهملة رواية للكاتب محمد إسماعيل | اسكرايب

لقد هددوني وضربوني وقالوا لي “أنت عيل حشرة”، أبوك لم يترك رجلًا وهذا لأنك وحيدُه المدلل” ساءت نفسيتي جدًا، ومن يومها وأنا ألعن الزواج والإنجاب والعائلة والحسب والواقع والقوانين وكل شيء، متمرد كافر بكل شيء، ووجدت أنني أحتاج المال بعد أن استسلمت وعرفت أنني
لم أحصل على حقي إلا حينما يريدون هم، ولا أدري متى ذلك، كل هذا وشعوري تجاه العالم شيء آخر يجعلني لا أهتم حتى بالمال إلا لكي آكل وأتنقل وأجلس إلى المقهى؛ فكتبت القصائد النثرية لكنني بعد حين وجدت اللاجدوى منها ماديًا، وأكتب لأحفظ في الأدراج فحسب،
كتنفيس للمكبوت لأرتاح، لكن المال الذي أحتاجه جعلني أكتب ما يطلبه الفاشلون، الفاشلون في كل شبر من الأرض حولنا، ولكثرتهم يجعلون الفاشلين أمثالهم نجومًا، لذلك كنت أبيعها دون أن تُنسب إليّ، اعتبروني فرصةً لا تعوض بالنسبة إليهم، يضحكون عليَّ بالمال وينسبون كلماتي لأنفسهم، وأنا أعتبرني أكبر من أن يُنسب لي كلام خائب ركيك مثل هذا، وها أنا أعيش كما ترى، حينما أحتاج للاحتواء والحضن والاهتمام أذهب إلى فتاتي التي أحبها وتحبني حبًا من نوع بائس، جذبني نحوها ما جذبك نحوي. يبدو يا صديقي، أن الذوات المهمَلة لها قوة مغناطيسية خاصة تجذب نحوها بني جنسها، أحب روحها وتحب روحي، وجسدُها ملكٌ للجميع، والجسد فانٍ، والروح تبقى أبدًا، قالت لي ذات مساء:
“إن الجميع يحتاجون منها جسدها، وهي تعطيهم جسدها، لكن روحها وكيانها الوجداني الداخلي لا تمنحه إلا لي، تلك فلسفتنا الخاصة نجتمع عليها ونفترق عليها، هل تعرف يا…ما اسمك؟”

– سعيد: اسمي سعيد.

– خالد: لا تؤاخذني، هل تعرف يا سعيد؟

– سعيد: هل تزوجت قبلًا؟

– خالد: نعم تزوجت مرتين، ما علينا، هل تعرف يا سعيد أن ما تمارسونه مع نسائكم ليس جنسًا حقيقيًا، بل الجنس الحقيقي بنظري يكون مع عاهرة؛ العاهرة محترفة عندها سر الصنعة يا سعيد، تعطيك شيئًا لا تعرفه غالبية النساء الشريفات اللواتي لا يعرفن عن الجنس سوى الإيلاج ولحظة الأورجازم.

– سعيد: أعوذ بالله من الحرام والزنا يا خالد، أعوذ بالله من نهاية
ومصير الخسران المبين. الممارسة الجنسية بمشاعر هي من خصائص الإنسان دون غيره يا خالد، فلو كنت تفعل مع امرأة لا تحبها بعد أن تصير لك زوجةً حلالًا فكيف سيكون لديك المشاعر تلك؟ إلا أن تكون متصنعًا وفي تلك الحالة أنت تمارس بحيوانية بحتة حين غابت المشاعر يا صديقي، وهنا يكمن الشعور بالكآبة الذي يعقب فعل الوطء في محرم بلا مشاعر، ومع الاستمرارية تحيل شعور الكآبة لأسباب أخرى بعيدة عن حقيقة السبب لتبرر لنفسك استمرار الفعل، أما في الحلال مع الحب فالأمر مختلف تمامًا.

مراجعة رواية “شبابة السبع” للكاتب اليمني محمد نجيب الحطوار | اسكرايب

مراجعة رواية “شبابة السبع” للكاتب اليمني محمد نجيب الحطوار

“شبابة السبع” رواية جمعت بين الحب والكره، الخوف والآمان، الحزن والضحك، الدموع، القهر، اليأس، الوحدة، وهذا حال أغلبنا في ظل هكذا ظروف، على مدار أربعة أيام قرأت الرواية، قرأتها ببطء شديد، وتمنيت ألا تنتهي، رحلة سردية بديعة، كنت أجدني هناك مغمورًا بين السطور، “إبن المتوفى” ذاك أنا أوقات كثيرة، تلك المشاعر المضطربة تمثلني، أحببت “غيماء”وكرهتها في آن، شدتني جرأة “شبابة” في اقتحام عالم هذا الذي يسموه مجنونًا، تعلقت بـ”مي” وبكيت عليها، وكرهت أبوها، لعنته أحيانًا، أعادتني الرواية إلى عهد الطفولة، إلى تلك التفاصيل البريئة التي كنا نفعلها ونحن أطفال.

هذه الرواية ستكون ذا شأن كبيرة في قادم الأيام، الغوص في أعماق النفس البشرية فيها بشكل سلسل جدًا، ولكن تمنيت ألا تنتهي هكذا بغتة وتترك في خيالي تساؤلات عدة، نهاية غير متوقعة، أكذب إن قلت أني لم أشعر بالغضب والضيق في آخر صفحة، لماذا انتهت هكذا؟!

تمنيت أن يصل “إبن المتوفى” إلى صنعاء، وتصف ياحطوار كيف أصبحت صنعاء غريبة، مشاهد القصف والدمار، تصف كيف يقصف المدنيين بلا ذنب، يبحث “إبن المتوفى” عن غيماء، يجدها أو لا يجدها، لا يهم، يفعل شيئا لينتقم ممن استباح صنعاء، يقبض عليه ويزج في السجن، وهناك تبدأ سلسلة من الأحداث، تصف أشياء كثيرة هناك تبدأ قصص جديدة، بوسعك الكتابة عن الكثير من الأشياء التي لا تحصى، لتكون بمثابة تخليد لهذه الحقبة من تاريخنا الأسود، وكأنك تركتنا في انتظار جزء آخر من مسلسل تركي!؟!

“شبابة السبع” تستحق أن تقرأ مرارًا وتكرارً.

——–

كتبها: مختار شداد

——————————————–

“شبابة السبع”

رواية، للكاتب محمد نجيب الحطوار

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مراجعة أدبية لرواية فارس سوق النخاسة للكاتب مجدي محروس | اسكرايب

مراجعة جديدة من الجزائر لرواية “فارس سوق النخاسة” للكاتب مجدي محروس

لست أقول سوى رأيي المتواضع والذي يحتمل الف خطأ كما يحتمل الصواب.بدءا بعنوان الرواية”فارس سوق النخاسة” جذاب جدا كلؤلؤة تلمع في عمق نهر صاف، كنت أخال نفسي سوف أقوم بجولة شيقة في أحياء العصر العباسي أو الأموي من خلال أحداث الرواية ، فالعنوان أوحى لي بذلك ، لأتفاجأ بكوني لا زلت على مركبة الألفية الثالثة ، فأحداث الرواية وشخصياتها من صلب عصرنا هذا، وإنني لمعجبة بهذا النوع من الخدع الأدبية التي تجعل القارئ يشعر بنشوة عقلية بديعة.
أحب أن أقرأ للكاتب كون كتاباته سهلة مستصاغة لن تأخذ من وقتك سوى بضع سويعات لتمتع نفسك بقراءتها! نعم ذلك صحيح صدق أو ارفع شعرك للخلف!
وإن كنت تشعر بالرعب وأنت ترى عدد صفحات الرواية التي قد تفوق او تقترب من الثلاثمائة صفحة، وانا التي احببت كتابات دوستويوفيسكي لكن قلما انهيت له كتابا لغته المستعصية دوما تجعلني اهرب منه الى غيره رغم انني معجبة به وبغيره كمكسيك غوركي اغرمت بكتابيه طفولتي وكيف تعلمت الكتابة ومع ذلك جعلت منهما تحفة تكسوها الاغبرة في ملفات هاتفي مجرد محاولة قراءتها تلزمك بأن تعتصر تركيزك وطاقتك. في حين كتابات الاستاذ مجدي لا تشعرك بالاستعصاء أو التخمة أبدا بل تجد نفسك تحدث نفسها:”هل من مزيد؟ هل من مزيد؟
لغة سهلة ومفهومة وإن كنت أحبذ لو أتحفنا الكاتب بشيئ من رصيده الأدبي الزاخر من صور بيانية ومحسنات بديعية، نستفيد منها في تطوير أسلوبنا الأدبي الفتي، فلغتنا العربية لغة لها مكانتها فهي ما كانت يوما لغة للجرائد ! إنها أسمى من ذلك.دون ان انسى ان اشير الى انني قد اكتسبت مفردات عربية جديدة لم يسبق لي ان صادفتها قبلا وتلك نقطة اخرى تحتسب لصالح المؤلف، إضافة إلى التدقيق اللغوي الممتاز.
دوما للكاتب لمسته الجميلة والتي يستحق ألف شكر عليها في الإشارة الى الاهتمام بعلاقاتنا مع بعض ، احترامها تقدسيها وليس رميها في القبو كأي قطعة خردة أخرى قد تم إستهلاكها للرمق الاخير:الاهتمام بالآباء في شيخوختهم وبرهم كما اهتموا بنا وتحملوا كل قرفنا ونحن صغار.كلمة لطيفة منك لهم او مكالمة تلفون او لمسة على تجاعيدهم قد تعيدهم الى الشباب ثانية، اهتمام الآباء خاصة الشباب باولادهم وتحمل الزوجين لبعضهما لصالح الصغار وتقديم التنازلات ففي النهاية لا احد سوف يحصل على الحياة المثالية التي رسمها في مخيلته الخصبة، فالخيال لو كان قابلا للتحقق ما كانت صفة الخيالية لتتلتصق به وتلازمه كملازمة الظل لصاحبه، وهو ما راح ضحيته الشاب اليافع شادي بعد أن انفصلا والداه.حبكة جيدة قوية لا تناقض فيها مهما كان بسيطا ، أحداثها مترابطة، جيدة الصياغة ، الاسماء التي اختارها الكاتب اكثر من رائعة وكانك تنظر الشخصيات بام عينك:كرشة،دبانة،الجن الأعور عرفة الضبع….وان كانت بعضها نمطية كفاتن منال اسماء التصقت بالمصريات، وبخاصة اسم البطل فارس وكانك منذ البداية تحرق الاحداث بان هذه الشخصية دورها ليس منوطا الا بفعل الخير والذود عن الفضيلة،وذلك يدفعك لأن تتوقع كل تصرفاته المرهونة بكل صلاح.موضوع الإخوان والجماعات الاسلامية موضوع نمطي طالما تعرضت له السنيما والدراما المصرية، لكن الكاتب أضاف له شيئا جديدا عندما ربطه بمجموعة من المتسولين والمتشردين وجعلهم على علاقة مباشرة بحي معين وبقهوة الحاج توفيق، وذلك ما دفع الى عدم الملل من كذا موضوع، وما جعلته لا يكتسي طابعا سياسيا محضا فهو مزيج (موضوع اجتماعي سياسي)ذكرني الى حد ما بكتابات نجيب محفوظ وان كان نجيب يضفي عليها الطابع السياسي اكثر من الاجتماعي.وهو موضوع يعتبر بوابة لفتح الوعي على مصراعيه حتى لا يضيع كثير من الشباب اليافع المندفع، منقوص الخبرة الحياتية والثقافة الدينية حتى لا يقعوا فيما لا يحمد عقباه.كم وددت لو يمعن الكاتب في وصف ملامح الشخصيات وجوههم انوفهم عيونهم اجسادهم اصواتهم شعورهم…..وخصوصا ملابسهم فذلك يزيد القارئ متعتة وتشويقا وكأن تلك الشخصيات حقيقة وليست محض خيال ، وقد رجحت الراي كون المؤلف رجل فالمراة دوما هي من تدقق في تلك التفاصيل. أبدع الكاتب في عرض شخصيات من المجتمع الشرقي على وجه على قيد أنملة من حقيقتها على أرض الواقع، إذ أغلبها يستسلم لنزعة الغضب السريع والنرفزة فقد رأينا منال وهي تسلم روحها لشيطان غضبها على صاحب المحل والتاجر وبعد ان ترديهما تقذف بنفسها في النيل، وهو ما عكسته سحابات الدخان المنطلقة من أفواه أغلب الشخصيات حتى النساء علهم ينفسون بها عن عاصفة غضبهم، ربما هي إشارة مقصودة من المؤلف ليلفت انتباه الناس اليها والى عواقبها غير المحمودة حتى يحاولوا السيطرة على لجامها فالغضب دوما ما يؤدي للهلاك. في النهاية لا يسعني إلا أن أرفع القبعة للكاتب فأن تحول أفكارك إلى حروف ناطقة منسجمة ومتناسقة فذلك أمر شاق شاق جدا لن يحسه إلا من سبر أغواره.

كتبتها: سكينة سنوساوي

فارس سوق النخاسة
رواية، للكاتب مجدي محروس
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#ريڤيوهات_اسكرايب
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

الخدعة رواية للكاتب سامي سلام القراش | اسكرايب

جلست جومانا في غرفة استراحة الممرضات مرهقة للغاية، يظهر على ملامح وجهها قلق واضطراب الوسواس القهري بعدما أنهت مسيرتها من الوثب الطويل في متابعة المرضى، في دوريات متتالية للاطمئنان عليهم، تلفتت حولها في توتر، وكأنما شيء ما كان يقلقها، أصغت لوقع الخطوات القادمة من الخارج تشق طريقها نحو الغرفة، ثوان قليلة والقادم برز من الباب في معطف أبيض، وظهر وجه زميلتها ميرفت، وهي تقف بعتبة الغرفة تعلو ثغرها ابتسامة مغازلة شغوفة بالدعابة، وهي تقول: ماله القمر حزين، جالس لحاله يتيم؟
قالت جومانا بصوت مخنوق، وقد التمعت في عينيها نظرة حزن: لا أدري، ولكن أشعر بثمة أحداث وقعت لخطيبي؛ فلم يرد بعد على رسائلي ولا هاتفي منذ مدة طويلة.
هتفت ميرفت في محاولة منها لتهدئتها: إنه قد يكون مشغولًا، وحتمًا سيتصل بكِ وقتما يفرغ، لا تدعي مجالًا لهذه الأفكار السلبية بالسيطرة عليكِ.
راحت تحدث نفسها: أشعر بالتصحر العقلي، وعدم القدرة، والإحساس بالأرق المستمر يصل إلى حد الاكتئاب، لا بأس، لا مفر من الانتظار، يبدو أن مشغولياته تضاعفت مع قرب انتهاء البعثة وعودته لووهان.
هزت رأسها لميرفت دلالة على أنها ستعمل بنصيحتها، قبل أن تمد يدها بمعطفها، وتتناول هاتفها لتتصل بالدكتور حمزة؛ عله يعرف شيئا يطمئنها به..
أجابها الدكتور في حزم وثقة: لا داعي للتوتر الذي لا يفيد، فطبيعة عمر أنه يعزل نفسه عن العالم الخارجي عندما يكون مقبلا على عمل هام، يضع كل حواسه وتركيزه لإنجازه على أكمل وجه، هكذا عمر منذ ما كنا أطفالًا، كان إذا أرقه شيء ينعزل، وإذا اهتم بأمر مهم انعزل، وبالتالي نستبعد الأولى لأننا نعلم أنه في بعثة هامة تترتب عليها نقلة علمية في حياته، فليس بغريب تضحيتة بوقته والابتعاد، خصيصًا مع قرب انتهاء بعثته بأمريكا، أما بالنسبة لنا فيجب علينا توفير له مناخ صافِ خالِ من أثر الشحنات الكهربائية التي تزيد من الأرق المزمن والاضطرابات التي تلاحقه جراء تشتيت ذهنه وتركيزه، مما ينتج عنه التعرّض لضغوط نفسيّة من مشاكلنا وهمومنا وأحوالنا التي كفيلة بأن تعوق حركته نحو الارتقاء، والنهوض بمستوى الأداء الذي يليق بمكانته التي تأهل لها.
هدأت نفسها بعض الشيء، ولكنها لم تمنع نفسها من القلق الذي يعادوها كل فترة، ويترك بداخلها شعورا غريبا لم تعهده من قبل!!

الخدعة
رواية، للكاتب سامي سلام القراش
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

جبل الكهوف التسعة رواية للكاتب محمود الكومي | اسكرايب

أفاق الغريب على صوت رياح، فتح عينيه فوجد نفسه في صحراء جرداء لا نهائية، نهض سريعًا وأخذ يدور حول نفسه فلم يَرَ سوى رمالٍ فتمتم في حيرة: أين أنا؟! وكيف جئت إلى هنا؟!
لم تستمر تساؤلاته كثيرًا فبدأ سيره وسط الصحراء الجافة وشمسها الحارقة إلى أن حلّ به التعب فسقط على ركبتيه وبدأ العرق يتساقط من جبينه فإذا به يرى تلك القطرات تتحول للون الأحمر فور ملامستها للرمال وسريعًا انتشر ذلك اللون ليغطي الرمال صعودًا إلى جبل لا يعلم الغريب من أين شقَّ الأرض وظهر أمامه.
ظل الغريب يراقب ما يحدث وعقله مُشوَّش وكأن هناك من يتلاعب به وبعقله وظن بأنه يهذي ولكنه تأكد من أنه لا يفعل ذلك حينما وجد الجبل يرتفع عاليًا ويخرج من أسفله هياكل عظمية ترتدي عباءات سوداء. حاول الغريب سريعًا استلال سيفه ولكنه لم يجده، نظر إلى غمده فوجد سيفه موجودًا ولكنه لا يستطيع الإمساك به وكأنه سراب.
تراصّت تلك الهياكل العظمية بجوار بعضها البعض وصارت تتداخل حتى كوَّنت كَهْلًا عجوزًا – يرتدي عباءة سوداء ووجه لا يُرَى منه سوى عينين وشفتين بلون أحمر ولحية بيضاء، يُمسك بعصا طويلة من العظام وفي مقدمتها جمجمة بشرية يخترقها صليب معدنيّ معقوف.
تحدث العجوز في صوت غليظ: ابن الشيطان، لماذا عُدتَ إلى أرضي بعد أن طُرِدتَ منها؟!
أجابه الغريب متعجبًا: طُرِدت!!! أخبرني من أكون؟!
فقال العجوز غاضبًا: ألا تذكرُ ما فعلتَ سابقًا؟!
فأجابه الغريب في يأس: أنا لا أذكر مَن أكون حتى أذكر ما فعلتُ.
ضحك العجوز مقهقهًا وقال: ابن الشيطان يجهل لعنته.
صمت العجوز هنيهة ثم سأل الغريب: إذاً ما الذي أتى بك إلى هنا؟
فأجابه الغريب سريعًا: جئتُ باحثًا عن جبل الكهوف التسعة لأحصل على رأس الكريستال.
أشار العجوز صوب الجبل الذي كسا الدمُ سطحه: أنت الآن في حضرته.
رفع العجوز كلتا يديه عاليًا وغرس عصاه أرضًا فأضاءت عينُ جمجمتها، أظلمت السماء حينما تلبدت بالغيوم وبدأ الرعد يطرق أذني الغريب والبرق يخطف بصره في كل مكان حوله. تشققت الأرض وانفجرت الكثير من ينابيع الرمال الحمراء حول الغريب.
اختفى العجوز ودوّى صوته في المكان: لنا لقاء آخر إن استطعتَ العبور.
استدار الغريب خلفه ليجد عملاقًا صخريًّا على هيئةٍ بشرية يحاول دَعْسه أسفل قدميه، تفاداها الغريب، ولكن ضربة من يد العملاق اصطدمت بصدره وطرحته بعيدًا.
نهض الغريب وبدأ هجومه الخاطف السريع فكان كالبرق يضرب جسد ذلك العملاق حتى جثا أرضًا فتحيَّنها الغريب فرصة وقفز عاليًا، اشتعلت النيران بسيف الغريب فغرسه بين صخور صدره، تشقق المخلوق ومن بين شقوقه ظهر ضوء بلون النار ثم تحطم، حينها توقفت تلك الينابيع وعمّ الهدوء المكان فوجد ضوءًا أخضر ينطلق من كهفٍ ظهر في قاعدة الجبل.

جبل الكهوف التسعة
الجزء الثاني من رواية “الغريب”
للكاتب محمود الكومي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

بقايا روح رواية للكاتبة ناجية السباعي | اسكرايب

أحيانا ينبض قلب الأنثى في أوقاتٍ غير ملائمة ليجرَّ لها الويلات، ويسرق سلام روحها، وطمأنينة بالها، ويجعلها كورقة خريفة تائهة ضائعة حائرة بين إتمام مشوارها نحو المجهول، أو العودة إلى دفء غصنها الذي انسلخت عنه.

أسدل الصباح وشاحه الأبيض، اتجهت شروق إلى مدرستها، مستقلة سيارة والدها، عندما وصلا أمام حرم المؤسسة، ترجلت من السيارة بعدما طبعت قبلة على جبين والدها، وبينما هي تسلك سبيلها بخطوات ثابتة لتصل إلى باب المدرسة، أحست أن يدا تمسك معصمها من الخلف على لهب ونار، التفتت في هلع وفزع، وجدت هشام بزيه الرياضي، كانت نظراته غير واضحة أو مفهومة.. دقَّ قلبُها بسرعة، وبرقت عيناها، ولم تنتبه أن يد غريب تمسك معصمها البض الأبيض.. أكان يجب أن يظهر أمامها، ويفسد عليها قرارها الذي اتخذته؟ لقد قررت أن تخمد أنفاس حبها بيدها وتطفئ لهيبه، لتنهي عذابها في بدايته، سيتطلب منها الأمر شهرا أو ربما شهرين أو أربعة أشهر، لكن في الأخير ستنساه، سيصبح مجرد ذكرى جميلة مرت بأحلامها الوردية، سيصبح مجرد ماضٍ غارقٍ في محيط النسيان، لكن لماذا يصر أن يحيي ذلك الحب في قلبها؟ لماذا يصر على إشعال النيران في صدرها؟ مجرد نظرة منه حرَّكت مشاعرها، وغيَّرت قراراتها، مجرد نظرة منه جعلت قلبها يرقص فرحا بين ضلوعه، وأحيت أنفاس حبها.. فالنظرة مثل قطرة الماء تسقي بذرة الحب، فتنبت داخل القلب، ويشتد سوقها، إلى أن تصبح شجرة عجوز يصعب اقتلاعها.. غرز عيونه البنية في عينيها السوداوين، وقال بنبرة رجولية يعتريها الحنان والعطف:

-آسف إذا أخفتكِ.

لقد تيقن أن شروق سقطت في شباكه، كيف لا يعرف ذلك وهو الخبير في علم النساء وعواطفهن ومكرهن وخداعهن؟ لم يكن بصدق النبي يوسف ليقع ضحية كمينهن وشراكهن المنسوجة:

-أرجوكِ لا تفهميني خطأ، أنا لست من ذلك النوع الذي يلاحق الفتيات، ويجري خلفهن في الشوارع، لكن إذا لم أبادر بالحديث قد أفقدكِ إلى الأبد، قد يخطفك أحدهم مني أمام عيني، وعندها لن ينفعني العض على أصابع الندم، صحيح أنني لا أعرف شيئا عنك، حتى أنني لا أعرف اسمك، لكنني أعرف أنك فتاة عفيفة شريفة لم يلوثها وسخ الحياة، أعرف أنكِ جوهرة حقيقية مكنونة بغلاف الحشمة والحياء.

سكت قليلا، ومسح العرق الذي تصبب على جبينه، ثم مرر يده على رأسه، وزاد على ذلك:

-لقد تعبت من محاولة نسيانك وقتل مشاعري بيدي، أنا لا أستطيع إخراس أنين قلبي المعذب، لا أستطيع إسكات صرخاته المدوية، لا أستطيع إخماد أنفاس حبي بيدي، كل نبضة من قلبي تناديك، وعيوني لا تشتهي إلا النظر إليك، إذا كانت القلوب بيوتا لكل بيت مقيمه، ففي قلبي بيت واحد أنت ساكنته.. أنا أحبك، أحبك حب زليخة ليوسف، أحبك حب المجنون لليلاه، أحبك حب الشاعر لقصيدته، وسأحبك حتى يبلغ الحب منتهاه، سأحبك إلى أن يتوقف الزمن، سأحبك في يقظتي وأحلامي، سأحبك في دنياي وآخرتي.

بقايا روح
رواية، للكاتبة ناجية السباعي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

“موافقة” رواية للكاتب د. طارق أبو الخير | اسكرايب

قرر مجاهد أن يستجمع كل قواه العقلية وأبحاثه الماضية ودراساته الأكاديمية في إنشاء نموذج علمي مصغر يستطيع من خلاله إفادة البشرية وتوفير الطاقة الكهربائية من خلال الاستفادة بالطاقة الحركية المبذولة.

إنه بالفعل قد اتخذ مسلكا غريبا يفوق ما يمكن تخيله من إبداعات العلماء.

حدثته نفسه باختراع جهاز مولد كهربائي صغير يتم لصقه على سطح الجلد أو وضعه موضع الساعة اليدوية أو تعليقه في الملابس لرصد جميع الحركات الإرادية الناتجة عن العضلات الهيكلية وكذلك بعض الحركات اللاإرادية الناتجة عن عضلة القلب وعضلات التنفس أثناء النوم، هذا المولد الصغير الذي لا يتعدى وزنه العشرة جرامات يمكنه عبر أجهزة الاستشعار المثبتة به أن يلتقط كل تلك الطاقة الحركية الصادرة عن الإنسان في مختلف أطوار حياته وتحويلها لطاقة كهربائية بسيطة يتم بها شحن إحدى البطاريات لاسلكيا عن طريق عملية الحث الكهرومغناطيسي، ثم يتم اتصال تلك البطارية بوحدة منفصلة على شكل جهاز في حجم وحدة النظام لجهاز الحاسوب العادي كي تزوده بالطاقة الضوئية، حيث تتم معالجتها لتتحول إلى إشعاع الليزر الكهرومغناطيسي التي تكون فوتوناته متساوية التردد والطول الموجي والمستخدم عن طريق ليزر السائل، هذا الليزر يوفر الطاقة الهائلة التي يتم تسليطها على المياه بطول موجي معين لاستخلاص نظائر الهيدروجين، ثم بطول موجي أكبر من حيث الطاقة لإحداث عملية اندماج أنوية تلك النظائر حتى يتم الحصول على الهيليوم مع خروج طاقة حرارية وإشعاعية هائلة يمكن تحويلها عبر رقائق الألومنيوم والسيليكون إلى طاقة كهربائية هائلة تقدر بحوالي سبعة عشر ميجا فولت عن كل ذرة هيليوم ناتجة عن عملية الاندماج النووي حيث يتم تخزين تلك الطاقة الناتجة بشحن بطاريات قادرة على توفير احتياجات المنازل من الطاقة الكهربائية، والتي يبلغ قدرها سنويا ما يزيد عن أربعين ألف كيلوواط/ساعة سنوياً في المتوسط.

بينما كان مجاهد يجتهد في توفير المواد والخامات التي يحتاجها في كل جزء من أجزاء جهازه الجديد كانت زوجته منال تدفعه دائما إلى الانطلاق لعالم المجد والمال.

