مفهوم الإنسان في الفلسفة الرواقية، دراسة تحليلية ونقدية، تأليف الباحثة الجزائرية د. نادية بوجلال.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع.
والرواقيون من بين أولئك الذين أدركوا مفهوم تطور هذه الحياة، وإمكانية معرفة الإنسان لعوامل تطويره عن طريق العقل والمعارف الأولية. ذلك أن الفلسفة في صميمها تساؤل عن معنى الحياة الإنسانية وسعي متواصل لمعرفة حقيقة مصيرها، فلم يكن الفيلسوف يوما عقلا محضا أو موجودا مجردا يحيا خارج الزمان ويستقر خارج المكان أين لا يستطيع أن يتفلسف وحين لا يستطيع أن يمارس وجوده كفيلسوف ولهذا يقال: “لا يكفي أن تأتي بالإنسان إلى مدرسة الفيلسوف بل لابد أن تأتي بالفيلسوف إلى مدرسة الإنسان”( ). – على حد قول بلوندل – ومادام الفيلسوف لابد عليه أن يحيا بصفته إنسانا فلابد لحياته الإنسانية أن تدخل كجزء أصيل في صميم فلسفته. وبما أن الفلسفة وثيقة الصلة بالحياة كان النظر لا ينفصل عن العمل والعلاقة بينهما كالعلاقة بين المادة والصورة عند أرسطو، والفيلسوف مهما كانت طبيعته والخلفيات التي ينطلق منها لا يستطيع أن يحلق عاليا في المجردات وينسى وجوده كشخص وتجاربه ككائن اجتماعي.
وليس الفيلسوف وحده الذي يدرك أن ثمة أسرارا لا يعرفها تقض مضجعه ليلا وتشد انتباهه نهارا، بل إن الإنسان يبقى دائما هو الحيوان الوحيد الذي يشعر بأن وجوده لغزا يتحداه، والفيلسوف هو الأكثر شعورا من غيره بما في وجوده من غموض والتباس، فليس التأمل الفلسفي سوى نوع من الدهشة الأليمة كما يقول شوبنهاور. ومعبرا عنها في قوله تعالى: ﴿وكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا﴾.
أما الفلسفة عند الرواقيين وعلى رأسهم إبكتيتوس “فتنبع من شعورنا بضعفنا وعجزنا، والفلسفة هي التي تدلنا على طريق الخلاص من الخوف والألم والضعف والعجز وتكفل لنا السعادة”. إذن وظيفة التفلسف هو البحث عن السعادة والطمأنينة عن طريق الرضوخ للطبيعة بمحض إرادته وليس العمل المتواصل لفهمها فهما علميا.
وتفتقد الفلسفة الرواقية لدراسات معاصرة تكشف عن كوامنها وتصحح ما انتحل فيها ذلك أنها فلسفة واكبت مرحلة الدولة الشاملة وبالتالي فنحن نرى ضرورة البحث فيها وتقييمها تقييما جديدا. موضوعنا كذلك هو محاولة لإيجاد إجابة لمشكلة الإنسان في الفلسفة الرواقية ذلك أن الاهتمام المعاصر بالإنسان والإنسانية يدعونا إلى البحث عن جذور نظرية الإنسان في التاريخ الفلسفي، من خلال هذه النظرية في شموليتها وتسلط الضوء على هذه المدرسة وعلى هذه المشكلة في آن واحد، بالإضافة إلى أن الفلسفة الرواقية تمثل أحد المراحل الهامة في البحث في الإنسان وعلاقاته بالمحيط، بالإله وبالآخر. كما أن دراسة نظرية الإنسان هي دراسة تقوم بتحديد نظام الواقع لأن الإنسان هو الذي يتصور هذا الواقع وهو الذي ينظمه وهذا يدعو إلى ضرورة معرفته ومعرفة الكيفية التي تصورت بها ذات وعدل بها واقعه. كما أن الرواقية من بين المدارس التي وجهت لها العديد من الانتقادات والضربات سواء من المعاصرين لها أو الذين احتكوا بفلسفاتها فيما بعد، وتسليط الضوء على هذه الفلسفة من خلال نظريتها في الإنسان هو تقصي للحقيقة بصورة ما.
فروع مكتبات أخبار اليوم:
1- مكتبة الصحافـة (الفرع الرئيسى) 11 ش الصحافـة بولاق أبوالعـلا – القـاهـرة.
2- مكتبـة مــول الترجمـان موقف جيـت بلازا
3- مكتبـة نادى الصيد بالـدقـى
4- مكتبـة هـايبر(1) بمدينـة الشيخ زايـد
5- مكتبـة كريزى ووتر بمدينـة الشيخ زايـد
6- مكتبـة نادى 6 أكتوبر بمدينـة 6 أكـتوبـر
7- مكتبـة الحصرى بميدان الحصرى ب 6 أكـتوبر
8- مكتبـة الأكاديميـة بأكاديميـة أخبـارالـيوم بالمنطقـة الصناعيـة 4
9- مكتبـة إسكندريـة (شـارع النبـى دانيـال)
10- مكتبـة منوف بالـمنوفيـة موقف الأتـوبيـس
11- مكتبـة الغردقة بميدان الدهار أمام سنترال المصرية للإتصالات.
كما يمكنكم طلب إصدارات اسكرايب داخل وخارج مصر عبر:
الرسائل: m.me/Scribe2019
أو واتساب: wa.me/201140714600
اسكرايب للنشر والتوزيع "الموقع الرسمي" 