استطاع مجاهد أن يجمع أدواته كي يقوم باختراع أول مفاعل نووي اندماجي صغير على شكل جهاز يمكن شراؤه كأحد الأجهزة في المنازل التي يمكن وضعها داخل أي وحدة سكنية لتغذيتها بالطاقة الكهربائية اللازمة للمعيشة.

وبينما كان يمارس تجربته الفريدة فشلت محاولته عند نقطة قدرة شعاع الليزر على إحداث عملية الاندماج النووي، عاودها عدة مرات وبأطوال موجية مختلفة لكنه بعد محاولات مريرة اعترف بفشله في كسر الحاجز الذي توقفت عنده أبحاث العلماء السابقين.

موافقة
رواية، للكاتب د. طارق أبو الخير
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

بلاد ليست كالبلاد رواية الكاتب السوري عبد الباقي يوسف | اسكرايب

هرع إلى المسدس، وأطلق رصاصة بالقرب من رأسها قائلاً بغضب: هذه الرصاصة لن تخطئك المرة القادمة إذا عدتُ ولم أجد أولادي في البيت، لو تركتَهم في حراسة كلبة، لكانت أكثر أمناً بهم منك.
ثم عاد بالسوط إلى الطفلة التي لماّ تزل تنشج بنبرات كسيرة، وشرع في الضرب على جسدها، حينئذ صرخت نسيمة: الرحمة بها يا ظالم، دع عنك هذا السوط الأعمى، أو هيا اضربني بدلاً عنها، تذكر بأن ربها يتجاوز لك عن ذنب ارتكبته، وهو قادر أن يعاقبك بالقدر الذي تعاقبها به، رغم أن تجاوزك لحدود ربها هو أعلى من تجاوزهذه اليتيمة لحدودك.
كان يسمع نداء الرحمة والشفقة وهو يزداد ضرباً، حتى نال منه الإرهاق.
في المساء عندما راح يمدّ يده لإنارة المصباح، تلقى لسعة كهرباء قذفته إلى الحائط المقابل ليسقط مغمياً عليه، صرخت نسيمة حتى دخل بعض الجيران، وأسعفوه على جناح السرعة إلى المشفى، وفي اليوم التالي أعادته نسيمة إلى البيت وقد أصيبت يده اليمنى مع قدمه بشلل نتيجة الصدمة الكهربائية، فاضطر إلى المكوث في البيت طريح الفراش يتلقى على رأس كلشهر معاشه التقاعدي بسبب ما ألم به.
عندها أحست نسيمة بأن طفلاً آخر أُضيف إلى مسؤوليتها، فقد تحول ثابت إلى طفل يحتاج أن تبقى إلى جانبه وتعينه في تلبية احتياجاته.

بلاد ليست كالبلاد
رواية، للكاتب السوري عبد الباقي يوسف
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مراجعة ديوان “يوما ستجمعنا الأقدار” للشاعر د. محمد كمال الدين | اسكرايب

ديوان/ يوما ستجمعنا الأقدار
الشاعر/ د.محمد كمال الدين
الناشر/ اسكريب للنشر والتوزيع
لغة الكتابة/ العربية الفصحى

أولا/ الكتاب من عنوانه فعلا جذاب لأنه يبعث الأمل في النفس.

ثانيا/ الغلاف يجسد هذا الأمل بألوانه الزاهية في صورة رمزية معبرة عن المعنى فرغم وجود حواجز برية وبحرية حيث البحر بلا مركب والبر محاط بالأسوار إلا أن الشخص بالصورة يحمل حقيبته ويواصل طريقه أملا أن يزيل القدر تلك الحواجز ويتحقق اللقاء.

ثالثا/ اللغة في الديوان تجمع بين البساطة والرصانة وقد تعمد شاعرنا ذلك حفاظا منه على اللغة الأصيلة.

رابعا/ الإهداء فريد من نوعه حيث أهداه الشاعر للشعر وهو بذلك يقطع عهدا على نفسه أن يحافظ على شعر الفصحى الذى أهمل بشكل كبير وعزف عنه الكثير ولم ينس أن يؤكد ذلك العهد في قصيدته حوار مع ملوك الضاد.

خامسا/ الديوان كشف لنا شخصية الشاعر بشكل كبير وأول سماته هى الطموح والتمسك بالأمل من خلال قصيدة الديوان الأولى بقايا طموح ثم يؤكد طموحه قبيل أن يختتم الديوان بقصيدة ما دمت حيا، ثم تظهر سمة التدين في شخصية الشاعر من خلال قصائد مصباح الدجى و رمضان أقبل ولعلك ترضى.

والسمة الثالثة من شخصية الشاعر أنه ظهر رومانسيا بشكل كبير في هدهد الحب والتى أظهرت أيضا تأثره بالقصص القرآنى وقصيدة نزهة غرامية وفاتننتى وجنة الخلد وغيرها والشاعر رغم رومانسيته إلا أنه ثابت واثق من نفسه في لا أغار و سيرى على هذا النسق.. وهو أيضا لا يسامح في حق نفسه ظهر هذا في قصيدته أفعى.

ومن سمات الشاعر أيضا أنه يتأثر بالسياسة ولكنه لا يريد الخوض فيها بشكل صريح فجاءت قصائده السياسية مغلفة بالطابع الإنسانى في دعاة الدم وبالطابع الرومانسى في على هامش الحزن.

كما كشف الديوان أن الشاعر شخص أصيل لا ينكر الجميل من خلال
قصيدة معلمى، كما أنه مرتبط بأسرته جدا فلم ينسَ أن يكتب قصيدة آدم لابنه غير قصائده عن الأم.

وبقى أن نذكر أن شاعرنا له أسلوب مميز في الإلقاء فجاءت طريقة كتابة القصائد وكأنه أراد أن ينظم للقارئ أنفاسه أثناء القراءة بضبط محكم لا يدع مجالا للخطأ أو هروب المقصد من القارئ.

وأخيرا بعد كل ما ذكرت نستطيع أن نختصر الديوان في كلمتين ونقول هو ديوان “باعثٌ للأمل”.

بقلم: أ/ سماح عبد البديع
——————————————–
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

في طبعتها الثانية “توقف الزمن هنا” أحدث مطبوعات القاص والشاعر عبد الحميد القائد | اسكرايب

#صدر_حديثا | الطبعة الثانية من المجموعة القصصية “توقف الزمن هنا”، للكاتب البحريني عبد الحميد القائد، بعد نجاح متميز لطبعتها الأولى الصادرة عن دار اسكرايب قبل شهور.
——————————————–
تلك التي كان يتمنى فقط لو تنظر إليه، يختلق المواقف والصدف كي يلتقيها لكنها لم تكن تشعر بوجوده. ما كان يخفف عنه وطأة هذه الصدود أنها كانت تزوره في أحلامه ما لا يقل عن مرة في الأسبوع. كانت في قمة الأنوثة. عينان سوداون. صدر نافر ثدييها تكادان أن تنعتقا من حاملة صدرها التي كانت تشبه قضبانًا لتفاحتين متمردتين. تسير مثل فرسٍ بشعرها الأسود الطويل وكأنها عارضة أزياء. يتراءى له أحيانًا أنها إنسانة متعجرفة، تتباهى بفتنتها وتنظر إلى الناظرين من فضاءات عالية. ولكنه كان يشتهيها وأي اشتهاءٍ تلبّسه وأقض مضجعه.
دخل إحدى المقاهي مرةً وتفاجأ بوجودها وهي تدخن الشيشة. لم يصدق عندما نظرت إليه وإبتسمت وحرّكت رأسها علامة تحية. سقط في نفسه من أعلى، غير مصدّقٍ، حتى ظن أنه يحلم أو أن ما شاهده مجرد هلوسة أو أضغاث أحلام نهارية.
——————————————–
توقف الزمن هنا
مجموعة قصصية، للكاتب عبد الحميد القائد
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

معادلة التوحد >> سمر الوصيفي | اسكرايب

بدأت التساؤلات خلال السنوات الأولى لعمر “محمد”، وبدأ كل من يراه يتساءل:

ماذا به؟!
لماذا هو كذلك؟!
لماذا لا يتحدث ويتواصل؟!!

لقد مرت شهور، ولم يعد صغيرًا…!

حيرة .. شك .. تساؤلات ..

بدأ يراود “سدرة” القلق، ورغم كونها قلقة من البداية، لكنها كانت تكذِّب نفسها كأي أم، وفي يوم وصل “محمد” إلى عمر السنة، لم يكن ينطق كلمة واحدة، ولا يتواصل مع مجتمعه الصغير. كان يحب العزلة، يرفض الأصدقاء والخروج، لا يميل إلى اللعب مع غيره، ولا بالدمى كأي صغير في سنه، يبدو متبلد المشاعر.

كان نمطيًا، وروتينيًا من الطراز الأول..!

وقت الاكتشاف ..

هل سأبقى في مكاني لا أتحرك؟!
هل سأترك طفلي في ظلمته؟!
أنا لست عاجزة!!

اصطحبت “سدرة” “محمد” إلى الأطباء، وقالوا: “لا يوجد ما يدعو إلى القلق، إنها مجرد صعوبات، لا تقلقي”، حقيقة راودها الشك، خاصة أنها إخصائية، وتعلم طبيعة الوضع، ودلالة كل عرض … هكذا باتت “سدرة” في حيرة من أمرها..!

سنة تمر ..

وما بين حيرة وتساؤلات، مرت سنة أخرى من الوقت، ولم يحدث تطور، فتساءلت بينها وبين نفسها:

-“وماذا يعني ذلك؟!، نعم، لقد رُزقت توحديًا، وحان الوقت لأصدق تلك الحقيقة، وأقتنع بها”.

وقت الفعل ..

-نعم، لقد آن الوقت لأتحرك وأنقذ صغيري، فأنا لست بأم عاجزة، لن يستطيع أحد أن يشعر به ويخاف عليه أكثر مني، فأنا سأكون المؤثر الأول والأخير، نعم سأفعل ما بوسعي لكي أخرجه من تلك الظلمة إلى عالم الأحلام الجميل …

لن أنتظر أي أحد ..

بدأ “سدرة” بنفسها، واعتمدت على تطوير مهاراتها من أجله، فكان هدفها الأول أن تنمي رد الفعل لديه، حتى يستجيب لها، ولتخرجه من عالمه المتوحد إلى عالم مليء بالضحكات والألعاب، بعيدًا عن الروتين.

معادلة التوحد
للكاتبة سمر الوصيفي

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

سورين »» رواية للكاتب عبد الباقي يوسف| اسكرايب

في تلك اللحظات تسرّب إليها تخمين بأن تلك الزائرة تسببت في ذلك.

نحو عشر سنوات مضت عليها وهي تعمل سكرتيرة له حتى ترسخ لديها اعتقاد بأن السكرتيرة الماهرة يمكنها أن تتعرف على شخصية رئيسها أكثر من زوجته في الكثير من الجوانب، تتعرف على نقاط ضعفه، ونقاط قوته، تستكشف ملامح شخصيته، تتعرف على نمط مزاجه، تدرك العبارات التي تسره، والعبارات التي تغيظه، الأشخاص الذين يرتاح إليهم، والأشخاص الذين لايجد معهم راحة، وبلغت بها قناعة أنه في كثير من المواقف يبوح لسكرتيرته بما لايبوحه لزوجته.

يتيح لها عملها برفقته أن تراه في مواقف وحالات مختلفة ومتناقضة بما يمكنها أن تضع يدها على الحالة الشديدة الخصوصية لمزاجه العام، وتتحول شخصيته بالنسبة إليها إلى كتاب يمكن لها أن تقرأ ما تشاء فيه، لذلك كادت تجزم بأن تلك الزائرة تقف خلف ما بدر عليه من اضطراب حتى أنه لم يستطع أن يثبت في مكتبه إلى نهاية الدوام، بل لم يتمكن من مراجعة مواضيع الغد وهو الذي يصرّ بما أمكنه كي يراجع بنفسه هذه المواضيع قبل دفعها إلى المطبعة.

لم تكن تعلم أن ساعة مضت على شرودها دون أن تفعل شيئًا بالنسبة للعمل الموكل إليها لولا أن الموظف الذي سيأخذ المواضيع إلى المطبعة طرق عليها الباب، وطلب ذلك.

حينئذ أبلغته أن يعود بعد ساعة أخرى، وهي بنفسها سوف تقوم بمراجعة المواضيع بتوجيه من رئيس التحرير.

غاب الرجل نحو ساعة، ثم عاد متناولًا الإضبارة، في حين انصرفت هندرين إلى البيت متأخرة نحو ساعة ونصف عن موعد عودتها.

سورين
رواية للكاتب السوري عبد الباقي يوسف

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حيا mة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

حلقة مفرغة >> مجموعة قصصية، للكاتبة فاطمة حمزة | اسكرايب

– يا شيخ، هذا فيه إهانة وتقييد للحرية..

يعلو صوت الشيخ ويقول في عصبية:

– الحرية ليست معناها العصيان، والدين واضحةٌ أحكامه، فإذا أعرض البعض عنها وَجَبَ تهذيبه إلى أن يعود لصوابه.

بدأت همهمة خفيفة في القاعة وأعرب البعض عن قلقه ووقف أحد الحضور يقول في تهكُّم:

– في الدول العلمانية يستطيع الأشخاص التعبير عن اختلافاتهم، أين نحن من تلك الدول؟ في مجتمعاتنا الاختلاف جريمة تصل عقوبتها حد القتل.

الشيخ:

– لكل مجتمع قيمه وقواعده وعادات وتقاليد مُتعارَف عليها بين أفراده، ومجتمعنا مثله مثل أي مجتمع له قواعده وأعرافه ومعتقداته، فإذا شَذَّ الشخص عن المتعارف عليه ومثَّل اختلافه تهديدًا للمجتمع يُعَدُّ من قبيل المعصية ولا حرية له في ممارسة اختلافه، خاصة إذا كان يعارض ويخالف معتقدنا الديني، حتى الدول التي تدَّعي الحرية الكاملة حريةُ أفرادها مقيدةٌ بالقوانين والقواعد المنظِّمة للحياة بداخلها وعلى الأفراد الالتزام بها، فحريتك تأتي بعد التزامك بقواعد وقوانين المجتمع الذي تعيش فيه.

المتسائل:

– هناك حالات تقبَّلتْها المجتمعات بالخارج وتعايشتْ معها وهي مخالفة للطبيعة وعلى الرغم من ذلك دافعت عنها وطالبوا بحقوقهم وأعطت الدول لأصحابها حقوقًا ومزايا، أما هنا في مجتمعاتنا المُغلقة ما زالت تلك الاختلافات تعد جرائم يحرِّمها الدين وتجرِّمها الدولة.

الشيخ مُحتدًّا:

– كل ما يخالف الطبيعة فهو حرام، هذا شيء غير قابل للنقاش.

المتسائل في عصبية:

– يا شيخ، هناك فجوة كبيرة بيننا وبين هؤلاء؛ من تطلقون عليهم أنهم كفرة، هناك العدل والمساواة والحرية، هناك أستطيع أن أجهر باختلافي أما هنا فلا وإلا تعرَّضتُ للتنكيل والإهانة، الناس في بلاد المسلمين مُقيدون بأحكام مر عليها 1400 عام لا تناسب العصر وتقدُّمه، وهذا وراء ما نحن فيه من تخلف، يعبِّر الشيخ عن رفضه ويحتد النقاش بينه وبين المتسائل مما زاد من غيرة الشيخ على الدين وسخطه على المتسائل فيعلو صوته ويقول في عصبية:

– الجهر بالمعصية ليس حرية، وإنما هو جريمة وجب عليها العقاب…

حلقة مفرغة

مجموعة قصصية، للكاتبة فاطمة حمزة

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

لا تبكِ فتلك الدموع دموعي.. رواية للكاتب منى نجيب | اسكرايب

كم كانت صدمة “نور” مما قرأ في الورقة! فقال باستغراب: أيوجد أناس هكذا؟! من المؤكد أنه ليس إنسانًا!، ثم زفر بضيق متابعًا: ماذا سنفعل الآن؟! وكيف سنبلغها بذلك؟!، فنظرت مديرة الدار في الأرض، ثم رفعت بصرها إليه، فرأت الدموع تغرق عينيه، وهو يحاول جاهدًا زحزحة المقعد؛ كانت شرايينه تتقطع ألمًا وحسرة، ثم أمسك بالمقعد، وحرّكه عن موضعه نحو الأمام، وأولاها ظهره، وانصرف نحو الباب، ولم يعطِ فرصة لبصره لإلقاء نظرة على أمه التي اندهشت من دموعه وحزنه الشديد، فأسرع إلى غرفة “شجن”، وطرق الباب فقالت “شجن”: تفضَّل.

فدخل “نور”، ووقف يرمقها بنظرات التعاطف ثم قال: طمئنيني عليكِ؟ كيف حالكِ الآن؟!، فردت “شجن”، وهي تبتسم برقة: الحمد لله… شاكرة جدًا لحضرتك.

فرد “نور”، وهو يقترب منها ببطء: دائمًا بخير يا شجن، هناك موضوع مهم لا بد أن تعرفيه. فقالت “شجن”، وتضاربت نبضات قلبها، وقد أدركت ماذا يقصد: تفضل.. خيرًا يا دكتور؟!، فرد “نور”، وهو يضغط على أسنانه من الغيظ من “عمر”: بصراحة… ثم صمت… فقالت “شجن”: أرسل إليَّ ورقة طلاقي؟، فصُدِم “نور”، وظل صامتًا ثم نطق بالأخير: كيف عرفتِ؟!، فقالت “شجن”، وهي تستدير لتوليه ظهرها: العمى عمى القلوب -يا دكتور- وليس البصر، ولو أنا كفيفة البصر فقلبي يرى كل شيء حولي. ثم سقطت دموعها. فاقترب “نور”، وهو يبكي رغمًا عنه: رغم أني لا أعرف حكايتك، ولا أعرف لماذا فعل بك ذلك، لكن عندي إحساس أنكِ أقوى مما أتخيل، ومتأكد أنه لا يستحقكِ؛ إحساسي ينبئني أنه خسر جوهرة.

فقالت “شجن”، وهي تلتفت إليه: شكرًا لحضرتك، لكن “عمر” لم يخسر شيئًا، أنا وهبت كل شيء له، لكن للأسف حينما جاءته فرصة التخلي عني رماني، ونسي حبي له، وكل ما قدمته له ليكون سعيدًا، لكني لا ألومه بل أنا المخطئة وليس هو؛ أخطئت لمّا أحببته لهذه الدرجة، لمّا عشقت كل شيء متعلق به. ثم ضمت كلتا كفيها على وجهها، وأجهشت بالبكاء.

لم يشعر “نور” بنفسه إلا وهو يقترب أكثر فأكثر، وأمسك بكفيها، ليزيلهما عن وجهها الملائكي، وضغط عليهما بحرارة، ولأول مرة تشعر “شجن” بما تعنيه تلك الضمة، فاضطربت وارتبكت، فترك “نور” يدها، وهو يبتلع ريقه بصعوبة، وقال:
أنا آسف… آسف جدًا، بعد إذنك. وهرب من أمامها رغم أنه كان سعيدًا بأنها تحدثت إليه.

لا تبكِ فتلك الدموع دموعي
رواية للكاتب منى نجيب

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #ريڤيوهات_اسكرايب #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

موسيقى الساعة الثالثة.. مجموعة قصصية، للكاتبة خولة الأسدي | اسكرايب

كان أقرب لي من أمي البعيدة عني بفعل الأقدار الظالمة؛ أقرب لي من أبي البعيد عني دومًا ودائمًا وإن قرب؛ على بعد ذراع مني يقف غير عالم من أمر يوم الحشر في مشاعري شيئًا, أو رائيًا لشيء, أو بشيء شاعر!

كان أقرب المقربين وأكثرهم بعدًا رغم القرب!

كان يقف جواري, وبيننا يرتفع ألف جدار ظالم يمثلن اللعنات المجتمعية الغاشمة بوجه أنوثتي. وكنت أحبه بصدق حد الألم, وكل ذرة في كياني تحترق بنار حبي الجنوني, فيما أقف شبه مغيبة الإدراك.. ناظرة لكل ذلك بصمت أدنته فيما مضى, وأقسمت أني لن أقترفه إن وجدت من يستطيع أسر مشاعري التي لن أعتبرها عورة أنثوية يجب سترها، بل سأجاهره بها قبل الجميع بجرأة إنسانة تدرك أنها من روح الله أتت, وبيديه خلقت, ومن المشاعر كونت.

لكني وجدته وأعجز الآن أن أقول له كم أحبه، وأن قلبي اختاره دون الجميع وتوّجه ملكًا لمشاعري.

ليس خوفًا من الناس (عدم بوحي) فما كنت لأدعه لخشيتي منهم، فحبي له أكبر من ذلك، ولكن لخوفي من خسارته هو، فلو أني تجرأت وهدمت سور الحياء، بحبي معترفة، لما كان بوسعي بتاتًا هدم حوائط الأعراف, وبنيان العادات والمعتقدات المعششة في رأسه شأن كل الرجال.

ولخسرت حتى نظرته العادية لي، فمأساة أن أكون امرأة شبيهة بالجائع الذي يجد الطعام المحبب لديه مباحًا تحت يديه, ولا يستطيع أخذه بسبب أمور لا تدخل العقل من باب أي منطق, أو تحت أي ستار له!

ومثل نعمة أن تكون رجلًا, كجائع, أو متشهي أمامه شتى أصناف الأطعمة, وليس له إلا أن يختار سوا ما يحب أو يرغب تذوقه!

وهكذا عدت إليه. كان يتكلم ولا أسمع غير صراخ مشاعري الموجعة ناظرة في غير اتجاهه قبل أن أقرر القفز من على سور الحياء والنظر إليه. فكان أن حجبت عني الرؤية دماء مشاعري المتهورة بطهر. نظرت ولم أره! تحدث وما سمعت!

وعدت أشيح عنه؛ قابعة خلف ستار الحياء, ولساني ينطق بغير كلمة أحبك، مشيعًا لها وسط حداد مشاعري البائسة!

موسيقى الساعة الثالثة
مجموعة قصصية، للكاتبة خولة الأسدي

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب

إشراقة حياة “رحلة ناجية من ملحمة الموت” رواية للكاتبة فاطمة الزهراء عبد العزيز بن بوراس | اسكرايب

“وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوىٰ” النازعات [40] فالنفس إذا هي الأمارة بالسوء والمضللة والآخذة إلى الهاوية والهلاك بأهوائها الكثيرة التي تعمي بها القلب والبصيرة.

لذا لا بد من زجرها ولجمها ونهيها عن المحرمات والآثام وذلك بتذكيرها بمعية الله لنا واطلاعه على خائنة الأعين وما تخفي الصدور، وبالتالي زرع مخافته والخجل من معصيته، كما أنه يستلزم شغلها بطاعة الله وصالح الأعمال لأن النفس إن لم تشغلها بالطاعة شغلتك بالمعصية. وبذلك “فإن الجنة هي المأوىٰ“ النازعات [41]، “فأما من ثقلت موازينه (6) فهو في عيشة راضية” القارعة [6، 7]

العيشة الراضية؟ أسمعت عن أحد في الدنيا يعيش عيشة راضية؟! أرأيت أحدا يهنأ فيها ولا يصيبه هم أو استياء؟! أيوجد من يحيا فيها مرتاحا دون كد أو مشقة أو عناء؟! من ذا الذي على الدوام يسعد دون أن يداهمه ابتلاء؟! هل العلة ترحم صغيرا أو كبيرا؟ بل كلهم تأتيهم على حد سواء.

وما دامت بالنقص عامرة وبالابتلاء، فلم ننشغل فيها ونمد المطامع طالما أن آخرها الفناء؟! كيف نطمئن بدار يسكن بين جدرانها الشقاء وبإيثارها نحرم من دار الهناء؟! ألسنا كلنا نسعى خلف عيشة راضية؟

نحن نسعى كي على عيشة دون صخب أو نصب أو كرب، عيشة بأيسر حال وأهنأ بال واكتمال، عيشة النعيم والبذخ المقيم والفرح المستديم..

العيشة الراضية هي جزاء الصبر على ابتلاءات الحياة الأولى والسعي الصالح وطاعة المولى، وكلما ازداد إقبالنا نحوها ثقل الميزان وطبنا بالعيش في المراتب الأعلى. والميزان لا يثقل إلا بجمع الحسنات والإكثار من الصالحات دون أن تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه بشوش، ولو بكلمة طيبة ولو بنصيحة قيمة ولو.. ولو..

“لقد خلقنا الإنسان في كبد” البلد [4]

سنة الله في خلقه أن كلا منا سيحيا في الدنيا مكابدا لعنائها ومقاسيا لشدائدها، فستلاقيك كربة وتشقيك نكبة ما بين الفينة والأخرى، وستعترضك البلايا وتعتريك الرزايا التي تتداول أبدا بين الورى، وستضيق أيامك تارة من غلظة المحنة وشدة العسر، سترتحل من نصب إلى نصب ما دمت تجول من طور إلى طور، وستحتار حينا في أمرك وتنهار حزنا من تعثرك، كما ستخسر مرارا وتنكسر تكرارا وتهن من فرط تبعثرك، وسينهد كاهلك ويخور ساعدك أثناء حملك لثقل الحياة، وستباغتك بنوائبها فما من أحد ناج فيها من وصب أو معاناة، و.. و.. و…

وليس المراد من ذكر ذلك أنك ستشقى أبدا أو تحياها مدى عمرك في مقاساة، وإنما لتعي جيدا الغاية من خلق الحياة وتهيئ عدتك لمكابدة صعابها كمكافح ضد غاراتها ومناضل يتدرع بالصبر والقوة والحكمة، فتكون بها سدا منيعا رادعا لعواصفها الهوجاء، ومتأملا في بصيص النور ما دام أن بعد كل عسر يسر، وللشدة حتما أجل لينوب عنها الرخاء، والفرج لا بد أن يعقب البلاء، وللحزن أمد وستخلفه السراء، وهكذا دواليك تتداول علينا الأيام حتى ينقضي العمر ويحل الفناء، وما علينا إلا أن نتقبل واقع الدنيا هذا ونتماشى مع طبعها المتقلب، فإن جابهناها بالرضا وسايرناها بالصبر فسيهون كل ذلك وتتخذ الطمأنينة من قلوبنا سكنا وملاذا آمنا.

إشراقة حياة “رحلة ناجية من ملحمة الموت”

رواية، للكاتبة فاطمة الزهراء عبد العزيز بن بوراس

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب

فارس الحقوق.. رواية للكاتب عمر والي | اسكرايب

أمجد عز الدين، والذي اقترب من عامه الستين، هو دكتور مادة القانون الدولي العام، وكان فارس والأصدقاء جلوسًا في محاضرته، بعد مرور يومين على حادثة الزقازيق، وكان هذا الدكتور لا ينزع أبدًا تلك النظارة السوداء من عينيه.. فلم يستطع أحدٌ قطُّ أن يراه بدون تلك النظارات المعتمة، والتي لا يعلم أحدٌ سبب ارتدائه لها.. كان الصمت يخيم على أرجاء القاعة، حيث كان لا يجرؤ أيُّ شخص على التحدث خوفًا من العواقب التي سوف يلقاها من الدكتور أمجد، والذي لا محالة سوف يأخذ اسم المتحدث ويجعله يرسب في مادة القانون الدولي العام.

كان الدكتور منهمكًا في شرحه وتوجيهاته للطلاب، وفجأة ذُهل الجميع وبما فيهم الدكتور نفسه، وذلك عندما وجدوا باب القاعة يُفتح بطريقة سريعة جدًّا وكأنَّ من فتحه قد فتحه بقدمه لا بيده، فمن هذا الذي يملك القدر الكافي من الجرأة لكي يدخل المحاضرة بعد الدكتور أمجد، وتحول الذهول إلى ابتسامة قد رُسمت على وجوه الجميع، وذلك لِمَا كان يرتديه الشاب الذي فتح الباب، حيث كان مرتديًا قميصًا.. لا يوجد لونٌ خلقه الله لم يكن بهذا القميص، وكأنَّ قوسَ قزحٍ هو الذي قد فتح الباب، وكان بأسفل القميص يوجد سروال أو بالأحرى مُلاءة، فلا أحد سيظن أن هذا سروال من شدة اتساعه، وكان هذا الشاب مرتديًا أيضًا للنظارات الشمسية، وكان واضعًا القميص بداخل السروال.. جاعلًا الحزام الضخم الذي كان يرتديه واضحًا جليًّا للجميع.

تفاجأ فارس وأصدقاؤه كما الآخرين، ولكن سبب تفاجئهم لم يكن إلا لأنَّ هذا الشاب هو صديقهم ليث.. دخل ليث في صمت تام والابتسامة بادية على وجهه، ودون أن يلتفت ناحية الدكتور أمجد، ودون أن يفكر حتى في أن يقفل الباب من خلفه، وظلَّ ينظر يمنة ويسرة بين الطلاب.. وكان الدكتور أمجد متعجبًا مما يراه أمام عينيه، وظلَّ جميع من في القاعة يقلبون النظر بين ليث والدكتور، وظل ليث سائرًا ينظر بين الطلاب، إلى أن وقعت عيناه على فارس والذي كان جالسًا إلى جوار شادي.. هنا حدَّث شادي فارسًا هامسًا له: “يلاهوي! قابل يا معلم.. هنبقا مسخرة المحاضرة”.

فارس الحقوق
رواية، للكاتب عمر والي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #ريڤيوهات_اسكرايب #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_ف

رحلة أنثى شرقية “الدليل العملي الشامل لمهارات القوة الشخصية للمرأة” كتاب من تأليف: نجلاء يوسف | اسكرايب

إدارة الأفكار… إدارة المشاعر..

المبدأ العام: غيِّر أفكارك، تتغير حياتك.

لسلامة صحتنا النفسية وجعلها أكثر صلابة، يجب أن نطور إدارتنا لأفكارنا التي منها ندير مشاعرنا وانفعالاتنا، كثير من النساء تجد صعوبة في التحكم في انفعالاتها، والسيطرة على تلك المشاعر الجياشة والمتطايرة، فتأتي تدريبات إدارة المشاعر من خلال نوعين من التمرينات؛ أولهما: تدريبات إدارة الأفكار، وذلك من منطلق أن إدارة أفكارنا تحدد نوع وشدة انفعالاتنا، فكيفما ندرك ونفهم الموقف أو الحدث يحدد ذلك ما نشعر به، ومنه يحدد سلوكنا. النوع الثاني من التدريبات: هو تدريبات إدارة السلوك والتحكم في رد الفعل، والسيطرة على النفس التي منها نغير عاداتنا النفسية في الرد على المواقف المستثيرة للمشاعر والانفعالات.

ومن المبدأ العام في إدارة الأفكار لإدارة المشاعر الذي قد يغير حياتك بشكل كبير جدًا أن تتقني مهاراته، وهو من مقولة لسيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: “لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شرًا، وأنت تجد لها في الخير محملًا”، وهو نفس مبدأ “التمس لأخيك سبعين عذرًا”.

الهدف من هذا المبدأ هو كيف توجه أفكارك في الموقف الواحد إلى أكثر من تفسير يعطي لك احتمالية في تفسير سلوك الآخر تجعلك تخرج من التفسير الواحد الذي يميل إليه عقلك بالاتهام أو بالسلبية، فيجعلك تغضب أو تحزن أو تشعر بشعور سلبي أيًّا كان إلى أن يعمل عقلك الاحتمالات المفسرة للسلوك، فيعطي مرونة نفسية لانفعالاتك، وإشارة أن الانفعال لا يكون حادًا أو ذا شدة، لأن هناك عدة احتمالات مفسرة للموقف مع عدة مشاعر ناتجة عنها.

هذه المهارة تسمى المرونة في التفكير، وهي إحدى خصائص التفكير الإبداعي، والمقصود بها هي القدرة على الانتقال من فكرة إلى أخرى.

مراجعة رواية “عهد الشيطان” للكاتب مجدي محروس | اسكرايب

الرواية جميلة عرفت فيها إن الواحد ميعملش حاجة وهو عارف النهاية هتكون قربت بس هو فاكر إن الدنيا هتقف جنبه في كل المواقف أبدا.
كل عالم بيعمل اختراع بس مش اختراع ضد المجتمع والحكم وبعد كده ممكن يحصل فتنه طائفية تدمر البلاد ويحصل ثورة.
للأسف الشديد احنا مش بنقدر العلماء والعلم النافع بس منعملش اختراع بدرجة نسيطر على أهل الأرض من أجل اختراع.

تقيم الرواية :⭐⭐⭐⭐/5
عدد الصفحات :186
الدار :اسكرايب للنشر والتوزيع

نبذة الرواية :
لمح بصيصا من النور يتسللُ إليه من بعيد فراح يمسح عينيه من آثار الدموع بيديه المتسختين..
واصلَ خطواتِه الحذرةِ، وقد انتعشَ الأملُ بصدرِه من جديد، واقترب أكثَر و أكثَر ليغمره ضوءُ الشمسِ الذي تسللَ إليه من فتحةِ السردابِ التي تعلوه.. رفعَ رأسَه لأعلى ليستمتعَ بالضوء، ويستنشقَ الهواءَ النقىَّ، وألقىَّ، وألقى بجسدِه أرضاً، مستنداً بظهره على جدارِ السردابِ؛ ليرتاحَ قليلًا ويلتقطَ أنفاسَه بعد كلِّ ما عاناه داخلَ ذلك السردابِ، بعدها بدقائقَ نهضَ محاولا تسلُّقَ جدارِ السردابِ معتمداً بذراعيه على بعض الصخورِ البارزةِ؛ ليبلغَ فتحةَ السردابِ، مما جعله يبذلُ جهداً كبيراً، خاصةً بعد أن سالت الدماءُ من جُرحِ كتفِه بغزارة، وكسا عرقٌ غزيرٌ وجهَه وجسدَه، ولكنه تحاملَ على نفسه في قفزةٍ قويةٍ عبرَ بها الفجوةَ، ليجدَ نفسَه وسطَ صحراءَ شاسعةٍ لا أولَ لها ولا آخرَ، افترشَ بجسدِه الرمالَ في سعادةٍ أنَّه نجا أخيراً من موتٍ مُحقق، وفي وسطِ فرحتِه التقطتْ أذناه صوتاً من خلفِه جمَّد ما تبقى من الدماءِ في عروقه..
استدار سريعاً ليفاجأ بثعبانٍ ضخمٍ يقتربُ منه زاحفاً فوقَ الرمال، وهو يُطلقُ فحيحَه القاتلَ، راحَ يتطلعُ حولَه في عجز، ودماءُ جُرحِه تسيلُ فوقَ كتفِه وجسده، ولم يعد يدري ماذا يفعلُ، وشعرَ بأنَّ الدنيا تدورُ به من حولِه، وأوشك أن يفقدَ وعيَه…….

بقلم: أمنية أيمن
——————————————–
عهد الشيطان
رواية، للكاتب مجدي محروس
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم #ريڤيوهات_اسكرايب #أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مراجعة كتاب “دموع على أرض الخليج” للكاتب كامل بدرخان | اسكرايب

أول مرة أقرأ كتاب في السيرة الذاتية ولقد كانت تجربة مميزة ثرية بالعديد من الانتقالات الحياتية التي يمر بها كل الشباب باختلاف الظروف التي يتعرضون لها فمنهم مَنْ يفضل البقاء في بلده والعمل بها ومنهم مَنْ يقرر الرحيل والغربة ومعاناتها لأجل كسب لقمة العيش وهذا ما فضَّله وفعله مهندسنا الجليل (قيد الحديث) فلقد سافر وتغرب عن بلده العزيز مصر إلى بلدان كثيرة منها العراق بما كانت فيها من حروب مع إيران حينها وأما أدراك ما ويلات الحروب ومع ذلك لم ييأس ولم يتوقف عن السعي والبحث عن وظيفة فلقد انتقل إليها دون عقد عمل فبات الأمر أكثر صعوبة وتعقيداً ولكن التوكل علي الله ييسر كل الأمور مهما بلغت صعوبتها وكذلك السعودية والتي عمل بها لفترة طويلة وأدَّي فيها مناسك العمرة والحج كتبها الله لنا وإياكم وقد وصف تفاصيل تلك المشاهد التي يتوق الجميع لأدائها حتي يكونوا قد أدوا أعظم وأجَّل ركن من أركان الإسلام والذي يطمح له الكثيرون، ومما أعجبني أيضاً تلك المشاعر الجياشة المرهفة من الحنين تجاه الأهل والأصدقاء والأحباء الذين تركهم ورحل بحثاً عن قوت حياته وأبنائه فلم ينس أحداً منهم فلقد أناب عنهم في أداء مناسك الحج بسبب المرض الذي داهمهم ودهاهم فلم أرْ في مثل ذلك الذوق والأدب الرفيع، وبرغم تلك الغربة التي أضطر لها فقد عاني بها كثيراً حينما لم يجد مَنْ يسانده وقتما مرض واعتل جسده فلقد كانت تلك أهم نقطة استوقفتني فهذا هو ما يَعِز عليّ في مغادرة البلاد والشعور بالوحدة والوحشة بعيداً عن الأهل الذين يشاركونك كل تفاصيل حياتك ويعطونك من جُلْ خبرتهم ويحلون لك كل مشاكلك التي لا تقدر علي حلها بمفردك ويقدمون لك النصائح في أمورك التي قد تتعسر فيها، فلقد فقد كل ذلك في سبيل توفير حياة كريمة له ولأبنائه، وغير ذلك من الأمور التي لفتت انتباهي وهي عدم رغبة الناس في تقديم الخير رغم قدرتهم علي ذلك فلا أدري كيف أصبح الناس بتلك القسوة والقلوب المتحجرة التي لا ترحم بل أنهم قد يتعجبون مِمَّن يسعي لفعل الخير وتقديمه للجميع، وقد أعجبت كثيراً بالنهاية التي رغم كل ذلك التقصير المذكور بها لم أشعر به من خلال صفحات الكتاب فلقد حاول الكاتب جاهداً بكل ما يملك من طاقة أن يقدم لأهله وذويه ما يقدر عليه ولم يمنعه عنهم سوي الغربة والفراق والسعي وراء الرزق…

بقلم: خلود أيمن

——————————————–

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

مقطع من كتاب “امض ولا تلتفت” للكاتبتين: حبيبة أيمن سلامة – هاجر أحمد مصطفى | اسكرايب

لكي تصنعَ مستقبلكَ، تذكَّرْ جيدًا، أنَّكَ تعيشُ اللحظة الآن، وكأنَّها آخر لحظةٍ في حياتِكَ، عافرْ، ثِقْ، بأنَّ بإمكانِكَ فعل أى شيء.
تخيَّلْ نفسَكَ في المستقبل، في موقف عسير، وأنتَ غير مُتزَّن تمامًا، كرَّر ذلك أكثر مِنْ مرةٍ، ستجدُ أنَّ الجسم والعقل بدءًا يتبعَانِ البرمجة الجديدة؛ لذلك عندما يمرُّ بكَ موقف تخافُ مِنْهُ، إيَّاكَ أنْ تقول:
“لا أستطيعُ”، قُلْ: “لا أريدُ”؛ لأنَّكَ لو أردتَ فعلًا أنْ تفعلَ أمرًا لفعلتُهُ، وستستطيعُ، فقط ثِقْ بالله، وثِقْ بنفسِكَ.
افعلْ ما تحبُّهُ، لا تجعلُ أحدًا يجبرُكَ على فعل شيء؛ لأنَّ في الحقيقة طالما أنَّ الإنسان يحبُّ ويرغب في فعل شيء مُعيَّن؛ سينجحُ في عمل هذا الشيء؛ وذلك لأنَّ كُلَّ شخصٍ لديه مفهومه الذاتي الذى يمتلكُهُ، وهذا المفهومُ يكون فى مُنْتهَى القُوَّة، ويحتوي على برمجة هذا الشخص.
أمَّا إذا كان الإنسان يفعلُ شيئًا، وهو مُجْبَرُ عليه؛ فيكون هذا الشيء خارج معتقداته، وخارج أهدافه.
لذلك حان الوقت؛ لكي تثقَ في نفسِكَ، وترى نفسَكَ داخليًا؛ وعندَها ستستطيعُ أنْ تُغيِّرَ الصورة الداخليَّة لنفسِكَ، وطالما أنَّ الذي في الداخل تغيَّر للأفضل، إذن ستنبهرُ بالأداء الخارجى لكَ.
أحيانًا يحتاجُ الشخص إلى مَنْ يدفعُهُ دفعةً؛ فيرسل اللهُ سبحانه وتعالى في الوقت المناسب مَنْ يقولُ له:
-“إنَّ بداخلِكَ ماردًا يريدُ أنْ ينطلق، لماذا أنتَ صامت؟؟!، الوقت حان، انتبهْ لنفسِكَ.. لطاقتِكَ.. لقدراتِكَ، والتي إذا وصلتْ لبلدٍ ستولِّدُ كهرباء لمدة أسبوع!!”.
دائمًا أتذكَّرُ مقولةً قالها لي أستاذ الفيزياء في المرحلةِ الثانويَّة:
“لو حِلْمكَ يوم كان عالي عليك، وآمنت،
بإنَّك هتطوله، هيجيلك وقت، وهتنوله”..!!
——————————————–
امض ولا تلتفت
تنمية ذاتية، حبيبة أيمن سلامة – هاجر أحمد مصطفى
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مراجعة المجموعة القصصية “شبح الهاوية” للكاتبة أمنية عبد العزيز

مراجعة المجموعة القصصية “شبح الهاوية” للكاتبة أمنية عبد العزيز
المجموعة القصصية:شبح الهاوية
الكاتبة: أمنية عبد العزيز
الدار: اسكرايب للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: ٩٠ صفحة
مع أجواء الشتاء المحببة وكوب من مشروب ساخن قرأت لك
المجموعة القصصية المنفردة والمتميزة(شبح الهاوية) والتي جمعت بين الرعب والغموض والأحداث الأجتماعية بتناغم رائع
مما يجعل القارئ يخوض تجارب جديدة وبطرق مختلفة
القصة الأولى فتاة الرماد: قمر وما أصابها والتحول الرهيب الذى حدث لها، أصابتنى قمر بالحيرة هل أتعاطف معها أم أخشى ما أصبحت عليه؟
القصة الثانية فزاعة القش: الغموض والاثارة والرعب ومحاولة الضابط عوض كشف لغز الجرائم المتكررة وإنقاذ ما يمكن إنقاذه.
القصة الثالثة مغارة الميلاد: رحلة الموت التى تعايشت معها لحظة بلحظة .
القصة الرابعة شبح الهاوية:احذر مما تتمناه وكادت أمنية محسن أن تجعله يفارق الحياة لولا أن جاءته فرصة للنجاة مرة أخرى.
القصة الخامسة زائر الليل:أشباح دليلة التى تنجذب الى صوتها وما وصلت إليه رغمًا عنها وقد كانت قصة زائر الليل هى اقرب القصص الى قلبى.
بعد ذلك تتركنا الكاتبة مع بعض المشاهد الصغيرة المتنوعة والتى قدمتها بإسلوب مميز ورائع.
ومنها دخان، روتين،مناظرة،إقرار،براءة،ليلة رعب،سجن،لهفة،صوت الحب،غرفة الطوارئ،أب عازب، عشق القمر وغيرها من المشاهد الممتعة والأفكار المختلفة.
أحببت أسلوب الكاتبة واللغة القوية الخالية من أى تعقيد.
أتمنى النجاح والتوفيق للكاتبة
وفى انتظار كل جديد بإذن الله.
اقتباس:
أحتاجك يادليلة وخاصة لصوتك فبإمكانه أن يرشد الأشباح الضالة إلىَّ لكى أقضى عليها وأرسلها الى مثواها الأخير.

بقلم: نورا حسين جاب الله
——————————————–
شبح الهاوية
مجموعة قصصية، للكاتبة أمنية عبد العزيز
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مقطع من رواية “الورقة الخضراء” للكاتب يوسف حسين | اسكرايب

– نحن نعلم ما حدث في المؤتمر، لذا حجزنا لك تذكرة إلى إحدى الدول الأفريقية، هناك بعض القبائل يطبقون الوثيقة منذ قديم الأزل إلى الآن، عليك التعرف إليهم من قرب، والإلمام بكل تفاصيل هذا الزواج ومميزاته، عند عودتك نكون قد وجدنا طريقة مناسبة للتعامل مع الأمن، أو الدعوة للعمل بهذه الوثيقة سرًا، لكن عليك اختيار بعض الشخصيات الذين تثقين بهم ليلتفوا حولك، ويساندوك في كل ما تفعلينه. لا بأس إن خصصتِ لهم راتبًا شهريًا، فالمرأة التي خطفت قلوب الجميع اليوم، نحن من وضعناها، هذه النوعية من النساء أشد خطرًا عليكِ من الرجل الذي سخر منك ومن الوثيقة، ما دام هناك تعاطف لا يمكن للمساواة أن تتحقق، لم تعجبنا الحيلة التي افتعلتِها للفرار من الأمن، والهروب من نقاش أنت الخاسرة فيه، يجب أن تؤمني بفكرتك جيدًا، وتدافعي عنها بشراسة، حتى لو ضحيتِ بنفسك من أجلها، الذين ماتوا دفاعًا عن أفكارهم صاروا أبطالًا، وإن كانت أفكارهم خرافات، أخيرًا صديقتك “ليلى” لا تصلح للاعتماد عليها…
أغلقت الهاتف معه، ثم نظرت إلى صديقتها نظرة عطوف، وأردفت:
– “ليلى”، جاءتني سفرية عاجلة إلى “بوتسوانا” في جنوب أفريقيا،
لا أريدك أن تغضبي مني، سأترك معك الشريحة المحلية لهاتفي أمانة، وسأعطيك الرقم الدولي، ليتسنى لنا الحديث دائمًا.

الورقة الخضراء
رواية، للكاتب يوسف حسين
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل #ريڤيوهات_اسكرايب
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مقطع من رواية “بني حرام” للكاتب محمد الحريري | اسكرايب

انصرف سمير، وهو يردِّدُ كلماتِ الشكر كالمذعورِ، ونهى تشاهده ورأسها يمتلئ بعلاماتِ الاستفهام، كيف تحوَّل سمير هكذا بين ليلةٍ وضحاها، لتلتفت أمامها لتجد جمال يقفُ في منتصفِ صالةِ البنك أمام مكتبِها، وهو يضع إحدى يديه في جيب بنطال بدلته الأنيقةِ، وقد تابع المشهدَ من بدايته.

لم يتوقف جمال مكانه كثيراً، ليتقدم ناحية مكتب نهى، ويلقى عليها التحية، قبل أن يجلسَ لتفوح منه رائحةُ عطرٍ خلاَّب أدار رأس نهى، قبل أن تردَّ عليه التحيةَ، وعلى وجهها علاماتُ تعجبٍ كثيرة، لينتشلها جمال من تعجبها، وهو يُشير لحيث اتجه سمير، ويقول بهدوء:

-يبدو أنَّه عاد إلى رشده، ماذا فعلتِ؟ هل منحتيه تلك الصفعة التي كان يستحقها؟

-كيف عرفتَ أنِّي كنتُ سأصفعه بالأمس؟

اقترب جمال من المكتب، وهو يكاد يهمس:

-أمثالُكِ يا سيدتى من الهوانم المحترمين هنَّ مَن يتمنين صفعَ السفهاءِ مثل ذلك الزنديق، ويمتنعن حتى لا تتسخ أيديهن بنجاستهم.

صمتت نهى، وقد أعجبها الردُّ بل وشعرتْ بغبطةٍ وزهو لتنفلت منها ابتسامةٌ ساحرةٌ أوقدت نارَ فؤادِ جمال دونَ أن تدري، وحين همَّ جمال بالحديث قاطعهم وصولُ مديرِ البنك يقدِّم التحيةَ باحترامٍ شديد لجمال، الذي ظل جالساً وهو يمدُّ يده لمصافحة المدير الذي بشَّره بأنَّ كلَّ ما طلبه بالأمس سوف يُنفَّذ، وأنَّه لن يرى ذلك الموظف في البنك مرة أخرى.

أومأ جمال برأسه لمدير البنك بالرضا، قبل أن يستأذنَ الأخيرُ، ويتركه مع نهى التي غرقت في حيرةٍ ما بعدها حيرة، لتسأل جمال:

-أيُّ موظفٍ يقصد؟

ابتسم جمال، وهو يشير إلى سمير الذي كان يحملُ حقيبتَه، وبعض الأوراق المبعثرة تحت إبطه ويركض مذعوراً ويغادر البنك، ثم يلتفت ناحية نهى، وهو يقول:

-كان لابدَّ أن يصفعه أحد ليفيق، عسى أن يكون ذلك درساً له باقي حياته، إن تبقت له حياة.

تجمَّد وجه نهى، بعد أن أيقنت أن لجمال يداً فيما حدث لسمير، وانتصر لها بقوةٍ أزهلتها، لتفيق على كلماته، وهو يهمس لها بصوتٍ حنون:

-أنتِ تستحقين كلَّ الاحترام يا سيدتي.

شردت نهى مع كلماته الحانية التي أثلجت صدرَها من نارِ الحياةِ القاسية، وتذكرت حينَ كانت تتعرض لنفس التحرشِ من سمير، وكانت تُخفي عن مصطفي ما حدث، وكان كل خوفها أنَّه سوف يمنعها عن العمل دون قدرته على ردِّ ذلك القذر عن أفعاله.

بني حرام

رواية، للكاتب محمد الحريري

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotography

مقطع من كتاب “مسرح النوم.. المنتخب من أحلام الأدب”، تأليف: غيدو المنسي وكلود بيغن، ترجمة وتقديم المترجم البحريني: نعيم عاشور، ومراجعة: سعود الموسى | اسكرايب

#صدر_حديثا | “مسرح النوم.. المنتخب من أحلام الأدب”، تأليف: غيدو المنسي وكلود بيغن، ترجمة وتقديم المترجم البحريني: نعيم عاشور، ومراجعة: سعود الموسى.

غروساك | في معمعة الأحلام

هذه فقرة من مقال كتبه بول غروساك^([1])، وهو رجل فرنسي كان يعيش في الأرجنتين، وقد نشر المقال عام 1904 في مجلد بعنوان (الرحلة الفكرية).

النص:

كنت أعيش في مدينة سالتا الأرجنتينية، قبل نحو ثلاث وعشرين سنة خلت، في منزل تاجر من مدينة سان ميغيل دو توكومان الأرجنتينية أيضا. ولكوننا -هو وأنا- كنا شابين وصديقين حميمين، فقد اعتدنا أن ننام معا في نفس الغرفة، لنتمكن من مواصلة الحديث ونحن مستلقيان على سريرينا، على الرغم من وجود غرف خالية عديدة في قصرنا المستعمري، الذي كان بوسعه أن يُسكن عائلة نوح إبان الطوفان، بأسرها، بكل يسر وسهولة. وكنا دائما ما نأوي إلى الفراش في نفس الوقت تقريبا، لأننا كنا، عندما لا تكون هناك فرصة كبيرة لتقاسم برنامج أنشطة المساء، قد تعودنا أن من يتاح له العودة إلى الحظيرة أولا، ينبغي عليه أن ينتظر الآخر في صالة لافين للبليارد المجاورة. ومنذ ذلك الزمن، نمت لديّ تلك العادة السيئة جدا ألا وهي القراءة في الفراش، وكنت أظل يقظا لما يقرب من ساعة أو ساعتين بعد نوم صديقي. وفي التو واللحظة، فإن هذا الشخص الذي لم يحدث قط أن كسر صحنا أثناء صحوه، ما إن ينام حتى يغدو ما يُعرف بالنائم السيئ أو الشرير.

فهو في أكثر لحظاته سلاما وهدوء، يمكن أن يشخر مثل خذروف ألماني حتى يستيقظ مرعوبا بسبب صوت شخيره هو ذاته، الذي يشبه صوت بوق. لكن ذلك لم يكن أسوأ تجاوزاته. فرفيقي كان يحلم بصوت عال، وكان يعاني من كوابيس قاسية ومريرة تروعني بشدة وتجعلني أرتعد فرقا، إذا ما أمكن لأحد أن يصف القلق الذي يزرعه ذلك في داخلي. وعندما بدأت عوائق المشاركة في نفس الغرفة تطل برأسها، كان الوقت متأخرا جدا لأن يفعل المرء شيئا بشأنها. فبادئ ذي بدء، منعني الولع أو أعاقتني الحماقة، ثم الفضول، أو الأحرى الاهتمام المتنامي بالدراما العقلية التي كانت تمثل أمام عيني، أو، إذا شئتم، عند أذني والستارة مسدلة، وفي غمرة اللعب بذلك، انقلبت بلا وعي مني، من كوني شاهدا صامتا، إلى أن أصير متواطئا متمرسا… فبدقة وصراحة، لم يكن صديقي في سالتا يتحدث مثل من يسير أثناء النوم، مع أنه في مناسبتين أو ثلاث رأيته جالسا أثناء نومه وقد شرع في ارتداء ملابسه، ولكن أحلامه المضطربة تلك كانت تحدث له كل يوم تقريبا. كان يعاني من أمراض مزمنة في معدته، وبالطبع عندما كانت تتاح له الفرصة ليتعشى جيدا، فإن الكابوس ما كان ليخطئه أبدا.

^([1]) بول-فرانسوا غروساك (1848-1929)، كاتب أرجنتيني، فرنسي المولد. وهو أيضا ناقد أدبي، ومؤرخ. وكان يشغل وظيفة أمين مكتبة.

مراجعة المجموعة القصصية”لكنك غائب” للكاتب علاء أبو الحجاج.. بقلم م. كامل بدرخان

#ريفيوهات_اسكرايب

مراجعة المجموعة القصصية”لكنك غائب” للكاتب علاء أبو الحجاج

اللغة:

الفصحى السهلة سردا وحوارا.

الغلاف:

معبر وحزين حزن القصص التي بداخله.

كلمة الغلاف الخلفي:

ظلمة وفراق وبرد وليل وبكاء.

الرسالة:

الغياب هو:

رحيل الروح والقلب قبل الجسد عن الحياة.

الإهداء:

من النوع النادر وقد استرعاني أن أجدني ضمن من أهدى إليهم المجموعة.

ستستمتع بثلاثة عشرة قصة رغم الشجن الساكن بين سطورها وذلك لسلاسة التعبيرات والوصف والشياكة في حياكة وحبكة القصص.

بدأها ببائع الحلوى:

حيث الرومانسية والخيال وقليل من الرعب.

قصة تتعلمون منها الحب الروحاني الجميل.

ثم قطار الصعيد:

لتجد دراما وألم المرض العاصي والقاتل والمنتهي بالموت.حيث يبث الأديب المهذب رسالة عن الصبر على قدر الله.

ثم مع سبق الإصرار:

الخداع والخيانة.

سمر:

ستجد الكفاح والنجاح بفضل بر ودعاء الوالدين.

وستلمس دراما الرحيل المفاجيء.

وستتعرف على كوابيس وأحلام مزعجة من فرط المحبة والخوف.

بلاتوه:

والحياة الزوجية الجميلة حد إخفاء ألم المرض ولكن ماذا يفعل بها الرحيل؟!.

وجه ثالث:

صورة من صور الغدر المبكي وغير المتوقع.

أي اتقِ شر من أحسنت إليه.

وتستمر القصص الشيقة تتأرجح ما بين قليل من الرومانسية وكثير من الشجن والدراما.

أحيانا يفاجئنا الأديب الراقي والمبدع في النهاية بأنه حلم أو بأنه كان مشهدا تمثيليا مما يمنحنا التشويق والمفاجأة.

وتنتهي القصص بحب وفراق:

صورة من صور قمة الخذلان من ولد لأبيه.

مجرد وجهة نظري:

أعتقد أن خطيبة الولد – أحمد – تركته بعدما وافق على ترك والده الوحيد ليهاجر معها.

فمن ترك أباه في ظرفه الصعب سيترك زوجته في ظرفها السهل.

واحدة بواحدة والبادي أظلم.

لقد استمتعت كثيرا بألق الكَلِم والعاطفة الجياشة بين الحروف.

تحياتي للأديب الأنيق.

شكرا اسكرايب للنشر والتوزيع

بقلم: م. كامل بدرخان

——————————————–

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

للطلب في مصر وجميع دول العالم:

عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩

‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600

هاتفيا: +201140714600

——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك

#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023

#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل

#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم

#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #bookphotogra

مقطع من رواية “راميل” للكاتب سامح رشاد

فقالت (زيار):
– أنت يا (أحمد) إنسان طيب سوف أحكي لك ما كنت عليه، لكن اعلم أنني لم أحكِ هذا لأحد قط فهو سر لا يعلمه أحد حتى أقرب الأقربين. كنت ابنة لرجل صالح يعمل في أحد القصور كأحد الخدم، توفيت والدتي وتركتني؛ وكان عمري خمس عشرة سنة حينها، كان والدي قد تخطى سن الخمسين وبدأت ملامح الشيب تضرب وجهه، وكان يعاني من بعض الأمراض؛ مما جعلته يترك العمل ويذهب إلى عمل آخر أقل جهدًا، وكان بيتنا يقع في بلدة (أردبيل) إحدى بلدات (إيران) العمل الآخر لوالدي هو صناعة الخبز؛ كنا نخبزه في بيتنا ونبيعه للأهالي. لم يستمر الوقت طويلًا وقد توفي والدي مما اضطرني إلى أن أعمل لوحدي طيلة خمسة سنوات بعدها طلب مني أحدهم الزواج، كان رجلًا صالحًا ذا أصل، ومكانة دينية رفيعة. قبلت طبعًا الزواج منه لأنه فرصة تتمنى أية فتاة أن تحظى بها؛ هذا الرجل كان يأتي إلينا كل عام ليتصدق ببعض المال لنا ولفقراء البلدة أجمعين، كنت لا أعلم أين يسكن ولا كيف يأتي بالمال؟ كان أشبه بمحقق الأحلام بالنسبة لي. تزوجنا ومن قبل قد اشترى لنا بيتًا يبعد عن بلدة (أردبيل) عشرات الكيلومترات. ذهبت معه بعد أن أصبحت أعيش بمفردي، وبعد الزواج رزقنا بابنة جميلة أسميناها (سياب)؛ كنا فرحين جدًا بها، لكن كان زوجي يأتي لنا يومًا بعد يوم ليطمئن علينا ويسد ما نحتاجه. لم يستمر الوقت طويلًا، ودقت طبول الأزمة الإيرانية والاتحاد السوفيتي مما جعل زوجي يخشى علينا؛ وطلب مني أن نرحل إلى دولة أذربيجان، وبالتحديد في هذا المكان الذي نجلس فيه الآن، لكنه بحكم عائلته ذات القيمة في بلدة (أردبيل) لم يرحل معنا؛ وبقي هو وعائلته ماكثين في منزلهم خصوصًا أن عائلته كانت لا تعلم بزواجه مني، وكان يتردد علينا كل حين ليسد ما نحتاجه، كان يزورنا كل شهر تقريبًا.. وذات يوم كان موسم الحج على مشارف الحضور فجاء زوجي وطلب مني أن نؤدي مناسك الحج لهذا العام، وبعدها نرحل إلى بلدتنا (أردبيل) لكنني رفضت كوني قد استقريت هنا والأهالي عرفتني، وأصبحوا كأخوتي؛ الأمر الذي استدعاه أن يغضب، لكن سرعان ما تفهم الأمر، وقال لي: “لا بأس، ابقيا هنا، وسوف أرعاكما كما كنت أفعل.” وطلب أن يأخذ معه ابنتنا (سايب) إلى منزله، الذي لا أعلم أين يقع كي تعيش معه فترة شهر غيابه عني؛ فرحبت بالفكرة فهي ابنته كما هي ابنتي، وقلت له أن يرعاها كما أرعاها، فقال: “لا تخشي يا (زيار) سوف تكون بأمان.” عاد زوجي إلى بلدته مصطحبًا معه ابنتنا بعد إتمام الحج. مرت الأيام وكنت أعدها بالثواني لحين يمر الشهر، لكن هذا الشهر أصبح أطول من عشرين عامًا. مر شهر تلو الآخر، والسنة تليها أخرى دون أن أعلم عنهما شيئًا! ذهبت لأكثر من مرة إلى بلدة (أردبيل) أبحث عنه وعن ابنتي؛ ولم أستدل عليهما، أخذت أسأل عنه الأهالي هنالك لا أحد يعلم عنه شيئًا! وسألت شيوخ الطريقة وأصحاب المقامات والحرس الطائف هنالك، سألت الحجر والرمال.. لا أحد يعلم عنه. لكنني رغم حزني على ابنتي، كنت في سكينة كونه رجلًا صالحًا؛ كنت متأكدة أنه لا يضيعها، وأكيد هي سوف تهنأ بعائلة أبيها لما لهم من جاه، وعزة.. ومرت السنون وأنا أعيش في هذا الكهف، أناجي ربي ليل ونهار عساه يردهما لي ذات يوم..

راميل
رواية، للكاتب سامح رشاد
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

مقطع من رواية “جريمة إلا ربع” للكاتب شريف بحيري

زارني توفيق الشيمي في منزلي في وقت غير متوقع، ودون وعد بيننا أو اتفاق سابق، لا أتذكر لماذا كنت في منزلي في هذا اليوم، ولم أكن أتجول في الشوارع لقتل الوقت كما اعتدت، ربما كنت مرهقًا من الأسبوع السابق، كان أسبوعًا مملوءًا بالاجتماعات والمقابلات مع مندوبين لشركات مقاولات مختلفة الأنشطة تعرض خدماتها وتوضح مدى خبرتها في السوق المصري، بخلاف المقابلات مع العاملين المنضمين الجدد لشركتنا، فكان يجب أن أحضر بنفسي المقابلة الشخصية لهم وتقييم مدى ملاءمتهم لظروف عملنا وللخطة الجديدة، كان معي فريق عمل أثق به لكني كنت قلقًا جدًا من حدوث أي أخطاء أو اختيار أشخاص غير مناسبين، فأثرت الإشراف على كل الخطوات مهما كانت صغيرة ويمكن أن يؤديها أحد المساعدين، مارست حقي في قضاء الليل وحدي أبحث عن مكان لتناول طعامي، فلم أملك الوقت الكافي للذهاب للمنزل وإعداد أكلات ساخنة بالمنزل، إنها إحدى ضرائب الوحدة.
فتحت الباب وكانت جارتي ندى تنزل درجات السلم ويتابعها توفيق بكل تركيز، بصوت فيه تحذير لم يتعد الهمس الغاضب أمرته بسرعة بالدخول إلى شقتي، حذرته من نظراته الشهوانية إلى جارتي أو أي جار لي بالعمارة، فابتسم وبنظرة الخبير بالشئون النسائية اقترب مني وهمس: “لعلك تحبها”، كأنه نبهني لوجود سيدة تسكن بجواري يمكن أن تستجيب لنداء الحب، لم أفكر فيها قط، لم تتعد علاقتنا سوى تبادل التحية في أثناء صعود السلم أو نزول درجاته حين يصاب مصعد العمارة بالعطل المتكرر كثيرًا، أتذكر أن أطول وقت قضيته معها حينما حضر محصل شركة المياه وهدد السكان بقطع المياه في حالة عدم دفع الفاتورة الشهرية، كانت قيمتها المالية كبيرة جدًا، وأبدت جارتي ندى غضبها من رد فعل الجيران، وقصت عليَّ ما رأته منهم، أحد الجيران تحجج بأنه لم يمكث بالشقة سوى عشرة أيام وباقي الشهر كان في مدينة أخرى، الآخر حاول التهرب بأنه متزوج حديثًا، ولا يوجد أحد سوى هو وزوجته فقط، فلم يستخدم المياه بهذه التكلفة المرتفعة، أخفيت ابتسامة حاولت ترتسم على شفتي، والآخر قال إن أولاده كبروا، وغيره ما زال أطفاله صغارًا يستخدمون غسالة الملابس أكثر من مرة باليوم فاستهلاكهم ضعف استهلاكه على الأقل، وأكملت جارتي حديثها بنفس عصبيتها وانفعالها رافضةً كل الحجج المسموعة من الجيران وترفض التسليم لهم بعدم دفع قيمة الفاتورة، وأصرت على أن يتم تقسيم المبلغ المطلوب بالتساوي على كل الشقق، التفتت إليَّ وبكل ما تحمله داخلها من غضب طلبت مني نصيبي في قيمة فاتورة المياه، تبعتها بكلمات تعبر بها عن مدى إرهاقها وتزمرها من الجيران الذين يرغبون في استخدام المياه ولا يدفعون ما عليهم من أموال، لم تجد مستجيبًا لندائها سواي، فأثرت عدم النقاش والدفع فورًا، إنه الحل المتاح في مثل هذه المواقف، التوقف عن النقاش الذي لا يفيد ثم البحث في جيب بنطالي عن بعض المال، وأعطيته لها مع بعض كلمات التشجيع والدعم في حالة وجود اجتماع لمجلس اتحاد العمارة لمناقشة هذا الموضوع الهام. تركتني بعد أن تأكدت أن هناك من الجيران من يستطيع أن يساعدها في تجاوز هذه الأزمة الكبيرة، كنت أتعجب لماذا تحملت هي إدارة اتحاد مُلاك العمارة، لم أصل لنتيجة تُرضي تساؤلاتي.

جريمة إلا ربع
رواية، للكاتب شريف بحيري
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب2023
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

“المش موظف” أحدث مؤلفات الكاتبة غادة عامر | اسكرايب

“المش موظف” اقرأ في فن ريادة الأعمال
خطط لحياتك ومشروعك الخاص مع الكاتبة/ غادة عامر

ليه مشروعك الخاص!!
بس لو ألاقي فكرة!
شايف نفسك رايح على فين؟
خطط صح
الإدارة فن ولا شطارة؟!
مدير مع شوية مزايا…
Leader ولا boss
سمعت عن قاعدة 20/80؟
احذر الوقوف على رجل واحدة!
خلي بالك من الكرسي وانا غايب!
فريق العمل… ازاي تتعامل؟
ازاي تقود الفريق
حل مشاكلك وتعالالي!
ثقة وتقدير تساوي إنجاز
إزاي تسوّق؟.. سوّق صح
كام نصيحة كده على الماشي (من بتوع المبيعات)
أعظم بائع في العالم!
ازاي تسوّق لمشروعك؟
تاجر ولا إنسان؟
الصدق والأمانة… أقصر الطرق

المش موظف.. دليلك لبناء مشروعك الخاص
اطلب نسختك من اسكرايب للنشر والتوزيع

مقطع من رواية “الوصية” للكاتب عرفات سعيد | اسكرايب

لم يستطع الشيخ محمد أن يخفي فرحته بالعودة أخيرا لداره القديمة التي اضطر لهجرها بعد مقتل عمران وتهديد حجازي وشمندي ومطاردتهم له ليفتح لهم المقبرة، خوفه على ابنه الوحيد إيهاب جعله يهجر البلده ويستقر في القاهرة واليوم عاد ليبدأ معي من حيث انتهى، لينفذ وصية عمران بفتح المقبرة.

جلسنا جميعا في انتظار وصول إيهاب ليأخذني معه كما وعدني أثناء مداهمة الشرطة لفيلا حجازي.

كنا في فصل الخريف والساعة الخامسة قبل الغروب بلحظات.. تحركنا أنا و”ايهاب” وعندما اقتربنا من منزل حجازي كانت أصوات الرصاص في كل مكان، الأمر لم يكن سهلا؛ هذا ال “حجازي” لديه علاقات ولابد أن يكون قد علم قبلها بمعاد قدوم الحملة!

ترى هل هرب؟! أتمتم في نفسي:

– تبقى مصيبة.. يعني كل اللي خططناله ضاع في لحظة؟ مش معقول!!

نظر لي ” ايهاب ” متسائلا وقد بدا على وجهي الغضب:

– مالك يا ” زينب ” وشك محمر كدا ليه؟! ما تقلقيش مش ح يقدر يهرب.. كل حاجة معمول حسابها.. هي حكاية وقت.

الوصية

رواية للكاتب عرفات سعيد

مقطع من كتاب “عيب” إعداد أحمد حسني | اسكرايب

إذا نحينا جانبًا “المهارات العشر للآباء” بصفة مؤقتة، فإن دراستنا تلقي أيضًا بعض الضوء على السمات التي ينبغي أن يتصف بها الوالد الصالح. على ما يبدو، فإن ثمة قدرة عامة على تربية الأبناء، شيء يشبه عامل الذكاء العام المعروف باسم العامل “g” ويُعرف أيضًا باسم الذكاء العام. وقد ظهر العامل “g” في التربية بشكل بارز في دراستنا باستخدام أسلوب إحصائي يسمى تحليل العامل، الذي يتولى تنظيم كميات ضخمة من معلومات الاختبارات، من خلال تجميع بنود الاختبارات تحت عدد قليل من المتغيرات ذات الكفاءة العالية. فعلى ما يبدو، يتميز بعض الأشخاص ببساطة بالبراعة في تربية الأطفال، وهو الأمر الذي لا يمكن وصفه بسهولة في إطار مهارات محددة.

كذلك وجدنا أن عددًا من السمات التي يربط الناس بينها وبين التربية السليمة غالبًا، ربما لا تكون مهمة للغاية. على سبيل المثال: يبدو أن نساء هذه الأيام يتفوقن على الرجال في التربية قدر أنملة، وهو تغيير ضخم في معتقداتنا، إذ حصلت النساء على 79,7% في اختبارنا، في حين أحرز الرجال 78,5%، وهو فقط فارق هامشي من حيث الدلالة الإحصائية. كذلك لم يحصل الآباء الأكبر سنًّا، أو الذين لديهم عدد أكبر من الأطفال على نتائج أعلى بشكل واضح في دراستنا. كما يبدو أن الأداء التربوي للآباء لا يختلف سواء كانوا متزوجين أم لا، كما أن الآباء المطلقين لا يقلون كفاءة عن أولئك الذين ما زالوا متزوجين، رغم أن أبناءهم أقل سعادة إلى حد ما من أولئك الأطفال الذين لم يخُض آباؤهم تجربة الطلاق قَط.

مقطع من المجموعة القصصية “ليست قصة ولكنها حياة” للكاتبة نجلاء القاضي | اسكرايب

لن أحكى مرة أخرى عن الأرانب..

كان آخر ما كتبته منذ شهرين تلك القصة التي وجدتها طريفة حينها،
ودونتها عن الأرنب ذلك الذى دمر حياة أسرتين، وستجد قصته مدونة ضمن هذا الكتاب

ويالا العجب فى اليوم اللاحق لانتهائي من تدوينها، فوجئت بمتتالية
من الأحداث الغريبة لم تنتهِ حتى تلك اللحظة التي أخط فيها هذه الأحرف؛ فأنا الآن طريحة الفراش، أعانى من انتكاسة أو من تجدد أعراض كورونا
فى الجهاز الهضمي، علمت بإصابتي بها منذ فترة، وذهبت أعراضها سريعا لتعود أكثر شراسة.. ولم أكن أدرى شيئا عن تلك المتاهة وهذا الكم
من المشاكل والمنغصات المتعاقبة التي ستغرقني شهرين كاملين بلا انقطاع.. بعد انتهائي من قصة ذلك الأرنب سيء السمعة، والتي فور أن ظننت قرب انتهائها، وبعد العصر والجو معتدل، وأنا أيضا بمزاج معتدل نسبيا تفحصت ثلاجتي فوجدتها خاوية لا تحتوى إلا على أطلال وبقايا تشهد على وجود سابق للطعام.. قررت ان أذهب للتسوق والاستمتاع بذلك كهدنة صغيرة
مما مرَّ بي من أحداث.. وقفت أمام ثلاجة الخضروات بالسوبر ماركت
والتي أشعرتني بالبهجة من تعدد ألوانها ونضارة محتوياتها، وأنا أقلب بصرى وأعدد ما أريد منها، وأخطو خطوة لألتقط بعض ثمرات من البرتقال فجأة توقفت يدى عن إكمال رحلتها، كنت أتجمد من البرودة، حاولت تبين أسبابها، ووضع ما يمكن أن يكون من افتراضات، ربما كان الجو يميل للبرودة، أو ربما كانت آلات التبريد هنا أعلى من اللازم، أو ربما أريد
أن أحصل على قدر من النوم أو المزيد من الملابس..

تلاحقت الأفكار على رأسي، وأنا أحاول تبرير ما يحدث، واستمرت البرودة تتصاعد فى جسدي الذى بدأ فى الارتعاش، وشعرت بارتفاع جانبي الأيمن وانتفاخه مع ألم حاد كأحد أفلام الرعب.. لم أعلم أن أعراض ما أشعر به ظاهر للعيان إلا حين سألتني عاملة السوبر ماركت: أجيب لحضرتك كرسي؟

كرسي! هل تقرأ أفكاري؟

أجبتها بابتسامة مندهشة: هو الجو بيبرد؟ ولا أنا بس اللي حاسة بكدا؟

-لا يا فندم الجو طبيعي بس.. لون حضرتك بيزرق وإنتي واقفة، وبتترعشي!

أدركت أنه ثمة خطب ما بعيدا عن تلك المكابرة التي اعتدت أن أعامل جسدي بها وإجباره أن يتحمل المزيد من الضغوط، وعليه أن يتكيف معها بشكل ما، ويخرج منها أكثر مرونة.

مقطع من رواية “خائنة رغم أنفي” | اسكرايب

ليس بالضرورة أن تنطبق الأمثال الشعبية، سواء في المناطق الراقية، أو في المناطق الشعبية، أو في الأماكن المنظمة، أو في العشوائية. نعلم أنه من الممكن وجود الابن الفاسد من ظهر الأب العالم، أو من ترائب الأم الفاضلة. وأيضًا نعلم العكس، فليس بالضرورة تطبيق المثل القائل: “إكفي القدرة على فُمَّها، تطلع البنت لأمها”. انشراح أم أزهار تعرف كل أناس المنطقة التي تعيش فيها، بل امتد صيتها للمناطق المجاورة، فهي التاجرة التي تدور على كل البيوت والمحلات لتوزع تجارتها. تتاجر في كل شيء، وتمتلك سيارة ربع نقل، وسائقًا وبيوتًا وأموالًا.

انشراح أيضًا ليس لها نصيب من اسمها؛ لا تعرف للانشراح طريقًا. لا تُدخل الانشراح على أهل بيتها. دائمة النكد والشكوى من أبنائها. دائما تدَّعي الفقر رغم ثروتها. تعطي الصدقات للجيران وللصديقات، وتضن وتمن على أبنائها… خصوصًا أزهار!

••••••••••••

انشراح حجَّت أكثر من مرة. اعتمرت عشرات المرات. كانت تذهب للعمرة أو للحج، وتصرف آلاف الجنيهات، وتترك أزهار وأبناءها دون مئونة، ودون دخل، وتعلم أن زوجها قد هجرها. منطق معكوس جدًا جدًا! تذهب للحج وللعمرة طلبًا لرضا الله في حين أنها لو ساعدت ابنتها لوجدت رضا الله عندها. لا نمنعها من حج ولا من عمرة، لكن تكفيها حجة واحدة وعمرة واحدة، ثم تحج وتعتمر في أزهار.

لكن الأهم من ذلك والغريب، أن انشراح ضُمت لقائمة المجرمين -ونعلم أن كل شخصيات روايتنا مجرمون، ولكن بدرجات مختلفة كما أسلفنا-، ولكن إجرامها بلغ القمة والذروة. انشراح تزوجت عم عيَّاد، وهو رجل طيب القلب يكد ويكدح لكسب لقمة العيش من عَرق جبينه. سافر إلى السعودية، وإلى قطر. أحب أبناءه؛ بناته وصبيانه، ومن ثم أحبته بناته وأحبه صبيانه… خصوصًا أزهار. حكت أزهار عن أمها انشراح لسعيد، وأفادت بالجرائم الآتية:

– عشقت مسيحيًا، ورأته أزهار، وهو يقبِّلها.

– أتى زوجها من السفر، فوجدها في وضع مخل بالآداب مع رجل غريب، فأصيب بأزمة قلبية ومات.

– كثيرًا ما كانت تراها أزهار في وضع الأحضان والقبلات مع أغراب.

– كادت أزهار تتعرض للاغتصاب بسبب تصرفات أمها، مما ألقى في القلوب المريضة الطمع فيها.

– تزوجت مرة أخرى من شاب يصغرها بعدة سنوات.

– هي التي اختارت زوج أزهار، والمدعو جعفر، وابتليت ابنتها به.

وغير ذلك كثيرًا كثيرًا…

مشهد من رواية “ليلة الفلفل في لوغانو” للكاتب أحمد جمعة | اسكرايب

حين لا مست قدمينا اليابسة وأفقت من حالة التغييب التي كنت عليها لأكثر من ست ساعات جذلة بدت كأنها عقد من الزمن استرددت فيها سنوات عمري، ذكّرني خلالها العبدالله بأني سأرجع عقداً آخر للوراء حين أغط بنوبةٍ أخرى مماثلة تضعني بقلب موجة عاتية من برزخ يفصلني لعالمين مشتتين، وحين سألته عن فحوى البرزخ نضح وجهه ببريق متوهج وغار بشرح البرزخ الذي ورد بالقرآن والإنجيل والتوراة ثم عرج بالحياة وقال: أنك يا بوشيخة كنت منذ وهلة ببرزخ بين السماء والأرض هو ذاته الذي يفصل بين بحرين اثنين وصحراوين وبين كلّ اثنين وكلّ حاجز يفصل بين شيئين، كالموت والحياة وكالغياب والحضور والليل والنهار ثم أردف ونحن نقذف بأقدامنا خارج الطائرة بعبارةٍ رخيمة وصوت عالٍ لشدة الجلبة من حولنا بمطار ميلان الذي استقبلنا عند حافة الليل.

“انه ما فصل بين الدنيا والآخرة وكونك أنت هنا معي بهذه الطفرة الجاذبة فأنت خرجت من البرزخ العتيق الذي كنت عليه سنين، وتعال نبدأ للتو غزونا التالي إلى ما وراء برزخ العالم القديم لعالم حرٍ”

ولأني لم استوعب بعد ما غاص فيه بكلّامٍ فاق استيعاب عقلي الضيق فقد اكتفيت بوضع قدمي بأرض إيطاليا الخالدة على حد تعبيره وتركت تفصيل الباقي عليه. واعترف بأن كثيراً من التفاصيل كنت اتركها ورائي لأنه ظلّ يخاطب نفسه ويفصّل لذاته كأنه استنسخ نفسه ووضعها مكاني وهذا سره الذي أتقنه وهو يسرد الكلّمات والعبارات وينسقها لي ولكنه في الواقع كان يسردها لأشخاص ربما هم أوسع عقلاً من عقلي السطحي الذي للتو بدأ يفك الكلّمات والجمل التي ينطق فيها وتنحدر كأنها سيل جارف يصب بمكانٍ معقول يستوعب مغزى ما يقول ويكتب، إنه يخاطب عقول وهمية وفي خياله، يبدو غالباً وهو يوجه الكلّام نحوي المقصود به جموع أخرى من البشر اختزلها فيَّ لكوني الوحيد الذي يسمعه، ولهذا لم اكتف بالإنصات له بل انغمست بتقمص حياته وتقليد سلوكه ورصد حركاته التي أوحى فيها بحياةٍ مختلفة عن التي عشتها. كان واسع الحيلة مع كلّ من يصادفه وجريء عند اللزوم ومحب للتحديق بمؤخرة النساء كلّما وجدهن أمامه دون أن يفرط بالتمعن حتى لا يصطاده أحد ولشدة تعلقه بهذه العادة اعتقدت بأن سبب تقلص حاجبيه وضيق عينيه مردهما لحدة التحديق، حتى أني تكهنت بأن المرأة بالنسبة له مجرّد مؤخرة جميلة ومثيرة.

لملمنا الليل بأضوائه الساكنة المتداخلة مع رائحة أشجار الصنوبر وعبير الهواء الذي فاح من حولنا ونحن نغادر باحة المطار الذي لن أحكي قصته لشدة ما أبهرتني وعجز عن وصفه لساني المثقل بالجفاف بذكر التفاصيل وما رافقه من عجلة قادنا خلالها السائق الذي كان بانتظارنا، سأترك تفصيل المطار لاحقاً فقد حثّني حبيب ذاته على الإسراع لبلوغ الفندق وترتيب أوضاعنا ووعدني بترك فرصة الجولة بالمطار حين المغادرة حيث سنمكث ساعات بالأسواق الحرة وصالة الطعام والحانة الملحقة بشركة الطيران التي أقلتنا، وكان واضحاً عليه العجلة باستثناء لحظات توقف بأحد الأسواق الحرة لابتياع زجاجتي ويسكي جعلني أحملهما مذكراً إياي بأن إيطاليا تكاد تخلو من هذا النوع من الويسكي معتمدين على ما يُنْتَج محلياً وأغلبه من النبيذ والمارتيني، شرابهم المفضل الأصلي، كان شغوفاً بإطلاعي على التفاصيل منذ غادرنا البحرين وكلّما توقفنا عند منعطف ما أو واقعة أو حدث لا يمر عليه ويتركه دون تفصيل يشرحه ليّ حتى بدأت أدرك حجم ما فات من عمري دون معرفة بهذه الوقائع التي سرد دقائقها بحرفية كما تَسْرد الأم حكايات الليل لطفلها قبل النوم، حبيب هذا الجسم البشري الهزيل بصوته الراكد وسكون جسده وبعده عن التشنج ودقة كلّامه ظلّ يسحرني كلّ دقيقة تمر وأقضيها بصحبته فمنذ أن غادرنا يابسة الديار وبتنا بالسماء حتى هبطنا الأرض لم نفارق بعضنا إلا عند ولوج الحمامات أوعندما نغط بالنوم، كنت مأخوذاً بسحره وبذات الوقت يتملكني شعور بأني عبئاً عليه وكم سيتحملني؟ وددت لو بإمكاني حمل الكثير عنه أو لدي ما أملك وأسهم معه بهذه الرحلة التي لا أعلم كم ستكلّفه؟ لم يسأل قط عن أي مصروف أو يشعرني بإنفاق، وقد حملت معي سراً مبلغاً من العملة المحلية لا أعرف ما أفعل بها؟ وظلّلت متردداً بالتصريح عنها، بل فكرت، وكنت محرجاً بمفاتحته بهذه المسالة الحساسة التي سببت ليّ الحرج مع العلم بأنه منذ الوهلة الأولى التي خطط فيها لهذه الرحلة أطلعني بوضوحٍ وحسم ألا أُدير بالي بهذه المسألة، هو يعلم حالي ومعاناتي ووضعي بالدقة والتفصيل ولكن إحساس الحرج من تكلّفة الإنفاق عَليَّ هو ما ظلّ يحرجني سراً.

“مسرح النوم.. المنتخب من أحلام الأدب” جديد المترجم نعيم عاشور | اسكرايب

#صدر_حديثا | “مسرح النوم.. المنتخب من أحلام الأدب”، تأليف: غيدو المنسي وكلود بيغن، ترجمة وتقديم المترجم البحريني: نعيم عاشور، ومراجعة: سعود الموسى.. أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.

ولأن هذا الكتاب قديم نسبيا (نشرت طبعته الأولى عام 1986)، إلا أن موضوعه الرئيس (الأحلام) لا يزال طازجا بما يكفي ليغري أي شخص بأن يعتلي خشبة مسرح النوم بجسارة بالغة، وأن يتجشم فيصطاد الأحلام، وهي تصأصئ في مكامنها، الواحد تلو الآخر، ثم يقدم عليها جميعا وهي مضمومة، فيقدم عليه (الكتاب) فيترجمه، لأنه في ظنه، لم يفقد أهميته الحقيقية ولا نقصت ضرورته العلمية أو طابعه الآني المهم. بل حتى طزاجة أفكاره (الكتاب مرة أخرى) ومقارباته الخاصة بكل حلم، لم تذو بعد، لأن نهر الأحلام لا يزال يفيض ويتدفق، من وفي رؤوس الحالمين الكثر من البشر، نُوَّما كانوا أم يقظى، وبين ثنايا المخادع والأعطاف، بكل أحلام الأحلام، ورغائبها هي هي، وهم يُخدعون فيخدعون شيئا فشيئا، في مخادعهم فلا يكاد يبين منهم ولا من تلافيف أدمغتهم المتعبة، سواء كانوا سادة أم/ وعبيدا، سوى رؤوس أحلامهم -لا رؤوس أموالهم- أو ربما كانت رؤوس الكائنات الحلمية منهم وحسب، بشرا كانت أم خلائق بائنة متباينة، التي سوف تظل عندئذ، تحتدم برؤوسها في رؤوسهم، منذ الأحاسيس النافرة الأولى والحواس البكر الكابرة والمتكبرة، والمتزاحمة في ظلمة الكهف، وعندما كانت تسيل كلما طاشت، وتطيش كلما سالت على حوافه (الكهف دائما ولاحقا) الطينية متلمسة طرقها الملتوية على أصوات الخرير والزفير والنفير وزهور النيلوفر وهي تتقاسم مساحات الأجساد التي بينها وبين الشمس شموس صغيرة وثقوب أصغر فأصغر، وصور وتصاوير حززت في الأعماق فاستبقتها الأزمنة والعصور، رضات دائمة إلى حين.
فالأحلام ليست هي فقط (من جملة الأعراض) كما يقول فرويد، بل هي أيضا من جملة عناصر العدة كلها، أو ربما كانت هي الجهاز الضروري الذي احتاج إليه المرء الأعمى ذو العينين، آنذاك، للخروج من عتمة الكهف والتملص من سطوة ظلمته (لم يكن العماء قدرا). وكانت عملية الخروج في مجملها، مثل حدث المخاض في مختصره: رهيب مهيب يحبس الأنفاس، وهو على جلاله ومن مكمنه في مخدع الجوف، يُخرج الحيّ من الحيّ، لا النقش إلى العلن وحسب… وكانت تلك العملية هي الصانع الحقيقي للفن والأدب والعلم والزراعة والفبركة والحدادة والصناعة والقنص والصيد وزرع الفخاخ، وكذلك كانت للحلم بذاته، دروبا دروبا ودروزا دروزا، مع كل تفانين المتع وأفانين اللذائذ وفنون اللهو والمحاكاة، وطرائق الجسد المتلاوية والملتوية كما الطرق العميقة في تلافيف الدماغ، وكما هي الأوردة والشرايين والشعيرات والحوالب والقنوات والأنابيب مغروسة في التفافات العضلات وطبقات الشحم…. فالجسد لم يخرج من عتمة النور إلى شموس المعرفة حافيا خاليا من كل بأس، بل كان دائما متسلحا بما لا حصر له من الأحلام والأشواق وسواكن الشغف ونوابضه، وبندولاته التي لا تكف عن الحركة، ولا تهدأ… وكان على هذا الجسد، وهو في بهجة النهار، أن يفسر كل تلك الصور التي حملها معه/ معها طوال ما لا حصر له من أزمنة وعصور بكل أحقابها وتحقيباتها الذاهبة في أمل الحنين ترسمه الأحلام. ولسوف يظل واجبا عليه -أي الجسد- أن يستمر في هذا المسعى حتى لحظة النانو، ثم ما بعدها من لحظات….
—————————————
🔴 معرض نادي النيابة الإدارية للكتاب الـ3.
من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 معرض أخبار اليوم بنادي الغابة الرياضي مصر الجديدة
من 9 سبتمبر إلى ١٦ سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
لطلب إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_اسطنبول_للكتاب_العربي
#معرض_أخبار_اليوم
#معرض_النيابة_الإدارية_للكتاب
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #زيارتكم_تسعدنا🤗
#انتظرونا_قريباً 😃
#الدورة_الثالثة
#القراءة_حياة

“مع الماهر بالقرآن وملامح القراءة الماهرة” كتاب جديد في قراءة آيات كتاب الله| اسكرايب

#صدر_حديثا | كتاب “مع الماهر بالقرآن وملامح القراءة الماهرة”، تأليف د/ عيد علي خليفة، إمام وخطيب ومدرس بوزارة الأوقاف، تقديم الأستاذ الدكتور/ جمال فاروق الدقاق، عميد كلية الدعوة الإسلامية سابقا.

تقرأ في هذا الكتاب:
من هو الماهر بالقرآن؟
وكيف تتكون شخصيته منذ النشأة الأولى؟
وما هو أثر التلقي والمشافهة من الشيوخ في تكوين المهارة بالقرآن لديه؟
وما هو أثر مجالسته لشيوخه في تكوين شخصيته الإيمانية واعتزازه بالقرآن الكريم؟
وما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم في القراءة والإقراء؟
وما هي الملامح والسمات العامة للقراءة الماهرة؟
——————————————–
-عيد علي خليفة حسن.
-ولد المؤلف في قرية الزاوية مركز ومحافظة أسيوط.
حصل على:
-ليسانس أصول الدين والدعوة، جامعة الأزهر، ٢٠٠٢.
-الماجستير في الدعوة والثقافة الإسلامية من كلية أصول الدين والدعوة، أسيوط.
-الدكتوراة في الدعوة والثقافة الإسلامية من كلية أصول الدين والدعوة، جامعة الأزهر.
-وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى من السيد رئيس جمهورية مصر العربية عام ٢٠٢٠م.
من مؤلفاته:
-منهج الإمام صالح بن الحسين الجعفري في الحوار مع الآخر وأوجه الاستفادة منه (رسالة الدكتوراة).
-أسلوب المقابلة في القرآن الكريم وأثره في الدعوة إلى الله تعالى (رسالة الماجستير).
-منهج الإسلام في إعداد المسئولين الشباب، (بحث محكم منشور في مجلة كلية أصول الدين والدعوة بأسيوط العدد 39 عام 1443هـ – 2021م).
——————————————–
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
🔴 معرض نادي النيابة الإدارية للكتاب الـ3.
من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
لطلب إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب #علم_القراءات #طالب_علم #علوم_القرآن

الحلقة الثانية من برنامج مثل وله حكاية”القانون لا يحمي المغفلين” | اسكرايب

https://fb.watch/fEoUq1Brbi/

شاهد الحلقة عبر الرابط 👆

الحلقة الثانية من برنامج “مثل وله حكاية”.. “القانون لا يحمي المغفلين”.
إعداد: د. عادل سالم محمد خلف، تقديم: آلاء محمد، إخراج: هيام فهيم.. الحلقات من محتوى كتاب “مثل وله حكاية.. كلمة ومعنى” من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

حاليا في معرض النيابة الإدارية للكتاب
🔴 من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 العنوان: مقر نادي مستشاري النيابة الإدارية – القاهرة – المنيل- امتداد شارع عبدالعزيز آل سعود – أمام بوابة طوارئ القصر العيني – بجوار فندق جراند حياة.
🔴 لوكيشن:
https://maps.app.goo.gl/4HNENQGVwQCuB8er5
——————————————–
🔴 معرض نادي النيابة الإدارية للكتاب الـ3.
من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 معرض أخبار اليوم بنادي الغابة الرياضي مصر الجديدة
من 9 سبتمبر إلى ١٦ سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
لطلب إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_اسطنبول_للكتاب_العربي
#معرض_أخبار_اليوم
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #زيارتكم_تسعدنا🤗
#انتظرونا_قريباً 😃
#الدورة_الثالثة
#القراءة_حياة

“مسرح النوم.. المنتخب من أحلام الأدب” جديد المترجم نعيم عاشور| اسكرايب للنشر والتوزيع

وتلك الأمثال “نصيحة .. تحذير .. طمأنة” كتاب عمرو عامر – رحمه الله

لا تستهنْ بأحدٍ

مِنْ أجمل الدروس في القرآن الكريم أنَّهُ يجيبُ على سؤال: كيف تتعامل مع الإنسان بصفةٍ عامَّةٍ، ومَنْ هو أقل مِنْكَ في أي شيء، سواء عملًا، أو مالًا، أو أي شيء دنيوي يعتمد علي تصنيف البشر؟

والأجملُ في الآية الكريمة: أنَّ الله عزَّ وجلَّ أعطانا المثال على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فلامَهُ وعاتبَهُ، وهو أعظمُ الخلقِ؛ ليوضِّحَ لنا كِبر هذا الذنب،
وألا نستهين بأحد، فقال تعالى: ﴿عبَسَ وَتَوَلَّى﴾ (١) (سورة عبس)

أي: ظهر التغيُّرُ والعبوسُ على وجه الرسول صلى الله عليه وسلم.. لماذا؟

﴿أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى﴾ (٢) (سورة عبس)

لأنَّ الصحابي الجليل، وكان فاقدًا لنعمة البصر “عبد الله بن أم مكتوم” جاءه مسترشدًا يسألُهُ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلًا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

ولله حكمة أيضًا أنْ يحدث الموقف مع شخص فاقد للبصر، فبالرغم مِنْ عدم رؤيته لعبوسِ وجه الرسول إلا أنَّ الله لامَ رسولَهُ على هذا الفعل، وبعدها يسألُ الله رسوله الكريم: ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ (٣) (سورة عبس)

وأي شيء يجعلكَ تعبسُ منه؟؛ فلعلَّهُ بسؤاله تزكو نفسه:

﴿أوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾ (٤) (سورة عبس)

أو يحصل له المزيد مِن التقوى والإيمان، والقُرب مِن الله:

﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾ (٥) (سورة عبس)

أمَّا مَن استغنى عن هديكَ، وتحاول إقناعه:

﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾ (٦) (سورة عبس)

فأنتَ تتعرَّضُ له، وتصغي لكلامه، وتهتم به:

﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى﴾ (٧) (سورة عبس)

وفي الحقيقة فلا شيء عليكَ ألا يؤمنوا، ويتطهرُّوا مِنْ كفرهم:

﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾ (٨) (سورة عبس)

وأمَّا مَنْ كان حريصًا على لقائكَ؛ ليسألَكَ: ﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾ (٩)

وهو يخشى الله، ومِن التقصير في عمله إليه: ﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾ (١٠)

فقد تشاغلتَ عنه: ﴿كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ﴾ (١١)

أي إنَّها عِبرَةُ لكَ يا محمد، وموعظة للجميع.

فكما نرى الآيات سهلة ومُفسَّرَةَ؛ لكي نتعلَّمَ منها جميعًا ألا نستهين بأحدٍ مهما كان، وأنْ نهتم بالناس جميعًا، ولا نُصنِّفْهم حسب المظاهر، أو العلاقات، أو الأموال التي يمتلكونها، فهنا كان الرسول يدعو للإسلام، ولم ينشغل باللعبِ مثلًا، ولكنْ لامَهُ الله؛ لأنَّهُ عبس في وجهه أو كان في نفسه ضيقٌ مِنْ رجل بسيط أعمى قاطع حديثه مع سادة قريش.

وتخيَّل معي الصورة في حياتنا اليوميَّةِ، وتخيَّلْ أنَّكَ صاحب عِلْمٍ مُعيَّنٍ، وتتحدَّثُ في جلسةٍ مع رجال أعمال، وجاءك شخصُ لم أقل أعمى، ولكنَّهُ شخص عادي ليس مِنْ فئةِ مَنْ تجلس معهم، وتخيَّل معي هذا المشهد الذى ترسمه الآيات الكريمة، ألم نستهزأ، أو لا نهتم بمَنْ هُمْ أقل منا، أو أقل أهمية؟!!

لذلك ضرب اللهُ لنا هذا المثلَ؛ لكي نتعلَّمَ ألا نستهين بأحدٍ، وأنَّ كُلًّا مِنَّا له وضعه، وأهميته في الحياة.

طبعة جديدة لعدد من مؤلفات أجاثا كريستي| اسكرايب

أجاثا كريستي، وتعرف أيضًا بالسيدة مالوان، (ولدت في 15 سبتمبر 1890 وتوفت في 12 يناير 1976)، هي كاتبة إنجليزية. اشتهرت بكتابتها 66 رواية بوليسية و14 مجموعة قصيرة من القصص، خاصة تلك التي تدور حول مخبريها الخياليين هيركيول بوارو والآنسة ماربل. كتبت كريستي أيضًا أطول مسرحية في العالم، لغز جريمة قتل، مصيدة الفئران، وست روايات رومانسية تحت اسم ماري ويستماكوت. في عام 1971، حصلت على لقب سيدة قائد لمساهمتها في الأدب.
وُلدت كريستي في عائلة ديفون الثرية من الطبقة المتوسطة العليا في توركواي. قبل الزواج وإنشاء عائلة في لندن، خدمت في مستشفى ديفون خلال الحرب العالمية الأولى، حيث تولت رعاية الجنود القادمين من الخنادق. في بادئ الأمر، لم تُوفق كريستي في كتاباتها ورُفضت ست مرات على التوالي، إلا أن هذا تغير عندما نُشرت رواية قضية ستايلز الغامضة، والتي تضمنت شخصية هيركيول بوارو، في عام 1920. خلال الحرب العالمية الثانية، عملت مساعدة صيدلية في مستشفى كلية الجامعة في لندن، وحصلت على معرفة جيدة بالسموم التي توجد في العديد من رواياتها.
تدرج موسوعة غينيس للأرقام القياسية كريستي كالروائية الأفضل بيعًا على الإطلاق. باعت رواياتها نحو ملياري نسخة، وتشير ممتلكاتها إلى أن أعمالها تحل في المرتبة الثالثة في تصنيف الكتب الأكثر انتشارًا في العالم.

وقد أصدرت اسكرايب للنشر والتوزيع طبعة جديدة لعدد من مؤلفاتها هي: [ساعة الصفر / العميل السري / ثم لم يبق أحد / سر الطاهية / الطائرة المفقودة / القاتل الخفي / ألغاز لم تحل / الأربعة الكبار / الزائر الغريب / البيت المائل].

حاليا في نادي مستشاري النيابة الإدارية

🔴 من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 العنوان: مقر نادي مستشاري النيابة الإدارية – القاهرة – المنيل- امتداد شارع عبدالعزيز آل سعود – أمام بوابة طوارئ القصر العيني – بجوار فندق جراند حياة.
🔴 لوكيشن:
https://maps.app.goo.gl/4HNENQGVwQCuB8er5
——————————————–
🔴 معرض نادي النيابة الإدارية للكتاب الـ3.
من 15 سبتمبر حتى 23 سبتمبر 2022.
🔴 معرض أخبار اليوم بنادي الغابة الرياضي مصر الجديدة
من 9 سبتمبر إلى ١٦ سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
لطلب إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_اسطنبول_للكتاب_العربي
#معرض_أخبار_اليوم
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك #زيارتكم_تسعدنا🤗
#انتظرونا_قريباً 😃
#الدورة_الثالثة
#القراءة_حياة

مقطع من المجموعة القصصية “وفي النهاية سأبتسم” للكاتب خالد واعمر

الوقتُ الآن بعد الظهر، سميرة نائمةٌ في حين تجلس العجوز في غرفتها تصنع سَلّة من الدُّوم محاولةً بذلك نِسيان هجران أولادها لها.. عمر، مصطفى وعزيز.. ما زالت تحبُّهم رغم خذلانهم لها، فَضَّلوا حياةَ المدينة مع زوجاتهم، والأسوأ لم يزوروها منذ سنوات، تتنهّد في صمتٍ، وتمسح دمعةً تنزِل بحُرقةٍ من عينها، تمسحُها ولكنّ شوقاً يجتاح كيانها، قلبُها يحترق، لا زالت كلماتُهم على مسَامِعِهَا.. (لا نُريد الحياة معك هنا.. أنت مجاهدة ولم تَهتمي بمِنحتك التي سنعيش بها كلّنا).. تتألم لأنّهم لم يحترموا قرارها.. هي مجاهدة كبيرة، سَاهَمتْ في الكثير من المعارك، تَذكُر بدايتها كمُسبِّلة ثُمَّ صُعودَها إلى الجبل رفقةَ أخيها المرحوم، تتذكّر جيدا تضحية زوجها بعد كمين منَ القُوَّات الفرنسيّة، شجاعته أسطورةٌ خالِدة بوُقوفه وحده في وجه العساكر التّي أحاطت بالفرقة ج لناحية (الأمزور)، تعودُ لذاكرتها وجهه بملامِحه الثّابتة وهو يصِيحُ بها وبرفقائه في الجِهاد (لا تنظروا خلفَكم، واصِلوا المسير ناحية الوادي، وادخلوا النّفق) كانت تلك العبارة هي آخر ما سمِعتهُ من زوجها الشّهيد، الطائرة المروحية والعدد الكبير من العساكر كانوا سيُنهُون وجود الفرقة، ولكنَّ بسَالة زوجِها وإسقاطِه لتلك الطائرة يَجعَلُ العجوز اليومَ فخورةً به، لكن هيهات؛ فأولاده ليسوا رجالا مثله، ابنتها الوحيدة المتوفاة فقط مَن حملت ملامح أبيها وشجاعته:
-زهرة الغالية رحلتِ وتركتني، رحلتِ ولم ترى ابنتك سميرة.
تسمع العجوز فجأة صوتَ حفيدَتها:
-كفى جدّتي، أنا معك، لن أتركك، حتى زوجي يُحبّك، وستعيشين معنا.
تُقبِّلها سميرة، وتُعانِقها بحُبٍّ شديد، وهي تتكلم بحنان:
-صحيح فَقَدْت أمّي بعد ولادتي، وأبي أيضا في حادث مرور، ولكنّي سعيدةٌ فلم أحِسّ أبدا بالوحدة، ملأتِ حياتي بالحُبِّ والسّعادة، واخترتِ لي زوجًا كريمًا سنأخذُكِ معنا لنعِيش سَويا، كُلّ مرّةٍ تبقين عندي تطلُبين العودةَ إلى هذا البيتِ، هذه المرّة ستمكثين عندي مُطوَّلا.
تُنْهي العجوز صُنع سَلّتها من الدُّوم قائلة:
-هذا البيت عزيز عليَّ، ولا أحتمل الابتعاد عنه، وأنِت غالية على قلبي، حتى زوجك رائع، سيأتي لأخذِكِ غدًا..
تُبادِرُها حفيدتُها قائِلة: ولن تأتِي معنا! فتقول لها الجدة: نعم أشعر برغبة في البقاء هذه المرة، ولما أريد القدوم سأعلمك لتأتي وتأخذيني.

سلسلة الإرشاد الأسري والتربوي للباحثة والكاتبة هبة علي تشارك في معرضي الرياض واسطنبول

أعلنت دار اسكرايب للنشر والتوزيع، عن مشاركتها في:
معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.

ومن بين الكتب المشاركة سلسلة الإرشاد الأسري والتربوي، للباحثة والكاتبة هبة علي محمد:
نادي النساء السري
ابني ابنك خطوة بخطوة
مطبات زوجية
حاسب قبل ما تتجوز.

اقتباس:

هل يمكن أن نجمع بين المودة والرحمة مع السيطرة الكاملة أو استبداد الرأي؟
بيّن القرآن الكريم فضل المرأة المسلمة، وما أوجب لها من التكريم، وكان سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- يقدر المرأة، وكان يعطيها العناية والاهتمام والمحبة من خلال تعامله في حياته اليومية مع زوجاته.
كان معهم جميل العشرة ويتلطف ويمازحهن ويوسع نفقتهن
بل أكثر من ذلك؛ كان يأخذ بمشورة زوجاته في بعض الأمور.
** هل الإسلام شرّع الضرب؟ ومتى؟ وما الهدف منه؟
إن التأديب بالضرب ليس كل ما شرّعه الإسلام، بل هو آخر العلاجات، لأنه يولِّد العنف، فالرسول – صلى الله عليه وسلم – لم يفعل ذلك مع زوجاته لأن الضرب يولد العنف والكراهية، وهذا يؤدى إلى خوف المرأة من زوجها، ومن هنا تنهار الأسرة، ومن الخطأ ربط القوامة بالضرب؛ فالقوامة مسؤولية وتدبير لشئون الأسرة والقيام بمصالح الأسرة.
أما الضرب يقصد به التأديب والتوجيه في حالة إعوجاج المرأة، فيلزم الرجل هنا تأديب المرأة وتوجيهها وإرشادها للصح بأسلوب لين به مودة ورحمة، والإسلام لم يأذن بالضرب الذي فيه التشفي والانتقام والتعذيب، وإهانة المرأة وإرغامها على معيشة لا ترضى بها.
إن القوامة مسؤولية الرجل تجاه أهل بيته، وهذه المسؤولية تعني الحماية والرعاية والإصلاح، ولا تحمل السلطة والسيطرة، فالقوامة ليست على زوجة فقط، فالرجل يكون قوامًا على الأم والأخت والأبناء والبنات عمومًا، فواجبه الحماية والرعاية والإنفاق والاهتمام والإحسان في التعامل.

مقطع من رواية “إرم العهد الحديث” للكاتب يوسف حسين

أوراقُ العمرِ تتساقطُ من شجرة خريفيةٍ، جِـذْعُها نَخره سوسُ الزمن فمنع عن أغصانها وصولَ الماء، سقطت الأوراقُ واحدةً تلوَ أُخرى، وبقيت إحداهنَّ تُصارِع الموتَ، تتشبث بفرعٍ يُسقَى بماءٍ صناعيٍّ، ترويها شجرةٌ أخرى لم يسقط من فروعها سوى ثلاثةٍ، كلُّ واحدٍ منهم كان أباً لعشرِ وريقات، وهكذا يفعلُ الزمن بنا دون أن ندري، يأخذُ كلَّ عامٍ منَّا ورقةً يُقدمها قربانا للدهر، ومن اعترضَ حَشّ جذعَه بمنجلِ الموت، ولا يزالُ يُمارسُ عمله دون النظر إلينا بعينِ النظرة، حتى يأتي يومٌ يغضب علينا فيه فيطيحُ بجذورِنا فلا يُبْقِ منَّا أحدًا، حتى الموكَّلُ به يرقدُ بجوارنا ينتظر قرار من بيده الأمر، نشاهدُ الحدثَ في جَزَعٍ؛ فَـمِنَّا مَنْ تُنبِتُ شجرتُه من جديدٍ في جنةِ الخلد، ومِنَّا من يكونُ حطبَ جهنم.
الأمرُ يستدعي التفكُّرَ كثيرًا فيما نحن قادمون عليه، ولكن هل يروقُ الأمر لِـ”ليلى” التي انفطر قلبُها على “سعد” حين رأته يلتقط أنفاسَه بصعوبةٍ بالغةٍ، وشيطانُ الخوف تملَّك منها وراح يرقصُ أمام ناظريها وهو يحملُ في يده مِنجلاً حادًا يريد أن يقطعَ به جذرَ شجرةٍ عمره، فما كان عليها إلا أنْ ارتدَتْ ملابسَها مسرعةً ولم تنظر إلى المرآةِ ساعاتٍ قبل أن تخرجَ على غير عادتِها، خرجت حاملةً معها وصفةَ الدواء لتُحضرَها من أقربِ “أجزَ خانةٍ” إلى منزلِها، فتحتْ بابَ المنزلِ وبدأتْ خطواتِها على عجلٍ.

إرم العهد الحديث
رواية للكاتب يوسف حسين

🔴 معرض أخبار اليوم بنادي الغابة الرياضي مصر الجديدة
من 9 سبتمبر إلى ١٦ سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_اسطنبول_للكتاب_العربي
#معرض_أخبار_اليوم
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

بحث أكاديمي مشترك لثلاث أكاديميات من جامعة الموصل عن رواية إمام الحكمة لقمان الحكيم

بحث أكاديمي مشترك لثلاث أكاديميات من جامعة الموصل عن رواية إمام الحكمة لقمان الحكيم بعنوان: خطاب الفاعليّة بين المرجعيّات الدّينيّة والاجتماعية: مقاربة تواصليّة لقصة لقمان الحكيم

د. ايمان خليفة حامد الحيالي- أستاذ مساعد، كلّيّة التربية للعلوم الإنسانيّة، جامعة الموصل، قسم اللغة العربيّة.
د. دعد يونس حسين- مدرّس كلّيّة التربية والعلوم الإنسانيّة، جامعة الموصل، قسم اللغة العربيّة.
د. الهام عبد الوهاب عبد القادر- مدرس كلّيّة التربية للعلوم الإنسانيّة، جامعة الموصل، قسم اللغة العربيّة.

خطاب الفاعليّة في رواية (إمام الحكمة)

يحظى الخطاب الدّينيّ بحضور مكثف في النص الرّوائيّ العربيّ المعاصر بوصفه عاكسًا للثقافة العربية، ومُشخصًا للمنظومة الفكريّة للمجتمع الذي يفسح للدين مجالًا واسعًا في الحياة للتعبير عن الالتزام والاستقامة فضلًا عن كونه مقياسًا للأخلاق ولآداب المجتمع؛ لذلك اهتم الروائيون بالخطاب الدّينيّ؛ لأنّه” تفسير وتأويل وتفاعل العقل المسلم مع الدين كرسالة سماويّة”([26])؛ أي: إنّه خطاب يستند إلى مرجعيّة دينيّة في نصوصهم للاستعانة به في تحليل ومناقشة الكثير من القضايّا في المجتمع العربيّ، والتي تعود في أساسها إلى الذّهنية الدّينيّة التي أضحت جليّة في يومنا المعاصر، وقد عمد الروائيون إلى توظيف النّص الدّينيّ بمستويات عديدة ومختلفة “كتوظيف البنيّة الفنيّة واستحضار الشّخصيات الدّينيّة وتصوير شخصيّة البطل في ضوئها، وبناء أحداث القصة الدّينيّة بالإضافة إلى التنويع في إدخال النّص الدّينيّ في الرّواية”([27]).

فالرّواية فن يتوسل الأنساق والقيم الثقافيّة والمقولات التّاريخيّة والأمثال والحكم المحمّلة بالشّحنات الدّينيّة، فضلًا عن التّراثيّة والتي تتسرب إلى الوعيّ الجمعيّ إدراكًا منها للعلاقة الجدليّة بين الدّين والمنظومة الثقافيّة؛ لذلك نجد أنّ الرّواية العربيّة استلهمت الشّخصيّات الدّينيّة ووظفتها في بنيتها السّرديّة ولاسيما أنّ الموروث الدّينيّ هو في الكثير من جوانبه تراث قصصيّ بما يحويه من قصص الأنبياء والصحابة والتّابعين التي روتها الكتب المقدسة والمصادر التّاريخيّة، فأصبحت بميزتها هذه مادة سرديّة ثريّة، وقد سعى الكثير من الروائيّين العرب إلى تأصيل الرّواية العربيّة بالعودة إلى الموروث الدّينيّ الأصيل فضلًا عن التّاريخيّ، والإفادة منه في التأسيس لرواية عربيّة معاصرة، ما أدى إلى تداخل الخطابات ضمن الخطاب الروائيّ وبدوره أدى إلى ظهور الرّواية التّاريخيّة فضلًا عن السّيرة الذّاتيّة والغيريّة التي يتداخل فيها التّاريخ مع الدّين ويتناول الرّوائيّ تاريخ شخصية فاعلة في المجتمع البشريّ، فيمزج الواقع الذاتيّ بالتّخييل الفني من دون الإلزام بقوانين السّيرة الذّاتيّة وشروطها التي تتميز بها النصوص التي يدرجها أصحابها في خانة هذا النوع([28])، وتستثمر هذه الرّواية الموروث الدّينيّ ضمن بنيتها التّاريخيّة مع مراعاة جانبيّ الوعيّ والأخلاق؛ أيّ: الوعيّ بمنجزات التاريخ والبناء على ما ينمّي الفكر لدى المتلقّي وتفتضيه الأخلاق، وبغية بناء عالمٍ روائي يعود الرّوائيّ عبد الباقي يوسف في روايته (إمام الحكمة) إلى الموروث الدّينيّ من النبع الصّافي (القرآن الكريم، والسّنة النبوية الشريفة) فضلًا عن التاريخ مخترقًا أغواره ليلتقط منه شخصية دينيّة تاريخيّة؛ لتكون مدار النّص ومحوره، فاختار شخصية (لقمان الحكيم) التي ظهرت في القرآن الكريم وفي كتب التاريخ، مقربًا صورته إلى القارئ الذي إذا عرف عنه أشياء غابت عنه معارف كثيرة عن هذه الشخصية، فكان من أسباب عودته إلى التاريخ استجلاء ملامح ومعالم شخصية كان لها دورها الفعّال في التاريخ العربيّ الإسلاميّ، فعكف بدوره على المادة التّاريخيّة فضلاً عن القرآن الكريم والسّنة النبويّة وكل ما كُتب عنها، فنقلها إبداعًا كشف عن انفتاح العالم الروائيّ على العالم التّاريخيّ فضلًا عن الخطاب الدّينيّ، فركّز على أفعال الشّخصيّة وأقوالها ممعنًا في المحتوى الفكري لها متلبّسًا بقناع المؤرخ ليستحوذ على كمّ هائل من المرجعية الدّينيّة فضلاً عن التّاريخيّة، وليُقدم صورة لشخصية على وفق منظور دينيّ يتماشى وعالم الرواية.

الكثافة الدّلاليّة والحمولة الدّينيّة للعنوان

يمثل العنوان العتبة الأولى للنّص، يلج من خلالها القارئ إلى عوالم النّص فهو”يمثل واجهة علاميّة تأخذ شكل (الجملة المفتاح) تُمارس على القارئ سلطة أدبيّة وفكريّة، فهو يمثل تلك العتبة النّصيّة التي يعمل القارئ على افتكاك بنيتها اللغويّة والدّلاليّة بوصفها الجملة المفتاح للنص”([29])، فالعنوان فاتحة الخطاب إذ ” يمدنا بزاد ثمين لتفكيك النّص ودراسته”([30])، وتتكاثف دلالات النص مع عنونته وترتبط مع تشكيله ارتباطًا وثيقًا على أساس أنّ العنوان” بنية مختزلة، شديدة الاقتصاد اللغويّ، فإنّ ما تمّ تكثيفه وتركيزه سيتم توسيعه وتمطيطه في النص الكبير”([31])؛ ولذلك جاء عنوان الرّواية (إمام الحكمة) مرتبطًا بمرجعيّة دينيّة محددة وإحالة تبدو واضحة، فالعنوان لم يكتف بوضوح مبتغاه بل تحول إلى قوة نصية ذات فاعليّة في فضاء المحكي السّرديّ، فعلى المستوى التّركيبيّ للعنوان الذي جاء جملة اسمية مبتدؤها محذوف تقديره (هذا، هو) وهو ما يعطي دلالة الثبوت؛ لأنّ الاسم ” يثبت به المعنى للشيء من غير أن يقتضي تجدده شيئًا بعد شيء”([32])، وهذا ما يعطي دلالة الثبوت لنص العنوان وبالانتقال إلى المستوى المعجميّ نجد أنّ كلمة (إمام) المتداولة في المجتمع تحيل إلى الإنسان المقتدى به في الأقوال والأفعال، فهو علم بارز في الدّين أو العلوم أو الفنون، والكلمة تدل في معناها على الثبات، أو الثبوت([33])، وإمام القوم هو المتقدم عليهم، ويكون الأمام رئيسًا كقولك إمام المسلمين والرجل الذي لا نظير له، والرّجل الجامع للخير، والمعلِّم للخير([34])، والإمام: هو الذي يُقتدى به، وجمعه أئمة([35])، ويقول ابن منظور: “الإمام كل مَنْ أئتم به قوم كانوا على الصراط المستقيم، أو كانوا ضالين، والجمع أئمة، وإمام كل شيء؛ قيّمه والمصلح له، والقرآن: إمام المسلمين، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، إمام الأئمة”([36])، فالجزء الأول من هذه العتبة نهض على مرجعيّة دينيّة تجسد الفعل الدّينيّ والاجتماعي فضلًا عن إحالتها للثبوت واتصالها بشخصية لقمان الحكيم الذي ورد في القرآن الكريم فضلًا عن وروده في نص الرّواية، فذكر كلمة (إمام) يؤكد التآلف للنص مع المرجعيّة الإسلاميّة، أما الجزء المكمل للعنوان وهو مفردة (الحكمة) فهو إحالة للعقل فضلًا عن الدّين، ويتأتى ذلك عبر الدّلالة المعجميّة والاصطلاحيّة للكلمة، فقد وردت عند الفراهيديّ لتعطي معنى المنع من الفساد بقوله:” وكل شيء منعته من الفساد فقد [حَكَمْتَهُ] وحَكَّمْته وأحْكَمته”([37])، وجاء معنى الحكمة عند ابن منظور ليدل على الاتقان بقوله:” أحكم الأمر: اتقنه، وأحكمته التجارب على المثل، وهو من ذلك، ويقال للرجل إذا كان حكمًا: قد أحكمته التّجارب، والحكيم: المتقن للأمور”([38])، والحِكمة بالكسر: العَدْل، والعِلْم، والحِلْم، والنبوة، وأحكمه: اتقنه فاستحكم، ومنعه عن الفساد([39]). وعند انتقالنا لتعريف الحكمة في الاصطلاح نجد أنّها: “علم يُبحث فيه عن حقائق الأشياء على ماهي عليه في الوجود بقدر الطاقة البشريّة”([40])، فهي بذلك تدل على “الإصابة في الأقوال، وقيل: الفهم والفطنة”([41])، وهنا إشارة مهمة إلى حضور العقل في الحكمة فضلًا عن الفعل الذي ينعكس على الإنسان، وإذا كانت المعاجم قد أكدت على ارتباط رجاحة العقل في كلمة (الحكمة)، والاستقامة في كلمة (الإمام) وارتباط كلتا المفردتين بالدين فإن المعنى الدّلاليّ لهذا المفهوم حاضر في نص (إمام الحكمة) من خلال ارتباطه بشخصية لقمان التي تتمظهر من خلال بنية النّص والتي تَشهد بدورها وبقوة حضورها على حيوية وفاعليّة الخطاب الدّينيّ وحركيته ضمن بنيته النّصيّة فهي مركزيّة في بناء المتخيل الرّوائيّ، وهي الذّات الراوية في النّص، ويتمثل ذلك في النّص بقول الراوي: “أمرتك أن تأتيني بأطيب مضغتين؛ فأتَيتَني باللسان والقلب، وأمرتك أن تلقي بأخبثها؛ فألقيت اللسان والقلب!! فقال لقمان إذ ذاك: يا مولاي إنّه ليس أطيب منهما إذا طابا، وليس أخبث منهما إذا خبثا”([42]). يتوافق الجدل الدّائر بين لقمان وسيده الذي عبّر عنه بالحوار مع طبيعة القيم الإسلاميّة التي جاءت في قول الرسول الله(صلى الله عليه وسلم): (… ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)([43]). فالشّخصيّة تشتغل على قضية ثبات الإيمان في الإنسان وتأثيره في أفعاله، فَتُفعّل الخطاب الدّينيّ النبويّ وتصنع تعالقًا بينه وبين الآخر(السيد)، فتصنع حكمة تؤثر فيه، وتتكشّف للقارئ فاعلية البؤرة الدّينيّة المهيمنة على النص، والتي تقدم وعيًا عقائديًّا وفكريًّا عبرت الشّخصيّة عنه ضمن حضورها النّصيّ والتّاريخيّ ويؤسس الرّاوي عبر مساره السّرديّ لثقافة إنصات الآخر له في نص الرّواية، وفي مقطع آخر في النّص يورد (لقمان) حِكمة وهو يعظ ابنه (ثاران)؛ إذ يقول: “يا بنيّ تعلمت سبع آلاف من الحكمة، فاحفظ منها أربعًا وسر معي إلى الجنة:

احكم سفينتك؛ فإنّ البحر عميق

خفف من حِملك؛ فإنّ العقبة كؤود

أكثر الزاد؛ فإنّ السفر بعيد

أخلص العمل؛ فإن الناقد بصير

يا بنيّ، سيّد أخلاق الحكمة دين الله تعالى، ومثل الدين كمثل شجرة نابتة، فالإيمان بالله ماؤها، والصلاة عروقها، والزكاة جذعها، والتآخي في الله شِعبها… والأخلاق الحسنة ورقها… والخروج عن معاصي الله ثمارها

ولا تكتمل الشجرة إلا بثمرة طيبة

كذلك الدين لا يكتمل إلا بالخروج عن المحارم“([44]).

ينفتح الخطاب الرّوائي عبر الشّخصية على الخطاب القرآني الذي يستهدف الوعي بالكشف عن المسار الدّينيّ وعبودية الإنسان لله ثم ينتقل إلى الفهم لماهية العبادة لله فضلًا عن كيفيتها وهو ما يحقق خصوصيّة وفرادة الوجود السّردي للخطاب الدّينيّ وتعدد دلالاته عبر الفضاء الإبداعي، فالنّص يعتمد على الخطاب الدّينيّ المُؤوّل ما يُسهم في خلق حركية ومعرفية تسهم بدورها في خلق صور سردية لها كيانها المكثف للطاقة الدّلاليّة والجماليّة([45])، ففي الجزء الأول من النّص اعتمدت الشّخصيّة أسلوب العبارة الموجزة لتصبح تأسيسًا للجزء الثاني من المقطع السّردي مركِّزة على استثمار القرآن الكريم بقوله تعالى في سورة لقمان ﴿ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لي…﴾ [11-22]، لذلك أكد الروائيون على عدم الاقتباس الحرفيّ للنّص القرآنيّ بل التحاور في معانيّ القرآن الكريم ونص الرّواية، الذي يقترب في سياقه ومعانيه من سياق الآيات ومعانيها ويحصل ذلك باعتماد الروائي على تقنيات التناص المتعددة مع النّص القرآنيّ للوصول إلى التوليف الملائم بين النّص السّرديّ والنّص القرآنيّ وهو ما يسهم في تشكيل مرجعية فكرية و ثقافية سواء على صعيد الرؤى والقناعات أم على صعيد المستوى الجماليّ والفنيّ، وبدوره يعكس النضج والابتكار لدى الروائيين في استثمارهم للموروث الدّينيّ، فالشخصية في رواية (إمام الحكمة) تطرح حقيقة الدين والعبودية لله التي تتجسد من خلال الأفعال التي دلت عليها العبارات التي تلتها وهو ما يُقوض انغلاق النص ومنحه إضاءات جديدة، والتي من شأنها أن تحقق الفاعليّة المتبادلة بين النصوص داخل النسيج السّردي، وهو ما يؤكد عدم انغلاق النّص على نفسه، ومن ثم يولد جوهر الحركيّة النّصيّة التي يُراهن فيها على سلطة النّص والمرجع.
رابط البحث الأكاديمي: http://www.awraqthaqafya.com/1301/

إمام الحكمة لقمان الحكيم
رواية، للكاتب عبد الباقي يوسف
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع

🔴 معرض أخبار اليوم بنادي الغابة الرياضي مصر الجديدة
من 9 سبتمبر إلى ١٦ سبتمبر 2022.
🔴 معرض الرياض الدولي للكتاب 2022
من 29 سبتمبر إلى 8 أكتوبر 2022.
🔴 معرض اسطنبول الدولي للكتاب العربي 7th
من 1 إلى 9 أكتوبر 2022.
——————————————–
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب
#معرض_اسطنبول_للكتاب_العربي
#معرض_أخبار_اليوم
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

مقطع من رواية “وردة زجاجية” للكاتبة مريم نجم

انقضت سنتي الثانية بالجامعة، كنت قد أنهيت امتحاناتي، ومعها أيضًا مرت سنة دراسية في عملي، كنت قد تمكنت فيها من إنهاء المنهج الدراسي كاملًا مع تلامذتي، كنت أشعر حينها أنني حققت شيئًا ذا قيمة، فقد تمكنت من تدريسهم المنهج كله، كنت سعيدة جدًا بنجاحاتي الصغيرة والخطوات الصغيرة، دائمًا ما تكون بداية لنجاحات أكبر.

وفي مساء أحد الأيام اتصلت بي صديقتي تدعوني إلى عرس ابنة عمتها الأسبوع القادم، فقلت لها إنني سأخبر أمي، وإن وافقت سوف آتي، كنت أعلم أن أمي سوف توافق على الرغم من أنها لا تحب حضور الأعراس إلا للمقربين فقط، لكنها تعرف صديقتي وتعرف أهلها، وليس عندها مشكلة في ذلك.

المشكلة كانت عندي أنا، فكثيرًا ما كنت أتردد في حضور مثل تلك المناسبات، سواء كانت أعراسًا أو أعياد ميلاد وغيرها من المناسبات، فكنت لا أحب التجمعات، كنت أشعر أنني غريبة بينهم، أو أنني في مكان ليس لي، وذلك ليس لأنني مختلفة، على العكس فأنا أجد نفسي مميزة، وأحب ذلك، وما جعلني أحب ذلك هو أنني بدأت بحب نفسي متجاهلة نظرات الناس وأحاديثهم الجانبية. بدأت أفعل ما أريد، واقتحام كل تلك الأشياء التي لم يتسنَ لي فعلها من قبل تاركة كل تلك المضايقات وراء ظهري، لكنني لم أعتد ذلك من قبل، وكل مرة أذهب فيها إلى مناسبة أشعر بنفس الغرابة والتميز في حين واحد! ما أغرب ذلك الشعور بالقبول وعدمه في نفس الوقت!

المشكلة بالنسبة لي كانت أنني قضيت فترة طويلة في حياتي بعيدة عن التجمعات؛ التجمعات الوحيدة التي كنت أحضرها هي التجمعات التي كانت تحدث في بيتنا أثناء زيارة أقاربي لي، فقد كنت لا أستطيع الخروج بسبب حالتي الصحية، فقد أجريت عمليات جراحية كثيرة كان الهدف منها تعديل تقوسات العظام، وعلاج المكسور منها والزيادة من طولها، لكنها للأسف لم تنجح كلها، فمنها ما نجح ومنها ما فشل، وقضيت فترة لا بأس بها أتنقل على كرسي متحرك.

تلك الفترة لم تؤثر فيَّ جسديًا فقط بل أثرت في نفسيتي أيضًا، فكان محيط الناس من حولي يقتصر على الأهل وعدد قليل من الأصدقاء، فلم يكن لي زملاء في الدراسة أو في أي مكان آخر، وذلك ما جعل شخصيتي منطوية بعض الشيء، فلم أكن معتادة على تكوين الصداقات أو بدء حوارات مع من حولي، لكني لم أكن أصد من كان يقوم معي بذلك، على العكس كنت أرحب بذلك كثيرًا، فأنا أحب تكوين صداقات، لكن دائمًا كان لدي رهبة البداية بسبب خوفي من رفضهم لي أو معاملتي بشفقة، لكن عندما كانت تأتي الفرصة لبدء حديث مع الناس كانوا يبدون إعجابهم بي، وأنهم كثيرًا ما كانوا يريدون التحدث معي، لكنهم يجدونني خجولة جدًا، ومنهم من يجد ذلك تكبرًا، وذلك ما كان سبب ترددهم في الكثير من الأحيان.

مقطع من رواية “استثناء” للكاتبة آلاء عبد اللاه حسين

لم أنطق بحرف بعد الذي قاله رامي، وفهم هو وخرج وتركني بمفردي بعدما أخبرنيأنه سيمر علي غدا ليرى إن كنت سأخرج أم لا.. ظللت اليوم بطوله على حالتي تلك، لا أحدث أحدا، ولا حتى يحاولون محادثتي، ظنت الممرضة أني عدت للصفر من جديد، وأن حالتي ساءت مجددا، ولكن الطبيب طمأنها عندما قام بتشخيصي..

لا أدري ما الذي حدث، ولكني شعرت بأنروحي قبضت عندما أخبرني رامي عن عائلتي، فصرت أحدث نفسي بحزن قائلة: “ليتني لم أعلم، وليته لم يخبرني، وظل على إصراره بعدم إخباري، حقا أحيانا الحقيقة توجع بل وتدمي القلب والروح”.

بعد صراعي الداخلي هذا وأحزاني ودموعي المتساقطة تلك، خلدت للنوم وعدت لعادتي القديمة الهروب بالنوم، وهناك رأيت جزءا آخر من روايتي؛ رأيت المستشفى والمشرحة، رأيت الأطباء والممرضات، رأيت جثثا محملة فوق بعضها البعض بدون أعضاء خاوية تماما، رأيت المرأة المختطفة ورأيت الدجال ومساعده، كانوا جميعهم يتحدثون عن سرقة أعضاء والمتاجرة بها، لكن مبنى المستشفى يختلف عن هذا المكان، في الحقيقة شعرت أني رأيته مسبقا لكن لا أتذكر أين ومتى؟ سمعت حديثهم عن صفقة أعضاء بشرية، كلى، وأعصاب، وقلوب.. وفجأة؛ تحولت أنظارهم جميعا لمكاني حيث أقف، وركض الدجال نحوي، فصرخت في٘ المرأة قائلة: “اهربي وانشريالصور والفيديوهات واحتمي بالشرطة”.

رأيت نفسي وأنا أركض بأقصى سرعتي، وفجأة سقطت، لأن أحدهم ضربني على رأسي أوربما سقط شيء ما علي مما أفقدني توازني، لم أر جيدا فالظلام كان حالكا. لم ينته الحلم، بل أخذوني للمخزن الذي اختطفت فيه من قبل، وقيدوني، وها هي المرأة مكبلة مثلي؛ حسنا إنه يبدو كأنه الحلم الأول! نعم هو بعينه فلقد جاء الدجال بعد إفاقتي ولطمني بقوة حتى سالت الدماء من فمي، وكرر الضرب حتى فقدت وعيي، وهنا رأيت ما خفى في المرة الأولى، كانا يتحدثان عني، يريدان قتلي وسرقة أعضائي؛ نعم كانا يتجادلان بقوة عن ذلك، حتى جاء رجل ثالث، وهمس في أذن الدجال بشيء، ثم فك قيود المرأة، وترك الباب مفتوحا، وذهب.

رأيت مساعد الدجال يفك قيدي أنا الأخرى،ويتركني ويخرج، وما هي إلا ثوان حتى عاد مجددا، واقترب مني هامسا بشيء في أذني فنظر لي ثم غادر، وانتهى الحلم”..

مقطع من رواية “التبغ الكوبي” للكاتب ناجي جمعة

لم يشأ أن يتعجل علي في تكوين الجماعة الليبرالية الحرة، فطلب من المستشفى شهرا؛ كي يزور أمريكا التي أنهى فيها درجة الماجستير، كان متحمسا للاطلاع على الدستور الأمريكي، واجتمع مع بعض السياسيين والاقتصاديين الذين شرحوا له طريقة تنفيذ المخطط الرأسمالي بدقة؛ حتى لا ينفر منه أتباعه، ثم زار إحدى الإدارات الرسمية التي وعدته بدعمهم ماديا، بشرط الترويج لها للدخول في السوق البحريني دون اعتراض، وأن تزرع لها قواعد عسكرية تضمن امتداها في المنطقة، وأن يعدونها بالعمل على نشر الحريات ومراعاة حقوق الإنسان، وأن يدرسوا بجد تطوير المناهج الدراسية لتعليم قيم الديموقراطية وزرعها في عقول الشباب؛ كي ينشأ جيل متقدم قادر على إدارة بلده بالشكل الأنسب وفق أحدث نظريات الحكم الديمقراطي، التي تراعي الغالبية وتوزيع الدوائر الانتخابية، كانت دورة مكثفة عاد بعدها البحرين، اجتمع مع عادل المنامي، وقد نجح التيار في ضمه أعداد كبيرة من الشباب العامل، وذلك بعد أن بشرهم بمكافأة مالية مجزية كان قد تلقاها من إحدى السيناتورات، اللاتي أبدين استعدادهن لدعم أي تطور وتجديد مقابل دخولهم السوق المحلي، بعد السعي الحثيث لتحويله سوق حر منفتح على جميع الأسواق العالمية، وتنشيط البورصة، وفتح مكاتب العقارات، وتنشيط رأس المال بفتح بنوك ربوية تقدم قروضا كبيرة تساهم في تحريك السوق، ودفع عجلة التقدم، وقضاء حاجات المواطنين الأساسية بالحصول على السكن الاجتماعي المناسب، وفتح مشاريع صغيرة قادرة على منافسة الأعمال الكبيرة، وفتح بعض المصانع، بعد صقل الأيدي العاملة المدربة، وفتح منطقة تجارة حرة معفية من الضرائب، على غرار دبي، وبعض دول العالم المتقدم، كان الحزب الديمقراطي يتشكل ويغري المواطنين بعدم التردد بالانضمام إليه، لما سيكون له من انعكاس كبير على حياتهم القادمة، ووعدهم بتحقيق استقرار مهني، وتوفير العملات الصعبة وإشعال تنافس كبير بين المستثمرين. كان علي رمضان صاحب رؤية ثاقبة، وكان ساعده الأيمن عادل المنامي متخصص في دراسة الاقتصاد السياسي، فسهل عليه المهمة.

مقطع من رواية “من الضفة الأخرى” للكاتب عمر رشيد الغضب

أنظر جاهداً بين الجموع الغفيرة أحاول أن أجد إنساناً يتجاوز جلد جسده فكراً دون جدوى، فبين هذه الألوان الكثيرة للمدينة تضيع الشفافية، وتستبدل كلمات حقيقية كالصدق والنخوة لتحل محلها المصلحة والكذب…

تقوقعٌ أنا مجبرٌ عليه في هذه المدينة، ليس لأنني على صواب وهم على خطأ، لا بل لأنني مختلف.

هم يعيشون حياة يعتقدون أنها حقيقية، وأنا بالتأكيد كنت أحيا حياة حقيقية، أتمنى كثيراً أن أحيا حياةً مثل حياتهم سطحية بسيطة، أتمنى ألا تتجاوز أفكاري عمق آثار أقدامي، فالجهل في حالات كثيرة يكون نعمة من الله، والذي يعرف غالباً ما تكون حياته صعبة، وكما يقال “الحقيقة دائماً مُرّة” يصعب العيش معها…

أيام وأسابيع كثيرة تمر وأنا أتابع محاولاتي في التأقلم مع المستحيل، من اقتناعي بعدم إمكانية التأقلم مع المستحيل، استأجرت بيتاً بأطراف المدينة وذلك لسببين، أول سبب هو غلاء البيوت النسبي كلما اقتربت من مركز المدينة، أما السبب الثاني فهو حاجتي للابتعاد عن مركز الازدحام، ازدحام المشاعر والكذب والسيارات التي تخنقك بداعي الحضارة…

كان البيت الذي لجأت إليه لأخرج من زحام النفاق ذاك بيتاً غريب الأطوار، على الأقل أحسست ذلك من اللحظة الأولى التي خطوتها فيه، فالشارع الذي يمر به، شارع شعبي جداً، البيوت التي تملأه عربية مؤلفة من طابق واحد، في منتصف البيت الذي استأجرته حديقة خاوية من الحنان، أشجار حزينة متعبة من الاستمرار في الحياة، على عكس أشجار البيوت التي أعرفها، فأشجار البيوت هي آخر ما يتبقى من البيت، البيوت التي تسقط، تسقط وحيدة دون أشجارها، أما هذه الأشجار كانت هرمة ذابلة الأوراق والأغصان، حركة أوراقها بطيئة، استجابتها لمداعبات الرياح مترددة، متخاذلة، زوايا البيت لم تكن تحتفظ بأي لحظة سعيدة، فأي بيت آخر كان ليحتفظ بكلمات منقوشة على جدرانه، ذكريات تطور أطفال مرّوا بهذا البيت، محاولات تعلم الكتابة على الجدران، لأسماء الأطفال، ر سوم مضحكة، لم أجد أي منها هنا..

بحثت جاهدا لأفسد اكتشافي المزعج في هذا البيت دون جدوى، لم أجد فيه، أي إشارة أو أي أثر يدل على السعادة، أيام كثيرة وأنا أستنطق بيتي الجديد- إن حق لي تسميته هكذا – بحثت كثيرا في ساحاته، بين حجارة جدرانه لم أجد شيئاً، ومع ذلك استمرت محاولاتي لأن أجد بداية جديدة لنهاية كنت آمل تحقيقها..

نحتاج دائماً بعد كل فشل إلى بداية جديدة..

مقطع من رواية “وحي السراب” للكاتب محمود محمد نعسان

بعد رسم معالم الطريق وردم كل الحفر الخيالية بالواقع بدأ مشوار البحث بعد أن وضعت قائمة المطلوب في الحسبان ورتبت الأولى فالأولى، كنت أريد أن أجدها بنفسي، وليس عن طريق الأهل، لأني كنت أرفض الزواج بالطريقة التقليدية، أرسل أمي لبيت فتاة ما، ويتم الأمر دون دراستنا لبعضنا البعض، ولا أدري هل قلب الفتاة معي، أم أسير عند شاب آخر؟ لا أريد أن تكون الخطبة كقتلها هي وحبيبها، وأكون أنا الجلاد، لا قدّر الله، يا له من موقف قبيح وإجرامي! وإن كنت لا أدري ولم أتقصد تدمير قلب عاشقين، فهذا من الأمور المهمة جداً عندي، ومن الأمور المسموحة شرعاً أن يجلس الشاب مع الفتاة دون خلوة يريدها حليلة لا خليلة، وهو أمر يجب أن يُنشر بين العامة وألا يُهمل، ويعتبر وسيلة فعالة للحد من الطلاق العاطفي بين الأزواج والذي يكون الأولاد فيه المتكئ الوحيد للحفاظ على هذه العلاقة الزوجية متغاضين عن باقي الروابط الزوجية، ويجب على كلا الطرفين وضع منظومة القيم العُليا لديهما بعد أن يتحرّيا الدين والخُلق، وحتى الدين يجب أن يتحرى فيه كل طرف ما يناسبه من أنواع التدين، فالتدين قد يكون شعائرياً أو عاطفياً أو فكرياً أو أمانياً أو تاريخياً، ولا يناسب كل متدين متدين آخر إذا لم يكن هناك توافق نمطي.

من غير المنطق أن يتزوج السخي بالبخيلة، أو الاجتماعية بالانطوائي، وهذه الأمور لا تُكشف من أول جلسة ولا اثنتين ولا ثلاثة ربما، ستبقى هناك صفات لن تكتشفها إلا بعد الزواج العملي، ولكن جلسات التعارف والدراسة والتحليل الشخصي ستقلل نسبة الصدمة التي ستتعرض لها، وقد تعطيك مؤشراً للتراجع، التراجع الذي هو خير من الطلاق، لذا يجب أن تُنشر هذه الثقافة بين العامة ويصبح عُرف وعادة؛ لأن الشرع سمح به، ولأن فيه فوائد جمة، لا تُدرك إلا بعد الزواج والتعرف على ما تكره من الصفات في شريكك، فإذا كنت لا تستطيع أن تشتري السمك وهو في الماء ولن نخسر فيها إلا بعض المال الذي تستطيع تعويضه، فكيف تختار شريكة لا تعرف إلا مظهرها الخارجي؟! والمظهر الخارجي لن تعرفه بعد المساحيق، فحين تقع الطامة سيندم النادم في وقت لن يعود عليه الندم إلا بالخسران والحسران، والذكي مَن يستفيد من تجاربه وأخطائه، لكن الأذكى مَن يستفيد من تجارب وأخطاء غيره.

مقطع من كتاب “ليت قلبي بيدي” للكاتبة داليا أحمد السقا

تأثير الحزن في الجسم البشري خطير، فتأثيره قد لا يصيب عضوًا بعينه فقط،
بل ربما قد يمتد تأثير الحزن ليصل إلى باقي أعضاء الجسم، مما قد يؤثر بالسلب -طبعا- على حياة المرء بأكملها، ولأن الإنسان هشٌّ للغاية، فاختلال توازن عضو ما يؤثر على الجسم بأكمله، بل قد يصل إلى أعراض نفسية أخرى تؤدي بالمرء إلى العزلة، أو الإحباط، أو الاكتئاب، أو قد يصل به الظن إلى أن حياته توقفت أو دُمِّرت، فيؤثر الحزن في مسار حياة المرء أن استسلم له بالطبع، وصار واقعًا تحت تأثيره، فيصبح ضعيفًا قلبًا وقالبًا، خاويًا جدًا.
يحتاج معظم الناس إلى معايشة الحزن بعد فقدان شخص عزيز أو حدوث تغيُّر جسيم، ويأتي هذا الشعور الذي يكون شديدًا ومملوءًا بالألم في أغلب الأحيان، كوسيلة لكي نُري أنفسنا والعالم من حولنا فداحة ما أصابنا.
والحزن هو مؤشر على أن الشخص المُصاب بحاجة إلى ألا يُحمّل نفسه فوق طاقتها خلال فترة من الزمن.
يظن كثيرون أن الحزن والدموع أمر واحد، ولكن ردّ فعل الجسم قد يكون بطرائق أخرى عديدة، وقد يتجلّى الحزن بأعراض عديدة، كالتعب الشديد، والمزاج المتقلّب، والصعوبة في التركيز، والخوف، والقلق (الحصر النفسي)، والتملمُل، ويُضاف إليها الآلام المحيطة بالقلب أو في المعدة، وكذلك مشاكل النوم. أما لدى الكبار في السن، فالأكثر شيوعًا هو أن تكون الأعراض أكثر غموضًا ومصحوبة بالاكتئاب.
كلّ حالة من الحزن هي حالة فريدة بذاتها، ولا توجد طريقة نموذجية للحزن، والمهم هو أن يأخذ المرء الأمور حسب إمكانياته وبطريقته الخاصة. وغالبًا ما نسمع عن “عام من الحزن”: أي أن الأمر يستغرق سنة واحدة على الأقل كي يتعامل المرء معه. وحينما يتوفى شخص عزيز، فقد يزداد الإحساس بفقدانه في كل الأعياد التي سيجري الاحتفال بها للمرة الأولى بدون ذلك الشخص.
قد يحدث أن يشعر الناس الذين يعيشون حالة من الحزن على فقدان شخص عزيز بأنهم يرونه أو يسمعونه، وهذا الأمر هو ردّ فعل طبيعي أيضًا، ولا يعني أن هؤلاء أصبحوا مرضى نفسيين.
من المهم أن يجرؤ المرء على إبداء مشاعره، وإبقاء كل هذه المشاعر مكبوتة داخل المرء يجعله يحاول الهروب من الحزن من خلال الإفراط في العمل أو كثرة السفر مثلًا، كما أنه قد يؤدي إلى سلوك هدّام، كتناول الأقراص ومعاقرة الخمور، ويمكن لهذه التصرفات أن تؤجّل الحزن إلى وقت آخر في المستقبل.
عندما يكون المرء في خضم الحزن، يشعر وكأن الحياة لن تصبح أفضل أبدًا، وهذا غير صحيح، بل يجب على المرء أن يتجاوز مصائبه مهما تكن مؤلمة،
ولا توجد طرائق مختصرة، والمهم هو أن يسمح المرء لنفسه بأن تحزن، وقد يكون من الأسهل أن يكون منفتحًا، وأن يتحدّث عن أحزانه.

مقطع من رواية “ونقسو على من نحب” للكاتبة فدوة صالح

انقضى يومان واجهت فيهم العائلة من المشقة ما يكفي، وفي تلك الحجرة المليئة بالأسى كان هناك فتى يافع يختم صلاته على سجادته التي حملت ما حملت من دموعه المتناثرة، يدعو الله أن يلهمه الصبر، يفكر كيف سيعيش وينسجم في دوره الجديد!

يسأل الله أن يلهمه الصبر والقوة فخطرت حور في باله، فهي أيضًا تعاني حين عرفت أنها أخته، وكان يفصله دقائق حتى تكون زوجته! وكيف أن الحال انقلب وعرَف أنها أخته وكان يفصله دقائق على أن تكون زوجته!

“حسبي الله” قالها وهو يفكر كيف لأخٍ أن يكسر قلب أخيه هكذا؟! كيف له أن ينزع منه فلذة أكباده، وحدث نفسه أنه لا بد من التحدث إلى حور ليهدم الحاجز بينهم ويساعدها على تخطي تلك المرحلة بأسرع وقت، ويكون لها الأخ والصديق الذي لطالما حُرمت منه بالفعل؛ خرج من غرفته وتوجه نحوها وقبل أن يتجرأ ويطرق الباب تنفس بعمق ليستجمع قواه ثم طرق الباب فأتاه من وراء الباب صوتٌ ضعيفٌ يتساءل:

– مَن الطارق؟
– حمزة.
– ماذا تريد؟

فتصنَّع الخفة والمرح:

– أهذا ردٌ تقوله الأخت لأخيها! أريد أن أرى أختي وأطمئن عليها!

قال تلك الكلمات وقلبه يعتصر من الألم.

فتحت الباب وحاولت رسم ابتسامة مصطنعة على وجهها لتجده يطلب منها:

– هيا انزلي لنتناول معًا الإفطار مع العائلة، يكفي ما حدث، ولا بد أن نتكاتف للخروج من هذه الأزمة.
– لا أريد.
– لمَّا أخوك الكبير يطلب منكِ شيئًا لا بد أن تنفذيه! (قال لها ذلك مداعبًا إياها)

أجابته مازحةً:

– نعم نعم! من قال هذا؟! أتفرض سيطرتكَ عليَّ من الآن!

بعدها نظرت إليه في حنو كأن شيئًا قد جعل تلك الدعابة التي ألقتها تطعن قلبها؛ تذكرت كيف كانت تعانده وتكابر وهي حبيبته قبل أن تصبح أخته!

عند نزول حمزة الذي سبق أخته وقعت عينا عمر عليه فنهض فجأةً فانتبه الجميع إلى حمزة الذي حاول التماسك ليرفع عنهم الحرج فألقى التحية على الحضور بابتسامةٍ واسعةٍ، وجلس في مقعده كأن شيئًا لم يكن، أما عمر فقد ظل واقفًا في مكانه ينظر إلى حمزة مبتسمًا حتى أمسك إبراهيم يديه وأجلسه في مقعده.

لاحظ حمزة تلك النظرات الثاقبة التي توجهها إليه هالة فأخذ يناديها: “ماما ماما”، لكنها لم تجبه ولم تُنزل عينيها عنه إلا عندما سمعت
مرفت وهي تردد اسم حور فالتفتت فوجدت ابنتها قد نزلت إليهم فهرولت نحوها واحتضنتها بشدة وظلت تبكي، أما حور فقد استنفدت دموعها في اليومين الماضيين!

حاول حمزة أن يداعبهم بأنه لم يلاقِ مثل هذا الترحيب من قبل! لكن هالة لا تُعيره اهتمامًا كأنه لا يتحدث، حينها جذب إبراهيم أطراف الحديث معه وهو يخبره كيف عانوا اليومين الماضيين لغيابهم عنهم وكم اشتاقوا إليهم!

كان حمزة يتعامل بحكمةٍ كبيرةٍ؛ يحاول أن يسيطر على كل المواقف، كان شديد الخوف على حور، وتمضي الأيام ولا يعرف أحدٌ شيئًا
عن خالد، حاول عمر الاتصال بكل معارفهم وأصدقائهم لكن لا فائدة من الأمر، كذلك علي لم يعرف أحدٌ عنوانه الجديد.

وبمرور الوقت تتحول مشاعر الحب بين حمزة وحور إلى مشاعر أخوية -لا مفر من الأمر- لكن ما زال هناك تحفظات فهي لم تعتده بشكلٍ كافٍ.

أما خالد فقد بدأ يستعيد وعيه ويستفيق من مرضه ولم يصبر علي أكثر من ذلك فطرح عليه كل الأسئلة التي شغلته طوال الأيام القليلة الماضية.

سمع علي كلمة الجواب من خالد لكنه لم يفهم ما المقصد من تلك الكلمة! فشرح له خالد أنه قد اعترف بكل شيء لأخيه من خلال كتابته جوابًا وتمنى لو أنه لم يفعل!

مقطع من رواية “دموع العنقاء” للكاتبة سمر التابعي

مرت إجازة آخر الأسبوع بسرعة وسط مرح ولعب وصخب مع أولاده، ثم عاد لجديته بعد إعادتهم سالمين. بدأ بالبحث عن مركز شباب الطلائع بمجموعة اتصالات هاتفية. علم من خلالها أن اسمها الحقيقي حلا، وأنها اختفت منذ سنة عندما تخلت عن طفلتيها وتركتهما تبكيان وتتوسلان باحثتين عنها وسط شفقة وبكاء الأمهات، وسب وقذف الآباء لتلك السيدة التي رحلت تاركة فلذات أكبادها تحت تأثير صدمة مفجعة لم يتخطوها، حتى اضطر والدهما إلى جرهما جرا إلى سيارة أجرة وكأنه يختطفهم!

منهم من توقع سفرها، ومنهم ومن توقع زواجها والبحث عن سعادتها، ولم يتوقع أحد منهم حقيقة مرضها وتعاستها بدونهم، فدائما ما تكون المظاهر خداعة لمن يصدر الأحكام عبثا… ليتنا نتوقف عن تلك العادة التي تجعلنا سجناء لما يسمى بتقاليد ومظاهر اجتماعية بالية!

إذا فهي تعيش بالقاهرة وحيدة يائسة بين هواجس ماضيها وخيبات حاضرها طوال سنة ونصف بلا عمل أو حياة! لحسن الحظ أنها لم تحاول الانتحار مسبقا وهي بتلك الحالة المثيرة للشفقة. من الواضح أنها ليست الوحيدة التي تحتاج للعلاج، فبناتها بحاجة لإصلاح ما أفسده صراع والديهم.. ترى كيف هو حالهم بعد صدمة قاتلة كتلك؟!

حاول مجدي الوصول للوالد حتى أعطاه أحدهم رقم هاتفه، وعندما أجرى اتصاله أجاب الآخر بود حتى علم هويته، فتحول للعصبية مطلقا اللعنات عليها وعلى بناتها ثم أنهى المكالمة غاضبا. احترق قلب مجدي على هؤلاء الفتيات، وازداد إصرارا على مواصلة البحث، وتوجب عليه التوجه بنفسه للإسكندرية لعله يعثر على خيط ما.. فكانت البداية من مركز الرؤية.

وبعد قطع طرق الإسكندرية ذهابا وإيابا متتبعا القصة حتى نهايتها، توصل من مرتادي المركز إلى مكان يدعى “مؤسسة إنصاف” وهو حديث الإنشاء منذ أشهر مرفق به دار إيواء للأطفال.

عاد إلى القاهرة وهو يخطط للخطوة المقبلة…لقد حان الوقت لمواجهة حلا بمواقعها الجديدة كي تتحرر من دوامتها، فهناك ريم ورهف بانتظار إكسير الحياة…بحاجة إلى أمهما المفقودة كي تعيد لهما ابتسامتهما البريئة مجددا.

اتخذ ذلك الموضوع ذريعة وأجرى اتصاله بحجة طمأنة سارة على مسار الأحداث، لم تجبه في المحاولة الأولى… فتململ بضيق وكرر المحاولة حتى سمع صوتها مجيبا وهي تلهث:

-“مجدي…آسفة كنت منهمكة في ترتيب المنزل… هل من خطب؟”

عادت ابتسامته مجيبا:

-“لا أبدا.. فقط وددت طمأنتك، فلقد عثرت على بنات تلك الحالة التي أخبرتك عنها، وسيجتمعون قريبا بإذن الله”

شعر بتهلل أساريرها من خلال نبرة صوتها وهي تردد:

-“الحمد لله…ليبدلها الله بالخير والسكينة… أود بأحد الأيام التعرف عليها لتشعر أنها بوطنها… هل تعدني أن تسمح لي بذلك عندما يتم تعافيها؟ فهي بحاجة للشعور بالأمان والاستقرار كي تستطيع المضي قدما”

ابتسم وقلبه يقفز من بين ضلوعه إعجابا بقلب حبيبته الكبير وروحها الطيبة التي لم تتأثر بصعوبات الحياة أبدا.. أجابها بصوت متحشرج وهو غارق بحنين واشتياق: “لم تتغيري أبدا يا سارة… بالتأكيد أعدك عزيزتي”

صمتت وقداعتصر قلبها عندما سمعته يردد “عزيزتي” بتلقائية كما كان يلقبها بـ”حبيبته”. أصابه التوتر مما نطقه للتو دون قصد، مما أعادها لجمودها بسبب زلته السخيفة!

تمتم محولا مسار الحديث: كيف حال الأولاد اليوم؟”

أجابته بهدوء: “بخير الحمد لله هم نائمون الآن… سأبلغهم سلامك”

أتم المكالمة بعدما استشعر خجلها وقد اتسعت ابتسامته متذكرا خطبتهم. استسلم للنوم بعد أن تمكن منه الإرهاق مستعدا ليوم طويل آخر غدا وهو يتمتم لنفسه: “مازلت تحبها حتى النخاع أيها الصبي المتلعثم”

مقطع من المجموعة القصصية “الحياة قرار” للكاتبتين د. سمر الشاذلي & د. وسام عبد الهادي

كانت مشغولة بطحن التوابل بالهاون النحاسيّ وعيناها تراقبان الأطفال
الذين يمرحون في فناء المنزل، أصوات الرجال في المندرة تصل إلى سمعها بين حين وآخر، لم تُعِرْهم انتباهًا رغم أنها كانت محور حديثهم على العكس من أمها التي كانت عيناها معلقتين بالباب في ترقّب وتوتر.

نفس المشهد منذ ثلاثة أعوام.. إخوتها الصغار يلعبون حولها ـ أو معها ـ بينما أمها تراقب الباب من ركن البيت بذات الترقب.. شيء واحد تغير.. زاد الأطفال واحدًا.. ابنها الذي جاوز العامين بقليل.

كان ذلك عندما وجدت أنها قد كبرت، هكذا يقولون؟ كيف ومتى حدث؟
لا تعرف.. لكن قامتها فاقت قامة أمها وتفجّر جسمها بمظاهر أنثوية صارخة منحتها سنًّا فوق سنها بينما في داخلها لا زالت تحمل عقل وقلب طفلة..
كانت قد تلقّت قدرًا يسيرًا من التعليم.. ثم لازمت المنزل كغيرها..
هي على الأقل أفضل حالًا من قريناتها اللاتي لم يتعلمن على الإطلاق.

بلغت مبلغ النساء.. هكذا يراها الجميع.. نسُوا عمرها الحقيقيّ.. هنا يقاس عمر الفتاة بشكلها ومظهرها بغض النظر عن تواريخ الميلاد.. صارت عروسًا.. وجاء مَن يدق الباب ليخطبها.. أو بالأحرى.. خُطبت إليه. كان وسيمًا.. طويل القامة مفتول العضلات.. يفيض شبابًا وحيوية وكان محطّ إعجاب الكثير من الفتيات.. لكنها ليست إحداهن.. لم تعرفه قبلًا.. كان يكبرها سنًّا ببضع سنوات.. وخبرة بسنوات أكثر.

فلسفة العوالم المجهولة [اللانهائية والكون والعوالم] تأليف/ جوردانو برونو، ترجمة/ ياسر شرف

يتصور برونو الكون كونًا لا نهائيًا، لأنه يمتد بلا حدود ولأنه يتكون من عدد لا حصر له من الأجزاء. فالكون كذلك لأنه من غير المنطقي أن يكون له حدود، ومن ناحية أخرى، يتطابق الله مع الطبيعة اللانهائية.

لكن الفيلسوف يميز اللانهائية من الله عن اللانهائية للكون يقول بأن الله غير محدود، لأن من أجله يستبعد أي مصطلح. وكل صفة منه هي واحدة ولا نهائية. ويقول إن الله غير محدود تمامًا، لأنه هو موجود في العالم بأسره، وفي كل جزء من أجزائه يكون لا نهائيًا وكليًا: على عكس اللانهائية للكون، الموجودة كليًا في كل شيء، وليست في هذه الأجزاء، (حتى لو، بالإشارة إلى اللانهائية، التي يمكن تسميتها أجزاء) ويمكننا فهمها في ذلك.

أنا أقدم لكم أجنحة آمنة في الهواء. ولا أخشى وجود عقبات تقابلني من كريستال أو زجاج، لكني أقسم السماء وارتفع إلى اللانهاية. وفي أثناء صعودي من الكرة الأرضية إلى الآخرين ومن خلال المجال الأثيري إلى

ما بعده، أخترق ما يراه الآخرون بعيدًا جدًا وأتركه ورائي.

(من الكون والعوالم اللامحدودة، رسالة ما قبل التاريخ).

وقد أُهديت مقدمة هذا الكتاب للسفير الفرنسي في إنجلترا، ويتألف من خمسة حوارات يسبقها إهداء، حيث نجح برونو في دمج ثلاث قصائد. والأبطال:

= فيلوتيو، الذي يمثل صوت المؤلف، كما في الحوارات السابقة.

= وفراكاستوريو وهو طبيب وشخصية ملكية.

= وبوركيو شخصية متجولة، وشخصية خيالية.

= وإلبينو، وهو تلميذ شاب يعمل محاورًا لـ “فيلوتيو”.

= وإلبرتينو، الذي يظهر فقط في الحوار الأخير، وربما كان شخصية حقيقية ومتعارف عليها مع نولان جيرولامو إلبرتينو.

فلسفة العوالم المجهولة

[اللانهائية والكون والعوالم]

تأليف/ جوردانو برونو

ترجمة/ ياسر شرف

مقطع من المجموعة القصصية “كتاب الحب والخطيئة” للكاتب عبد الباقي يوسف

قال بجدّيةٍ: وأنا أيضاً، وازدادَ وجهُهُ تفتّحاً.. كلُّ ما فيهِ بدأَ يشرقُ، إنّهُ في عنفوانِ الشبابِ والمراهقةِ، ويلفتُ أنظارَ جميلاتِ الصالحيةِ بقدرةٍ عجيبةٍ ولكنهُ لا يأبَهُ بهنَّ، كلما رأى شاباً هتفَ: انظرْ يا عبد، إنّه غيرُ مصابٍ، ليتني كُنتُهُ.

وما أقسى وقعَ هذهِ العبارةِ على سمعي، ويكرِّرُها بحسرةٍ، وفي نهايةِ الشارعِ جلسْنا في حديقةٍ صامتةٍ لا أحدَ فيها، استرخى عائدٌ على الكرسيِّ ولأولِ مرةٍ تحدثَ بحكمةٍ وقالَ وهو لا ينظرُ إليّ: أتعرفُ؟ يجبُ أنْ يصابَ كلُّ شخصٍ بالإيدزِ ثم يشفى ليدرِكَ قيمةَ عدمِ إصابتِهِ الثريَّةِ.

وبعدَ قليلٍ قالَ: على كلِّ شخصٍ إذا أرادَ أنْ يستوعبَ الحياةَ أن يعيشَ هذا الشعورَ ثم يشفى، وصمَتَ، نظرَ إليّ، ثم عادَ إلى اللا شيءِ.

واسترسلَ: الإيدزُ خطوةُ الإنسانِ الأخيرةِ لولادةِ حياةٍ أكثرَ نضجاً، وقال: إن اللهَ يحبنا جميعاً.

ثم دفنَ وجهَهُ في راحتي كفَّيهِ وتمتمَ كأنّما يغنّي: لا أريدُ شيئاً سوى أنْ أُحِسَّ للحظةٍ واحدةٍ بأنني لستُ مصاباً، أنْ أعيشَ هذه اللحظةِ، متحرّراً من هذا الشّبحِ القاتلِ الذي يزدادُ ثقلاً على حركَتي ورغبَتي في العيشِ، لا أحدَ بمقدورِه أنْ يتفهمَ الحياةَ بقدري في هذا اليومِ البائسِ من حياتي إنني أمقتُ الإيدزَ، لو كانَ رجلا لتصدّيْتُ لهُ، أشعرُ بسفالتِهِ، بمكْرِهِ مثلَ الماءِ الذي يتسرّبُ تحتَ التبنِ، ليسَ بوسعِ مخلوقٍ على وجهِ الأرضِ أن يتعلقَ بالحياةِ كالذي داهمَهُ الإيدزُ الجبانُ، أنا أفهمُ تماماً بأنّهُ جبانٌ، وينظرُ إلى إنجازاتِ البشرِ بحقدٍ أعمى أكثرَ من زملائِهِ إنّني أعيشُ الموتَ لحظةً بلحظةٍ يا عبدُ، الآخرونَ ربما ينسونَ هذا الإحساسَ المدمرَ، لأنّ الموتَ يبدو على البعدِ دوماً ولا يذكُرُهُم، أما أنا فأتذكَّرُه كلَّما شاهدْتُ شخصاً بدونِ إصابةٍ، أعتقدُ بأنَّ عددَ سكانِنا يتجاوزُ ستةَ عشرَ مليوناً وإنّني واحدٌ فقط من كلِّ هؤلاءِ، هذا الإحساسُ يدمِّرُني ويخنقُني، الآخرونَ لا يستوعبونَ هذا الرعبَ عندما يقولونَ: سنموتُ غداً، ولا يدرونَ أيَّ غدٍ يعنونَ، إنها تخرجُ على صيغةِ نكتةٍ، وقد لا يعيشونَ هذا الواقعَ الأليمَ إلا لحظاتِ الاحتضارِ الأخيرةِ، حتى الطبيبُ يرفضُ أنْ يضعَهُم في مواجهةِ رعبٍ كهذا، أما أنا فأعيشُ حياتي كلَّها في احتضارٍ دائمٍ وكلَّ يومٍ يصرخونَ في وسائلِ الإعلامِ وفي الشّوارعِ والملصقاتِ: لن تُشفَى، وتتعالى صيحاتُ التّهديدِ والوعيدِ وكأنّني لستُ واحداً من بني البشرِ، وكأنّهم بدونِ خطايا!

ليتَهم جرّبوا لحظةَ ألمٍ واحدةٍ من لحظاتيَ الجحيميّةِ لمزّقوا كلَّ هذه الملصقاتِ، ولتحدَّثوا بشيءٍ من تكاتفٍ إنسانيٍّ.

مقطع من كتاب “مؤثرون حول العالم”، للكاتب حسن العربي

“صالح الراجحي” هو صاحب إمبراطورية في عالم المال والأعمال، واستطاع أنْ يُؤسِّس أوَّل مصارف إسلاميَّة في السعودية.

عاش طفولتُهُ حَمَّالًا في أسواق “الرياض”؛ مِنْ أجل الحصول علي إيجار البيت، والذي كانتْ تعيش فيه عائلته.

ذات يومٍ دخل على أمه، فوجدها تبكي؛ لأنَّهم سيُطردون مِنْ بيتهم، ما لم يُسدِّدوا الإيجار، فخرج إلى السوق، ورهن لعبتَهُ المُفضَّلَة، واشترى “الزنابيل”، وذهب؛ ليحمل في السوق، وهو في الثالثة عشرة مِنْ عمره مقابل ريال واحد، ولم يعد إلا، ومعه قيمة إيجار البيت، كما عمل ببيعِ الحطب هو وإخوته.

كان المَلِكُ “عبد العزيز” – رحمه الله- مِنْ رأفتِهِ بشعبه ورحمته دائمًا يحملُ معه صررًا مِن النقود، وإذا مرَّ على شيخ كبير أو عاجز رمى عليه واحدة، فمرَّ على “صالح الراجحي”، ورمى المَلِكُ عليه صُرَّةً مِن النقودِ، وما التفت لها، قالوا له:

“المَلِكُ الإمام رمى عليك صُرَّةً مِن النقود”.

قال”صالح”:

“رأيتُها ما لي بها”.

قالوا له:

“لماذا؟”.

قال:

“أبغي أريد الذي رزقه يرزقني”.

قال المَلِكُ “عبدالعزيز”:

“هذا سيكون له شأن وصدق”.

عندما بلغ عامه السادس عشر ذهب إلى “الرياض”؛ ليتدرَّب عند أقرباء له على أعمال الصرافة، ثُمَّ بسط بسطته أمام الجامع الكبير في “الرياض”، وبدأ العمل بالصرافة؛ فرزقَهُ اللهُ، وأشرك إخوته في العمل، وعندما كبرتْ تجارتُهُ اشترى صندوقًا يضع فيه العملات بدل البسطة ثُمَّ تحوَّل الصندوق إلى دكان، وقد تعرَّض إلى كبواتٍ خلال رحلته الطويلة في عام التجارة والصرافة، إلى أنْ أسَّس شركة “الراجحي المصرفية”.

تميَّز الشيخ “صالح” بسرعة عَدِّ النقود، وإجراء العمليات الحسابية بقدرة ذاتية فائقة مِنْ دون الاعتماد على آلة حاسبة، وكان لنشأته دور كبير في تشكيل شخصيته؛ حيثُ ساهم والداهُ، وحرصه الشخصي على طلب العِلْمِ، وقُربه مِنْ علماء عصره في إشادة المُحتاجِينَ والمعوزِينَ على وقته، وماله، وأعماله، ولم ينقطع طيلة مراحل حياته عن مجالس العِلْمِ، والجلوس إلي علماء الدِّين.

في كُلٍّ مِن المجالات تجد له باعًا كبيرًا متنوعًا، سواء كان في التجارة، أو الصناعة، أو الصرافة، أو العلوم، وعُرِفَ عنه، أنَّهُ إذا اشترى نقدًا دفع، ولا يُؤجِّل، ولا يماطل، ولا ينتظر، وكان يبيعُ، ولا يُغيِّر كلمتَهُ، وهذه كانتْ مِن السمات التي أورثتْهُ محبة عند جميع المُتعاملِينَ معه.

مقطع من رواية “الغرناطي” للكاتب عبد العزيز سعد

لاحظ عبد الله من بعيد كل شيء، ولكنه انتظر ليرى هل ستفلح ميسون بالمرور من غير صعاب أم لا؟

عندما اقترب الجندي من ميسون وحاول الإمساك بها، لاحظت أنه ثمل وغير متزن، فدفعته بكلتا يديها، فوقع على الأرض، فصاح الجنديان الآخران، واستلا سيفيهما فانقض عليهما عبد الله فقتلهما، وطعنت ميسون الجندي الثالث، وفروا من المكان.

اقتربوا جميعًا من حافة النهر، واختبئوا بين الأشجار المحيطة. أسرعوا عكس اتجاه الطريق التي أرادوها حتى وصلوا إلى طريق وعرة جدًا بين الأشجار، تغمرها برك من الماء، ولكنها كانت الطريق الوحيدة للخروج بعيدًا عن أعين الإسبان.

اكتشف الإسبان أمر الجنود القتلى، فانطلقت السرايا تبحث عن الفاعل في كل مكان، فأصبح الوضع جد خطيرًا.

خاف عبد الله أن تلحق بهم إحدى السرايا الإسبانية، فطلب من ميسون وأم جاسر الإسراع، وما زاد الطين بلة أنهم لم يستطيعوا إضاءة أي مشعل من النار حتى لا يراهم الإسبان، ولكنهم واصلوا المسير حتى اقترب طلوع الفجر، وخرجوا من غرناطة،

ولكن الخطر ما زال قائمًا، فهم على بُعْد خطوات من غرناطة، وما هي إلا سويعات وسوف تشرق الشمس فيراهم الجنود، طلب عبد الله منهم الإسراع بعض الشيء، فأسرعوا وابتعدوا كثيرًا عن غرناطة، وبدؤوا في الالتفاف حول غرناطة من داخل الغابات، كانت الطرق وعرة والظلام دامسًا بين أحشاء الغابة، فاجتمع عليهم الخوف من القتل مع الإرهاق وطول الطريق، والظلام الذي يغطي كل شيء من حولهم. واصلو المسير مع عبد الله حتى خرجوا من الغابة، واقتربوا من سفح الجبل، هنا ارتدت إليهم أنفاسهم جميعًا، فقد خف الخطر، لكنه لم ينتهِ..

بدؤوا بالصعود، فلمحهم جندي غرناطي كان يستطلع الجبل، فاقترب منهم وسألهم عن وجهتهم، في بادئ الأمر ارتابوا منه، ولم يخبروه وتركوه وذهبوا في طريقهم، صاح بهم أن اثبتوا مكانكم، فلن يتحرك أحد منكم حتى تفصحوا لي عن هويتكم. احتد الجندي، وهمَّ عبد الله أن يُخرج سيفه ليقاتله لولا أن سمع ضجيجهم جندي آخر، فأتى مسرعًا، فعرف عبد الله، وأخبر الجندي الآخر أنه يعرف عبد الله، وليس هناك خطر منهم، فهدأ الجندي الآخر، تحدث عبد الله والجندي، فعلم من عبد الله أنهم ذاهبون إلى قرية المروج فصحبهم الجندي من طريق مختصرة حتى وصلوا إلى القرية، وهناك كان اللقاء مع جاسر.

مقطع من رواية “سيامند وخجي” للكاتب عبد الباقي يوسف

أدركتُ في تلك اللحظات وأنا أنظر إليه، أنه لم يعد لي موطئ قدم في القرية، وأن أباه سوف يكيد لي كيدًا، ويتربّص بي الدوائر، ويجنّد رجاله للنيل مني، من جهة أخرى لم يعد بي تصوّر للعيش في ذاك البيت بعد الذي وقع، ولم أعد أتخيّل النظر إلى أحد من سكّانه بعد أن يأتي خزنَدار ويخبرهم بما جرى، ثم رأيتُ أن بقائي بذاته يعني قبولي أن أبقى مكتوف اليدَين وأنا أرى حبيبتي التي تحبني تُزف إلى غيري على مرآة مني دون أن أقدم على فعل شيء من أجلها.

فور وصولي البيت ودون أن أحدّث أحدًا، اعتليتُ صهوة جوادي، وانطلقتُ به كسهم طائش أمدّ بصري في كل الاتجاهات لعلي أقع على تجمّع خيم الغجر الذين تركتهم، وقد عزمتُ الأمر كي أستعين ببعض أصدقائي من رجال الغجر حتى يكونوا عونًا لي على رجال زعيم العشيرة وأنا أطلب يدك من أبيك علنًا.

لم يبق أمامي سوى ذاك الحل، لذلك لم يهدأ لي بال وأنا أجوب الجبال والسفوح والتلال بحثًا عن أي علامة يمكن أن ترشدني إليهم.

صمتَ قليلًا، ثم استدار إليه معتذرًا بأنه قد تركه وبات يتحدّث إلى خجي، فقال: لاعليك ياسيامند، إنني أستمتع بكلامك .. أرجوك اكمل، لا تقطعه.

قال:عند ذاك أدركتُ أنني في مرحلة مصيرية حاسمة من أجل الظفر بمحبوبتي، أو أنني أنهزم دونها، فتبقى مشاعر الهزيمة تستبدّ بي طوال العمر.

كان حبي لخجي يزداد ساعة إثر ساعة، وكان تصوّر خزنَدار يتقدم إليها يلهب النار في كياني، وأنا أتخيّل بأن خجي ربما يسومها اعتقاد بأنني لذتُ بالفرار وقد تخليتُ عنها بعد الذي سببته لها من حرج، ولن يكون بوسعها أن تبدي أي ممانعة عندما يأتي ذاك الخطيب لزفافها.

أرخى الليل سدوله دون أن أفلح برؤية ما يمكنه أن يكون دليلًا لي إلى تلك الخيم، عندها اتخذتُ من مغارة مخبأ لي، قضيتُ فيها ليلتي وقد غدا رأسي فريسة لأفكار مشتتة.

عندما انتشر الضوء على سفوح الجبال الصامتة، مضيتُ على خيلي ثانية في البحث حتى دارت علي ليال ثلاث، فتراءى لي في ظهيرة جمع من الخيم، تقدّمت إليها بفرحة غامرة، وعندما بلغتها، فُجعتُ بأنها ليست خيمي المنشودة، بل هي خيم لغجر دونهم.

دعوني إلى الجلوس، وتناول الطعام الوفير الذي لفت نظري، عندئذ قالوا لي: هذا ليس طعامنا، بل هو طعام عرس ابن زعيم قبيلة، يُقال أن لاامرأة في كردستان تضاهي عروسته التي تُدعى خجي حسنًا.

تلمستُ سيفي، ثم طلبتُ منهم إرشادي إلى طريق الذهاب إلى تلك القرية، وعندما أشاروا لي إلى ذلك، قفزتُ إلى ظهر الخيل موجهًا إياه صوب القرية.

ترامى صوت خجي ببحة أسى: كانت ساعات شديدة البؤس تمرّ علي وأنا أخوض معركة أفكار نشبت في مخيلتي وبدأتُ قوتي تخور تحت سطوتها: ما الذي وقع لسيامند .. أين اختفى .. هل يعقل أن زعيم العشيرة قد انتقم منه ..كيف لي بعد أن التقيتُ ذاك الشاب الوسيم الشجاع وعاهدته على الحب، أن أتزوّج شابًا طائشًا ما زال يعيش تحت وصاية أبيه، أتزوّجه عنوة بقوة المال والسيف والرجال.

مقطع من رواية “مدينة الجنة والنار” للكاتب مينا بشرى

انتهت الفوضى، وعاد صادق إلى رشده جالسا على مقعده أمام وائل الذي كان شارد الذهن تماما، قام وائل بتشغيل الموسيقى الهادئة ليصفي ذهنه من الدراما التي حدثت من حوله، لكنه لم يتحمل رائحة البول التي تفوح من صادق، فنادى على قائد المرتزقة وأمره أن يأخذ صادق إلى الحمام ليستحم وأن يكسيه بالملابس الجديدة ذات الرائحة العطرة، ثم نظر إلى صادق وعلى وجهه ضحكة صفراء قائلا:

– لا أفعل ذلك لأنني أحبك، ولكن لأنني لا أستطيع أن أطيق رائحتك.

خرج صادق برفقة قائد المرتزقة، وها هنا يجلس وائل وحيدا في الغرفة المظلمة رفيقا لعقله الشارد الذي يشعر بالخوف كثيرا، لم تكن الموسيقى كافية لعقل وائل فقام بإخراج سيجارة أخرى من الحشيش من علبة السجائر الخاصة به، وبدأ في التدخين بشراهة حتى تحول خوفه إلى ضحك جنوني؛ يتذكر مشهد صادق وإصابته بالصرع عند استماع اسم ملاك الموت ويضحك بجنون.

يضحك ويفكر ويقول لنفسه “كيف سأجعل هذا المجذوب يتحدث ويحكي قصة ملاك الموت وهو يخاف من اسمه؟”. ظل وائل على هذا الحال لفترة حتى عاد قائد المرتزقة وهو يمسك صادق من قمصيه الجديد ويسحبه خلفه كالكلب لوائل.

جلس صادق على المقعد أمام وائل ويقف خلفه قائد المرتزقة، شعر صادق بالقلق قليلا من قائد المرتزقة الذي يقف خلفه ناظرا إلى وائل قائلا له بخوف:

– شكرا لك.

لم يجبه وائل بل اكتفى بهز رأسه لأعلى وأسفل وهو يبتسم ابتسامته الصفراء، وظل صامتا لوهلة ثم بدأ بالتحدث:

– ملاك الموت..

باتت علامات الرعب تظهر على وجه صادق مجددا، وهو ينظر إلى وائل وهو متسعة عينه إلى آخرها، يظهر على عينه علامات الترجي كأنه يريد أن يقول أرجوك لا تنطق اسمه. لم يهتم وائل لملامح وجه صادق التي تكاد أن تجعل من لا يمتلك قلبا يشفق عليه، وأكمل حديثه:

– ارو لي حكاية ملاك الموت.

حفل تدشين كتاب “المجتمع المدني في البحرين” للباحث الأكاديمي د. جعفر الهدي

للأعزاء في مملكة البحرين.. دعوة عامة لحضور حفل تدشين كتاب “المجتمع المدني في البحرين”، للكاتب والباحث الأكاديمي البحريني د. جعفر الهدي، وذلك في مكتبة الوقت، الإثنين ٢٩ أغسطس ٢٠٢، في تمام الثامنة مساء.

المجتمع المدني في البحرين
تأليف د. جعفر الهدي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

مقطع من كتاب “ابتسامة من وحي الوباء” للكاتب د. يوسف أبوعلي

هزك النبأ بعنف. لم تكن تتوقعه. بالأحرى لم تكن تريد أن تلقي بالا لتوقعاتك المتشائمة. الحقيقة أنها فقط واقعية. واقعية ومأساوية…
منذ أيام وأنت تسمع بأن الضحايا يسقطون تباعا. لم تكن تعبأ كثيرا بالأمر. سمعت أن الضحايا الأوائل أجانب فارتحت قليلا
ثم بدأ إخوتك في السقوط.
الأوائل كانو مسنين ويعانون أمراضا مزمنة شتى. قلت لنفسك لا بأس فمن الطبيعي أن يموت الشخص إن بلغ من العمر عتيا.
بعد ذلك لم تعد تتبع أخبار الضحايا. لا تريد أن ترى صورهم ولا أن تعرف قصصهم ولا أي شيء عنهم. تعلم أنك إن شخصنتهم فستنهال عليك كآبة عارمة لن تنفعهم وستؤذيك. أصبحت تهتم فقط لمدينتك. ضحاياها. أحيائهم. مجالات تنقلهم… الموت الأسود يزحف…
اليوم استيقظت على خبر وفاة طبيبين أصيبا بالعدوى أثناء موازولتهما لعملهما. كان الأمر متوقعا جدا ولكننا لا نريد أن نصدق أن من يزرع الخير سيجني الشر، أن من يهب الحياة ستسلب منه. لا نريد. لا نريد. هذا ليس عدلا. هذا ليس جزاء الأبرار… شاهدت صورة إحدى الضحايا فبدت لك في الحين ملامح طيبوبة أم. تلك الملامح العطوفة الحنونة المحبة الجادة. رأيت فيها والدتك ووالدة كل مغربي. كماما أسية. تذكرها بابتسامتها الدائمة.
ثم شاهدت فيديو لنفس السيدة. سمعت في صوتها الأمل والقتالية ولم تفتأ توصي بالممرضين والإكبار بهم وبمجهوداتهم ومهنيتهم…
لم تحس إلا ودموعك قد وصلت خديك. أغلقت الفيديو. مسحت الدموع وأنت تتمتم بالرحمات على الأرواح الطاهرة.
الموت على الأبواب. لا مجال بعد للهزل.

ابتسامة من وحي الوباء
د. يوسف أبوعلي
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

مقطع من رواية “فارس الحقوق” للكاتب عمر والي

قاطع ثلاثة شباب حديث فارس وعمرو، وذلك عندما جاؤوا ورأوا ما حدث وأخذوا في الصراخ صائحين باسم مدحت-صديقهم- وهمّوا أيضًا بالاقتراب من جثة صديقهم، ولكنَّ فارسًا كان له رأي آخر، فقد طلب منهم عدم الاقتراب، أو فعل أي شيء إلى أن تصل الشرطة، حتى لا يفعلوا شيئًا يعيق مسار التحقيق.

وها هي نصف ساعة قد مرت، ومع مرورها وصلت سيارة الشرطة، والتي قد نزل منها بعض أفراد الشرطة، وكان يترأسهم شخصٌ طويل القامة، أنيق الثياب، تبدو على ملامحه الحدة.. أمسك ذلك الشخص بنظارته السوداء التي كانت تحجب عنه ضوء الشمس، فنزعها وقال بصوت غليظ مرتفع: “مين أول واحد اكتشف الجثة؟”.. أجاب شادي متسائلًا: “جثة؟ سعادتك عرفت إزاي أنه مات خلاص من غير ما تقرب منه؟!”.. ابتسم ذلك الشخص ابتسامة سخرية في وجه شادي، ثم تكلّم باستهزاء وقال: “بقالنا نص ساعة مستلمين بلاغ إنه في جريمة قتل في جامعة القاهرة، واللي بلَّغ قال أن الشخص مقتول، ومنظر الدم اللي في كل مكان ده، والسكينة اللي غرزت في بطن الغلبان اللي على الأرض ده.. كل ده وبتسألني عرفت إزاي أنه مات؟! أظن مش محتاجة ذكاء يعني.. المهم، مين فيكم اللي اكتشف الجثة أول واحد؟”.. هنا تدخَّل فارس، حيث أشار بأصبعه نحو الفتاة صاحبة الصرخة، وأخذ يقول: “البنت دي هي أول واحدة شافت الجثة وإحنا أصلًا جينا على صوتها”.. أومأ الضابط برأسه إيجابًا، ثم صمت قليلًا، ثم أردف يقول: “عمومًا أنا الرائد سليمان إبراهيم، مباحث، أتمنى من الكل أنه يبعد شوية خلونا نشوف شغلنا”.. ثم سار نحو الفتاة التي أشار إليها فارس وقال: “أنت يا بنتي، اسمك وسنك وعنوانك، وإيه علاقتك بالضحية؟”.

ارتبكت الفتاة من اقتراب الضابط منها وبدت على ملامحها الربكة، إلّا أنَّ الضابط طلب منها أن تهدأ، وأنّ الأمر طبيعي، وأنَّ عليها أن تتجاوب معه وتساعده على مسير التحقيق.. التقتت الفتاة بعض الأنفاس، ثم ختمتها بشهيق طويل، قامت بكتمه لحظات، ثم أخرجته وقالت: “أنا سمر سعيد، عندي ١٩ سنة، أنا في سنة أولى تجارة، معرفش الضحية ولا عمري شفته قبل كده، دي كانت أول مرة أشوفه فيها”.

– طيب احكِ لنا يا سمر كده بالضبط اللي حصل.

– أنا كان مفروض فيه ميعاد بيني وبين مازن صاحبي هنا، ففضلت مستنياه كتير، ولمّا تأخر اتصلت بيه وسألته هو فين، قال لي إنه حصل له كام حاجة كده منعته إنه ييجي النهاردة، فده ضايقني، وكنت راجعة وأنا قرفانة رايحة أحضر المحاضرة الأخيرة اللي عليا النهاردة، ففجأة لقيت المنظر ده، واحد غرقان في دمه، والسكينة في بطنه.. فمن الخضة وقعت على الأرض وفضلت أصرَّخ لحد ما الناس جت”..

أومأ الرائد برأسه، ثم صمت قليلًا وكأنه يفكر في شيءٍ ما، ثم تحدث مرة أخرى: “ها.. وإيه اللي حصل بعد كده؟”.

فأعادت الفتاة الإشارة التي قد أشارها إليها فارس، إليه مرة أخرى، حيث قالت: “جه الولد ده، وفضل يلمس في الجثة، وبعد كده قال لنا إنه مات خلاص، وبعدين طلب من حد من اللي واقفين إنه يتصل بالشرطة، وفضل يبعد أي حد من إنه يقرب من الجثة لحد ما أنتم جيتم”.

“الفايد الموسوعة الشاملة في قواعد اللغة الفرنسية” د. أحمد سمير محمد

موسوعة القواعد الفرنسية ” الفايد.. الموسوعة الشاملة في القواعد الفرنسية”. د. أحمد سمير محمد.

التفاصيل:
*المحتوى العام:
-يشمل جميع المستويات من البداية إلى الإحتراف.
– عدد الصفحات 572.
– عدد الوحدات 65.
– تمارين وحلولها لكل وحدة تغطي جميع عناصر الشرح.
– يتوفر طبعتان: عادية وألوان.

*الألوان:
– استخدام الألوان للمحتوى الداخلي: الأسود والأحمر والأزرق.
*الأسود العادي: لون الشرح.
*الأسود الداكن: للعناوين الرئيسية.
*الأحمر الداكن: ترجمة المثال أو الكلمة للغة العربية.
*الأزرق الداكن المائل: الكلمة موضع الشرح.

*الرموز التوضيحية:
بداية الوحدة.
العناوين الرئيسية.
التنبيهات والإستثناءات.
التمارين وحلولها.

*المنهجية:
– الاعتماد على توصيات الأكاديمية الفرنسية Académie Française المرجعية العليا في اللغة الفرنسية.
– جميع القواعد الفرنسية مفصلة ومتدرجة من السهولة إلى الصعوبة.
– حصيلة من آلاف الكلمات والتعبيرات الفرنسية المترجمة للعربية.
– عرض الأخطاء الشائعة من خلال أمثلة وتصحيحها.
– ضرب مثال أو أكثر لكل عنصر في الشرح.
– اعتماد نظام الألوان: الأسود العادي، الأسود الداكن، الأحمر الداكن، الأزرق الداكن المائل لسهولة التركيز على العنصر.
– تمارين وحلولها تغطي جميع نقاط الشرح باختلاف درجاتها.
– فهرس فرنسي-عربي منظم ومفصل بدقة حسب الأبواب لسهولة تصفح المحتوى وسهولة البحث في نقطة محددة.
– اتباع نظام الجداول في جميع المحتوى أسفل كل عنصر:
* اليمين: الترجمة للعربية.
* اليسار: المثال بالفرنسية.
* الوسط: التعليق أو مثال خاطئ وتصحيحه.
– المصطلحات الفرنسية للقواعد واختصاراتها وترجمتها للعربية.
– أشهر القواميس الفرنسية المعتمدة عربي-فرنسي/فرنسي-عربي وطريقة التعامل معها.
– المواقع المميزة لتعلم اللغة الفرنسية على الإطلاق.
– المراجع الهامة والأشهر في تعلم القواعد الفرنسية.

من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–

#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#معرض_الساقية_للكتاب #ساقية_الصاوي
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

“تنمية مهارات مهندس الاختبارات الكهربائية” أحدث كتب م. كامل بدرخان مع اسكرايب

أحدث #تعاقدات_اسكرايب | الكتاب الرابع هندسيا، الرابع عشر إجمالا من مؤلفات المهندس كامل بدرخان الصادرة عن اسكرايب.. “تنمية مهارات مهندس الاختبارات الكهربائية”.
——————————————–
مهندس الاختبارات لابد أن يتميز بسرعة البديهة والانتباه والسلامة والسلاسة، وتحليل الأعطال وتعليل الأرقام، كي يتسنى له الحكم على الاختبار من حيث نجاحه أو فشله.
كذلك الإلمام بالمعلومات الكافية عن جميع المعدات التي يختبرها، وكذلك عن أجهزة وطرق وخطوات الاختبارات عند الجهود المختلفة.
هنا نتناول ذلك وأكثر عند اختبارات:
– اختبارات الموقع للكابلات cables
– تحديد أعطال الكابلات cable fault localization
– تحديد مسارات الكابلات cable tracing
– اختبارات الموقع للمفاتيح وقضبان التوصيل switchgear
– اختبارات الموقع لمحولات القدرة power transformers
– الكابلات الزيتية LPOF
إذا كنت في حاجة لمهارات في مجال اختبارات الكابلات وباقي المعدات، فمن باب أولى عزيزي المهندس أن تمتلك مهارات تحديد أعطال ومسارات الكابلات، وذلك لأنك ستتعامل مع الشارع وزحمة السيارات، والطقس باختلافاته من مطر وجفاف وشمس، وكافة العوامل المناخية المؤثرة، وكذلك الحفريات. عليك التحلي بالمرونة من حيث إيجاد وخلق بدائل تتوافق مع الحال الذي تم وضعك فيه، سواء اقتصاديا أو من توافر المعدات والأجهزة جميعها أو القليل منها، وتحتاج إلى إنجاز سريع، حتى عودة التيار بأسرع ما يمكن. إلمامك بهذه المهارات سيوفر لك المرونة وإيجاد البدائل من حيث الأفكار والأجهزة، وهذا ما نقدمه لك في هذا الكتاب.
——————————————–
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
اطلب نسختك قريبا في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك

مراجعة رواية “ابنة الوحل” للكاتب رمضان سعيد

#ريڤيوهات_اسكرايب
مراجعة رواية ابنة الوحل للكاتب رمضان سعيد

إن الفساد إنْ استشرى في مكان ما فسيكون كالسم الذي يسري في العروق إلى أن يُميت صاحبه، فما بالك إن انتشر في أسرة بعينها!، فلسوف يصبح كوصمة عار تطارد أصحابها وتلاحقهم كظلهم في الماضي والحاضر والمستقبل، تركض وراءهم تخيم عليهم في يقظتهم ومنامهم حتى يتمنوا التخلص من تلك الحياة البائسة التي فرضها عليهم آباؤهم نظراً لاتخاذهم طريق الشر وبيع الشرف والمبادئ من أجل الحياة، ولكن كيف تكون الحياة إذا تخلى الإنسان عن مبادئه؟، كيف سيتمكن من مواجهة ذاته؟، كيف سينظر لها في المرآة في كل ليلة دون رغبته في التبرؤ منها.. أسيكون راضياً عنها؟ هل سيشعر بأنه يستحق تلك الحياة التي وهبه الله إياها؟ هل سيشعر بإنسانيته بعدما دنس شرفه وألغى عزة نفسه وكبرياءه من أجل الأموال؟
المزيد من التساؤلات التي حتماً لا تدور بأذهان هؤلاء البشر، بعدما اعتادوا طريق الحرام، لأجل الحصول على بعض المال الذي يساعدهم على الحياة، نظراً للفقر الذي يعانون منه، يا إلهي!، “عذر أقبح من ذنب” مقولة يرددها الكثير دون إدراك معناها، فالدنيا اختبار من الله ليُمكِّن المرء من الصمود أمام صعاب الحياة، لا ليختار الطريق الخاطئ، يستسهل الخطيئة والذنوب التي تتراكم فوق بعضها البعض من أجل الحياة، فأين تلك الحياة التي سوف يقضي البقية منها في السجن فور القبض عليه بتهمة التحريض على تفشي الفساد في أركان المجتمع، الذي صارت سمعته في الحضيض بفعل هؤلاء الأشخاص الذين لا تختلف أخلاقهم عن صناديق القمامة، بل هي أقذر منها، فهم يبررون لأنفسهم الخطأ، يبيعون ذواتهم من أجل المال، يعرضون أبناءهم للذل وللمهانة دون أي ذنب لهم سوي كونهم تابعين لهم حتى ولو لم يكونوا قد ارتكبوا نفس الخطأ أو سلكوا نفس الطريق، ولكن إلى متى سيتحمل البعض عاقبة أمور لم يقترفوها؟، إلى متى سيظل المجتمع يأخذ البعض بذنب الآخرين، ينظر للبعض بنظرة دونية ويحرمهم من أقل حقوقهم ويظلمهم من أجل تبعيتهم لأناس لا ينتمون لبني البشر من الأساس؟!، متى يتوقف ذلك الغي والبغي والفساد المنتشر بشكل واضح دون أي رادع أو تدخل أو تحجيم علي أقل حال؟، سيظل المجتمع في حالة يُرثى لها إن لم نجد شخصاً واحداً لديه ذرة ضمير يوقف ويمنع ذلك الخطر الذي صار يهدد حياتنا، كوحش لا يريد الرحيل، فيكفي الفساد المنتشر في كل شبر من أشبار البلاد فنحن لسنا بحاجة للمزيد منه، بتلك الطرق المختلفة المتعددة التي لا حصر لها، إن لم نجد رادعاً في القريب العاجل.

بقلم: خلود أيمن
——————————————–
ابنة الوحل
رواية، للكاتب رمضان سعيد
من إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع
للطلب في مصر وجميع دول العالم:
عبر الرسائل: ⁦‪m.me/Scribe2019‬⁩
‏عبر واتساب: ‪wa.me/201140714600
هاتفيا: +201140714600
——————————————–
#اسكرايب #اقرأ #جدد_مكتبتك 📚
#قراءة #اقتباس #اقتباسات #تصوير #تفاعل
#أصدقاء_الكتب #كتاب_أنصح_به #روايات_وكتب #كتب #القراءة_حياة #كتاب_من_مكتبتي #كتاب_قيم
#أمة_اقرأ_تقرأ #قراءة_في_كتاب #قراءات #إذا_أعجبك_سيعجبك